開局南下，我一統南洋 第151章 關西與非洲的改造

【第151章 關西與非洲的改造】

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70年3月，關西地區，大阪城舊址。

清晨六點，二十五歲的山本健一準時起床。

當然，現在他更願意彆人叫他的中文名字趙誌剛。

他穿上九黎風格的藍色工作服。

鏡子裡的他，已經完全看不出祖輩的影子。

短髮，挺直的腰桿，堅毅的眼神，隻有偶爾一絲不易察覺的拘謹，還會泄露他曾經的國籍。

“誌剛，早飯好了！”

樓下傳來妻子的聲音，用的是略帶關西口音的漢語。

“來了！”

趙誌剛走下樓梯，這棟兩層小樓是完全按照九黎南部建築風格建造的。

白牆灰瓦，庭院裡種著從九黎引進的鳳凰木，客廳牆上掛著龍懷安總統的肖像和九黎共和國公民守則。

早餐桌上，六歲的兒子趙明輝正用流利的漢語背誦課文。

“日本軍國主義發動的侵略戰爭，給亞洲人民帶來了深重災難。”

“作為日本後代，我們必須牢記曆史教訓，與九黎人民一起，建設和平繁榮的新東亞……”

“背得不錯。”趙誌剛拍了拍兒子的頭，坐下來吃早飯。

早餐也很九黎式，稀飯，包子，鹹菜，水煮蛋。

二十年前，他的父母早餐吃的是味噌湯和米飯。

“爸爸，今天學校組織參觀戰爭罪行紀念館。”趙明輝說，“老師說，我們要記住祖輩犯下的錯誤，才能成為合格的九黎公民。”

“老師說得對。”趙誌剛點頭，心中卻泛起複雜的情感。

他的祖父曾在南方軍服役，戰後回到日本卻閉口不談那段曆史。

直到九黎接管關西，所有檔案被公開，真相才大白於天下。

他的祖父參與過巴丹死亡行軍。

這種沉重的曆史包袱，是每一個關西日本人都必須揹負的。

但也正是這種徹底的清算，讓趙誌剛這一代人有了重新做人的機會。

吃完早飯，趙誌剛騎車前往工廠。

街道兩旁，傳統的日式建築幾乎消失殆儘，取而代之的是九黎風格的混凝土建築。

獨棟小院，三到五層的公寓樓，帶玻璃幕牆的辦公樓，九黎樣式的商店招牌。

街上的廣告牌全部用漢語書寫，播放的是九黎流行歌曲。

路過原大阪城天守閣舊址，趙誌剛看到那裡已經改建成了“東亞和平紀念公園”。

原來的天守閣被拆除，取而代之的是一座九黎風格的紀念塔，塔身上刻著十四種語言的永不再戰。

公園裡，一群老人在練習太極拳，這是九黎推廣的健康文化的一部分。

“趙工早！”

工廠門口的保安立正敬禮，動作標準得如同九黎正規軍。

“早。”

趙誌剛在九黎—關西聯合汽車製造廠工作。

這是關西地區最大的工廠之一，完全按照九黎的技術標準運營。

生產線上的機器，產品圖紙，質量檢測標準，全部與九黎本土接軌。

廠裡的日本工程師必須通過漢語六級考試和九黎技術認證，才能獲得重要崗位。

上午九點，全廠員工在廣場集合，舉行升旗儀式。

九黎國旗和關西特彆行政區區旗在晨風中升起。

全體員工高唱《九黎之歌》，這是每天的必修課。

“同誌們，”廠長站在台上講話，“這個月，我們的生產任務很重。九黎本土需要三千輛卡車，支援非洲礦物部門的公路建設工作。”

“我們要以高質量、高效率完成這項光榮任務！”

“保證完成任務！”員工們齊聲回答。

午休時，趙誌剛和幾個工友在食堂吃飯。

食堂的電視正在播放九黎中央電視台的新聞：

“關西特彆行政區教育改革取得顯著成效。”

“目前，全區所有學校已全麵采用九黎教材，日語課程縮減為每週兩節選修課。”

“今年高考，關西學生語文平均分首次超過九黎本土平均水平……”

“我兒子說，他們現在都用漢語思考了。”一個工友感慨，“有時候我偶爾說幾句日語，他都覺得彆扭。”

“這是好事。”趙誌剛說，“語言決定思維，隻有徹底拋棄日語，才能徹底擺脫軍國主義的思想殘餘。”

另一個工友壓低聲音：“聽說九州那邊，有人私下教孩子日語，被鄰居舉報了。”

“現在全家都被送到再教育營去了。”

飯桌上一陣沉默。

九黎對文化改造的決心是堅決的，手段也是嚴厲的。

所有神道教寺廟被拆除，原址改建為社區文化中心或學校。

傳統日本節日被禁止，取而代之的是九黎的春節，清明，端午，中秋。

甚至日常禮儀，鞠躬的角度，坐姿，用餐順序，都必須按照九黎標準來。

有些老人無法適應這種劇變，選擇自殺。

但年輕一代，像趙誌剛這樣在九黎接管後成長起來的人，已經將九黎文化內化為自己的文化。

他們看九黎電影，聽九黎歌曲，讀九黎小說，甚至覺得九黎的建築和服飾比傳統的日本樣式更現代，更文明。

下午三點，工廠的民兵訓練開始。

這是所有關西成年男性必須參加的。

九黎將關西，九州，四國三地定義為戰敗改造區，允許組建有限的自衛力量，但這些力量完全由九黎控製。

訓練場上，趙誌剛熟練地操作著雷公107毫米火箭筒。

這款單兵火箭筒是九黎的驕傲，重量輕、威力大，操作簡單，非常適合城市巷戰。

“瞄準！射擊！”教官下令。

火箭彈呼嘯而出，準確命中三百米外的靶標。

“好！”教官拍拍趙誌剛的肩膀，“你的成績可以排進全關西前一百。”

“想不想加入東亞和平防衛軍？”

趙誌剛心中一震。

東亞和平防衛軍是九黎在托管區組建的仆從軍。

裝備精良，訓練嚴格，但有一個特殊使命：解放關東。

是的，解放關東。

在九黎的宣傳中，關東地區（東京，橫濱，名古屋一帶）仍然被軍國主義殘餘勢力控製，美國在那裡駐軍，維持著一個傀儡政權。

關西，九州，四國人民的曆史使命，就是有一天打過瀨戶內海和富士川，解放東日本，完成統一與新生。

這種宣傳已經深入骨髓。

學校裡，孩子們學習的是解放關東的地理和戰術知識。

社區裡，張貼著“打倒關東軍閥，解放受壓迫同胞”的標語。

電影院裡，播放著描繪關東人民水深火熱生活的紀錄片。

“我，需要考慮一下。”趙誌剛說。

加入防衛軍意味著可能要真的上戰場，意味著可能要與自己血脈相連的關東日本人作戰。

“不急。”教官理解地點頭，“不過記住，隻有徹底清除軍國主義，日本才能真正獲得新生。”

“而這個過程，可能需要一代人的犧牲。”

訓練結束後，趙誌剛騎車回家。

路過社區文化中心，他聽到裡麵傳來熟悉的音樂。

那是九黎最流行的廣場舞歌曲《春之舞曲》。

透過窗戶，他看到幾十個關西婦女正在跳廣場舞，動作整齊劃一，臉上洋溢著笑容。

這些曾經的日本家庭主婦，如今穿著九黎式的襯衫長褲，梳著簡單的髮型，每天參加社區活動：廣場舞，合唱團，讀書會，手工藝班……

她們比九黎本土的婦女更像九黎人。

因為她們需要更努力地證明自己的轉變。

回到家，趙誌剛看到妻子正在教鄰居老太太使用九黎傳統的蒸鍋。

“誌剛，你回來得正好。”妻子說，“社區通知，下個月要舉辦九黎文化節，每家都要出一個節目，我們報個合唱吧？”

“好。”趙誌剛點頭。

他發現自己已經完全適應了這種生活，比九黎人更像九黎人的生活。

晚上，電視裡播放九黎中央電視台的專題片《非洲新貌》。

趙誌剛和兒子一起觀看。

……

同一時間，東非肯尼亞，蒙巴薩以北兩百公裡。

卡魯阿·奧科特用力蹬著腳踏板，他自製的木質自行車在土路上顛簸前行。

車後架捆著六個麻袋，裡麵裝滿了玉米。

這是他要運往九黎種植園的貨物。

以前，卡魯阿還隻是個冇人管的該溜子，每天和非洲水牛大眼瞪小眼。

然後九黎人來了，修建公路，開采礦場，開辟種植園。

他的生活從此改變。

“嘿，卡魯阿！”

路邊，他的朋友賈馬爾開著一輛破舊的二手卡車經過，“今天跑幾趟？”

“三趟！”卡魯阿大聲回答，“下午還要去礦場送水！”

賈馬爾看著卡魯阿的自行車。

雖然隻是木頭和廢鐵拚湊的，但在冇有柏油路的鄉村地區，這種自行車是最實用的運輸工具。

卡魯阿靠它，一個月能掙到相當於過去一年的收入。

繼續前行，卡魯阿進入了一片完全不同的區域。

這裡原本是荒蕪的灌木叢，現在變成了一個新興的小鎮。

九黎風格的兩層小樓沿著新修的砂石路排列。

商店，餐館，修理鋪，理髮店一應俱全。

招牌上寫著漢語和斯瓦希裡語的雙語店名：“和平百貨”，“友誼餐館”，“東方汽車修理”……

這個小鎮完全是圍繞九黎的鐵礦場發展起來的。

礦場雇傭了三千名當地工人，還有兩百名九黎技術人員。

工人們需要吃穿住行，於是商人來了，餐館開了，旅館建了。

三年時間，一個隻有幾十戶人家的小村莊，變成了有五千常住人口的繁榮小鎮。

卡魯阿把玉米送到種植園的食堂，拿到了今天的運費。

他數了數錢，小心地放進腰間的皮袋裡。

這些錢，他打算存起來，明年買一輛真正的自行車。

九黎產的飛鴿牌自行車，橡膠輪胎，鋼製車架，比他的木頭車快得多，載貨量也大。

“卡魯阿！”種植園的九黎主管叫住他，“明天有一批化肥要從蒙巴薩運來，需要十輛自行車運輸。”

“你組織一下人手？”

“冇問題，主管！”卡魯阿興奮地說。

這意味著他又能賺一筆中介費。

在返回的路上，卡魯阿看到一隊九黎工程車正在拓寬道路。

這是九黎“非洲動脈計劃”的一部分。

修建橫跨東非的公路網，連接所有礦場，種植園和港口。

卡魯阿聽九黎工程師說過，這條路最終要一直修到剛果和坦桑尼亞。

路過小鎮的中心廣場，卡魯阿看到一群孩子正在九黎援建的學校裡上課。

教室是嶄新的磚瓦房，黑板，桌椅，課本都是九黎提供的。

老師正在教孩子們漢語數字。

“一、二、三……”孩子們的朗讀聲清脆響亮。

卡魯阿想起自己的童年，那時他隻能在沙地上用樹枝寫字。

現在他的弟弟妹妹可以坐在真正的教室裡學習，而且學費全免。

條件是父母必須在九黎的企業工作。

傍晚，卡魯阿回到家。

他的家也變了，原來泥牆草頂的茅屋，變成了磚瓦房。

雖然不大，但堅固乾燥。

家裡通了電，還有一台二手收音機，能收到九黎的國際廣播。

“爸爸，看我今天學的！”十歲的兒子拿出一本九黎畫冊，上麵是九黎的城市，工廠，農田。

“老師說，隻要我們努力，我們的家鄉也會變成這樣。”

卡魯阿摸摸兒子的頭，心中充滿希望。

是的，九黎人帶來了變化。

雖然有些人說這是“新殖民主義”，說九黎剝削非洲資源，但卡魯阿親眼看到的是：公路修起來了，學校建起來了，醫院開業了，他的收入增加了十倍。

更重要的是，九黎人似乎真的想在這裡長期發展。

他們不僅開采礦石，還在教當地人種植高產小麥，修建水利設施，培訓技術工人。

卡魯阿的表兄就在九黎礦場學會了開挖掘機，現在月薪是普通工人的三倍。

“我要去上夜校。”卡魯阿對妻子說，“礦場開了一個機械維修培訓班，免費。”

“學會了，我就能進維修車間，工資更高。”

妻子點頭：“去吧，家裡有我。”

夜幕降臨，卡魯阿又騎上他的木頭自行車，前往二十公裡外的夜校。

月光下，新修的公路像一條銀帶，伸向遠方。

沿途，他可以看到九黎礦場的燈火通明。

可以看到種植園的防野生動物探照燈。

可以看到新建的工人宿舍區，那裡住著來自不同部落的工人，在九黎的管理下和睦共處。

卡魯阿不知道什麼是“地緣政治”，不知道什麼是“資源戰略”。

但他知道：自從九黎人來了，他的生活變好了，他的家鄉變樣了，他的孩子有未來了。

而對於九黎來說，卡魯阿這樣的普通人，正是他們在非洲最堅實的根基。

……

深夜，西貢，九黎戰略規劃局。

龍懷安站在巨幅世界地圖前，手中拿著最新的海外領地報告。

關西特彆行政區：人口1870萬，工業化程度達到九黎本土的85%，年產值相當於九黎一箇中等省份。

最重要的是，那裡已經完成了徹底的文化改造。

日語基本被淘汰，神道教被清除，九黎價值觀深入人心。

東亞和平防衛軍已訓練完成六個師，隨時可以投入“解放關東”的作戰。

九州，四國情況類似。

這三個日本島嶼，已經從一個戰敗國領土，轉變成了九黎在太平洋最前端的戰略支點。

非洲方麵：在東非的肯尼亞，坦桑尼亞，烏乾達，九黎控製了十二個大型礦場（鐵、銅、鈾、鈷），開辟了八個大型種植園（棉花、劍麻、咖啡、茶葉）。

圍繞這些經濟項目，形成了三十七個新興城鎮，直接雇傭當地工人超過十五萬，間接帶動就業超過五十萬。

更重要的是交通網絡。

九黎修建的“東非縱貫公路”已經貫通肯尼亞全境，正在向坦桑尼亞延伸。

沿線，九黎風格的加油站，維修站，旅館如雨後春筍般出現。

許多當地商人購買了九黎產的卡車，拖拉機，做起了運輸生意，有些人已經完成階層跨越，成為了富裕階層。

“他們比我們預想的更適應市場經濟。”負責非洲事務的副部長彙報，“一些有眼光的當地人，開始模仿九黎模式，開設小型加工廠，把我們的初級產品進行粗加工，再賣回給我們，賺取差價。”

龍懷安點頭：“這是好事，隻有讓當地人真正受益，我們的存在才能持久。”

“不過也有問題。”副部長調出另一份報告，“部分部落首領對我們的文化推廣有牴觸。”

“他們擔心傳統習俗被破壞。”

“慢慢來。”龍懷安說，“文化改造需要時間。”

“我們不是要消滅他們的文化，是要讓他們接受一個更大的文化框架。”

“九黎主導的現代文明框架。”

他走到地圖前，用手指劃過從日本到非洲的廣闊區域：“這就是我們的海外佈局，西太平洋的軍事前哨，印度洋的經濟腹地。”

“通過這些支點，我們控製著關鍵航道，獲取著重要資源，傳播著我們的文化。”

“我們的下一步計劃呢？”副部長問。

“繼續鞏固，深化。”龍懷安說。

“關西要繼續強化，目標是五年內完全‘九黎化’。”

“非洲要擴大影響，向南北方向擴展。”

“完成開羅—開普敦計劃，將整個東非納入我們的勢力範圍。”

“同時，南太平洋航線要加強，要建立永久性的補給站。”

他停頓了一下，眼中閃爍著戰略家的光芒：“這個世界正在重新洗牌。”

“美國陷入內部危機，蘇聯專注於歐洲，英國衰落，法國退縮……”

“這是我們拓展生存空間的最佳時機。”

“但是，總有一天，美國會恢複過來，蘇聯會轉向東方，歐洲會重新團結。”副部長有些擔心。

“所以我們要快。”龍懷安轉身，“在他們反應過來之前，建立既成事實。”

“讓關西人認為自己是九黎人。”

“讓非洲人依賴我們的投資。”

“讓印度洋成為我們的內海。”

從日本關西的工廠，到東非草原的礦場。

從九州島的訓練基地，到印度洋上的運輸船隊。

從四國島的雷達站，到非洲新建的學校醫院……

九黎的足跡已經遍佈半個世界。

這足跡，有些是鋼鐵的履帶留下的，有些是水泥的道路鋪就的，有些是文化的滲透塑造的。

但無論是哪一種，都在改變著世界的麵貌，都在書寫著一個新興大國崛起的傳奇。

而這一切，纔剛剛開始。

（完成了一個階段性的小總結，接下來要開始大國紛爭的70年代了）