黃帝內經爆笑講解版 邪客篇第七十一（四）

這鍼灸之術，最近可把黃帝給迷住了。部落裡的醫官用這小小的銀針，紮一下，就能讓崴了腳的獵人重新跑山，讓胃痛得直打滾的婦人立馬能喝上熱粥，甚至連常年頭暈的老者，紮完針都能清清爽爽地算賬。可這門道也太多了——同樣是紮針，有的醫官捏針像捏著羽毛，有的卻像攥著石頭；有的針剛紮進去就拔，有的卻要留半炷香的功夫。黃帝越看越糊塗，心裡的疑問攢了一大堆，實在憋不住，衝著外頭喊了一嗓子：“來人！快把岐伯先生請過來，我有要事請教！”

岐伯是誰？那可是部落裡的“活神仙”，上知天文，下知地理，尤其懂醫理，甭管是草藥還是鍼灸，冇有他說不清的。不多時，就見一位鬚髮花白、精神矍鑠的老者，捋著下巴上那撮整齊的山羊鬍，慢悠悠地走了進來。他穿著件素色的麻布長袍，手裡還拎著個裝銀針的小皮袋，一看就知道，黃帝這是又要問醫理了。

黃帝一見岐伯，立馬從軟榻上蹦起來，熱情地迎上去，一把扶住他的胳膊，往矮案邊讓：“岐伯老哥，可算把你盼來了！快坐快坐，我給你倒了新沏的菊花茶，清熱的。”

岐伯笑著拱手行禮，順勢坐下，端起茶杯抿了一口，挑眉問道：“陛下今日這般急切，怕不是又被什麼醫理難住了？”

“可不是嘛！”黃帝一拍大腿，把手裡的銀針往案幾上一放，眼睛瞪得圓圓的，語氣裡滿是好奇，“就是這鍼灸！我最近天天蹲在醫館看他們紮針，越看越覺得神奇，可也越看越糊塗。我今兒個特意把你請來，就是想把這事兒問個底朝天。”

他頓了頓，端起自己的茶杯猛喝了一口，清了清嗓子，像個準備好提問的學生，一條條數道：“首先，這拿針的技巧，到底咋拿捏纔對？其次，把針紮進身體裡，憑啥就能治病？這就是你常說的‘內針’吧？還有，什麼時候該把針留著，什麼時候該拔出來，這‘縱舍’的道理我也不懂。另外，醫官說的‘扞皮開腠理’，聽著玄乎得很，是不是用針把皮膚撥開、把毛孔打開啊？”

說到這兒，黃帝又拿起銀針，在自己胳膊上比劃了兩下，眉頭又皺了起來：“最讓我暈的，還是那經脈。你也知道，經脈在身體裡彎彎曲曲的，跟迷宮似的。它們從哪兒出來，在哪兒停下，哪段走得慢，哪段走得快，又從哪兒鑽進身體裡頭？還有六腑，它們咋給身體滋養？那些經脈走到分叉的地方，有的進陰經，有的進陽經，到底是按啥路徑走的？岐伯老哥，這些問題快把我腦袋攪成漿糊了，你今天務必給我嘮明白！”

岐伯聽著，捋著鬍子哈哈大笑，指了指黃帝：“陛下，你這一口氣，把鍼灸的精髓全問遍了！行，既然你這麼上心，我就不藏著掖著，用咱老百姓能聽懂的話，慢慢給你嘮。”

他清了清嗓子，先拿起案幾上的銀針，捏在手裡示範起來：“咱先說說這持針的技巧。這拿針，看著簡單，實則大有講究，就好比咱部落的戰士握戈，姿勢不對，彆說殺敵了，自己先把胳膊累酸了。”

岐伯把銀針遞到黃帝手裡，讓他捏著，自己則伸手糾正他的手勢：“你看，手指要捏住針柄，力度得像捏著一隻剛孵出來的小雞仔——太用力了，能把小雞捏死，手也會跟著抖，紮針的時候就準頭全無；太鬆了，針就容易掉，紮到一半針掉了，病人不得笑掉大牙？”

黃帝試著捏了捏，果然，太用力手指發僵，太鬆銀針就往下滑。他忍不住笑道：“還真是！這感覺，跟我刻甲骨文一個樣。刻的時候，筆握太緊，刻出來的字歪歪扭扭，還能把骨片刻裂；握太鬆，墨汁又沾不上，寫不出字。”

“對嘍！就是這個理！”岐伯點點頭，又強調道，“除了力度，進針的角度也關鍵得很。不同的穴位，不同的病，得用不同的角度，這就好比你要開部落的大門，得找對鎖眼，還得把鑰匙插對方向，角度不對，你把鑰匙擰斷了也開不了門。”

他伸出胳膊，指了指手肘處的曲池穴：“你看這個穴位，適合直著進針，就像射箭，拉滿弓，直直地射向靶心，才能精準到位。再比如手腕上的列缺穴，就得斜著進針，像獵人射藏在草叢裡的兔子，斜著一箭，才能射中。這就要求咱對人體的穴位、經絡門兒清，不然瞎紮一通，不僅治不了病，還得把病人紮疼了。”

黃帝聽得連連點頭，眼睛都亮了，趕忙追問：“那內針的道理呢？為啥小小一根銀針，紮進去就能把病治好？我瞅著醫官紮針，也冇見他拿出啥藥來啊。”

岐伯喝了口茶，慢悠悠地解釋：“陛下，這內針的道理，說深奧也深奧，說簡單也簡單。你總說人體是個小宇宙，這話一點不假。人體裡頭佈滿了經絡和穴位，這些經絡，就像咱部落外頭四通八達的驛道，又像那縱橫交錯的河流；氣血呢，就是跑在驛道上的信使，也是流在河裡的水。”

“穴位，就是驛道上的驛站，也是河流上的渡口。人之所以生病，多半是因為外界的邪氣，比如風寒、濕氣，堵在了驛道上，或者河流裡積了淤泥，導致氣血運行不暢。這就好比驛道被石頭堵了，信使送不了信；河流淤了，水就流不動，莊稼就澆不上水。”

他舉了個現成的例子：“就說你身邊那個侍衛小甲吧，昨天是不是淋了雨，回來就感冒了，鼻子堵得像塞了兩團棉花，說話甕聲甕氣的，連喊‘陛下’都喊不清楚？”

黃帝一拍腦門：“對！我正想說他呢，今早醫官給他紮了兩針，冇過半個時辰，他鼻子就通了，又能扯著嗓子喊人了。”

“這就是內針的作用啊！”岐伯笑道，“小甲那是風寒堵了肺經的穴位，氣血到不了鼻子。醫官找準穴位紮針，就像在堵著的驛道上，清出了一條小路，讓氣血能順利通過，衝到鼻子那裡，把風寒邪氣趕跑。氣血一通，鼻子就通氣了，病自然就好了。說白了，鍼灸就是幫身體‘疏通交通’，讓氣血能正常跑起來。”

“原來是這樣！”黃帝恍然大悟，又追著問，“那‘縱舍之意’，就是留針和拔針的時機，該咋把握呢？我看有的病人，針在身上插了半炷香，有的卻剛紮進去，醫官撚了兩下就拔出來了。”

“這留針和拔針，就跟燉肉一個理！”岐伯打了個比方，黃帝最愛喝部落廚子燉的山藥排骨湯，一聽這個就懂了。

“陛下你想，燉那山藥排骨湯，要是火太小、時間太短，山藥冇燉爛，肉也冇入味，喝著清湯寡水的，冇滋冇味；可要是燉得太久，肉就柴了，山藥也化了，這湯也冇法喝了。留針也是這個道理。”

岐伯解釋道：“如果病人的病比較頑固，比如常年的腰疼、腿疼，氣血堵得厲害，就像驛道上堆了一大堆石頭，這時候就得留針時間長一點，讓銀針在穴位裡‘待一會兒’，慢慢把石頭清走。這就叫‘小火慢燉’，才能把病根兒燉透。”

“但也不能留得太久。針在穴位裡待久了，就像客人在主人家待得太久，主人家再熱情，也會覺得煩。氣血疏通得差不多了，病人覺得身上輕快了，這時候就得拔針了。”

他又示範了拔針的動作，手指捏著針柄，輕輕轉了兩圈，然後慢慢拔出來，還順手用手指按了按針孔：“拔針的時候，得像送客一樣，客客氣氣、輕輕柔柔的。不能硬拽，要是硬拔，不僅會把病人紮疼，還可能傷了經絡，讓氣血又亂了。這火候，全靠大夫憑經驗拿捏，就像你煮肉，得時不時掀開鍋看看，嚐嚐味道，才能煮出一鍋好湯。”

黃帝聽得連連稱是，忽然又想起一個問題，湊近岐伯問道：“那‘扞皮開腠理’，聽著怪嚇人的，是不是用針把皮膚撥開，把毛孔打開啊？這得有多疼？”

岐伯被他逗得哈哈大笑，擺了擺手：“陛下你可彆想歪了，這可不是把皮膚撕開，哪能疼啊！這‘扞皮開腠理’，是用針輕輕在穴位上點一下，或者稍微撚轉，讓皮膚表層的毛孔打開。”

他指了指窗戶上的窗紗：“你看，這皮膚就像咱宮殿的牆壁，毛孔就是牆壁上的小窗紗。有時候，外界的邪氣鑽進來，藏在窗紗後頭，或者身體裡的濁氣，想出去卻出不來，就堵在裡頭。這時候，用針輕輕一撥，就像把窗紗稍微掀開一條縫，讓邪氣能飄出去，讓外頭新鮮的陽氣能鑽進來。”

“就好比咱這宮殿，要是整天關著門窗，裡頭的空氣就悶得很，還有飯菜的味道、燒炭的煙味，散都散不出去。這時候把窗紗掀開點，新鮮空氣進來了，濁氣出去了，人待在裡頭就舒服了。”

岐伯又特意叮囑：“不過這手法可得輕，得練個三五年才能上手。要是手重了，就像把窗紗扯破了，不僅擋不住邪氣，還會讓皮膚受傷，病人得疼得跳起來。咱部落裡有個年輕醫官，去年剛學鍼灸，手冇輕冇重的，給人扞皮的時候，把人家皮膚紮破了，結果被病人追著罵了半條街，後來天天練捏豆子，練了大半年，手才穩了。”

黃帝聽得哈哈大笑，笑完又皺起眉頭，指著自己的胳膊：“岐伯老哥，你剛說的經脈，我還是冇太懂。它們在身體裡彎彎曲曲的，從哪兒來，到哪兒去，哪段快，哪段慢，還有咋鑽進身體裡的？我光聽醫官唸叨，就覺得像聽天書。”

“經脈這事兒，確實複雜，但咱用河流打比方，就好懂了。”岐伯拿起案幾上的一根樹枝，在地上畫了幾條彎彎曲曲的線，“人體的經脈，就像一條條大小不一的河流，有乾流，有支流。每條經脈都有自己的源頭，也有自己的終點。”

“就拿手太陰肺經來說吧，它的源頭在胸口的中府穴，就像河流發源於深山裡的泉眼。然後這經脈沿著手臂內側，一路往下流，經過手肘、手腕，最後到大拇指指甲蓋旁邊的少商穴，就到終點了，像河流流進了大海。”

他又指了指地上的線：“不同的經脈，氣血運行的速度也不一樣。陽經就像夏天的河流，雨水多，水流湍急，跑得就快，能把氣血迅速送到身體各處；陰經就像春天的小溪，水流緩緩的，跑得就慢，主要是慢慢滋養臟腑。”

“還有，靠近心臟和頭部的經脈，就像河流靠近都城，朝廷的糧草、信使都得優先送，所以氣血運行得快；而四肢末端的經脈，就像河流流到了邊境，人少、需求也少，氣血就跑得慢。至於經脈咋鑽進身體裡，其實就是有些經脈，會通過穴位，和臟腑連在一起，就像河流會分出地下暗河，滋養地下的土壤。”

“比如足陽明胃經，從頭上的承泣穴開始，一路沿著臉、脖子、胸口、肚子，往下走到腳的厲兌穴。這一路上，它會通過幾個穴位，和胃緊緊連在一起，把氣血輸送到胃裡，讓胃能好好消化食物。要是這經脈堵了，胃就得不到氣血滋養，人就會胃痛、吃不下飯。”

黃帝蹲在地上，看著岐伯畫的線，終於有點明白了，他站起身，拍了拍膝蓋，又問：“那六腑呢？六腑是咋給身體滋養的？它們和經脈又有啥關係？”

“六腑啊，就是咱身體裡的六個‘小工廠’，各乾各的活，缺一不可。”岐伯坐回案邊，掰著手指頭數道，“膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，這六個傢夥，分工明確得很。”

“膽，就像工廠裡的‘調味師’，還管著大夥兒的膽子。它儲存和排泄膽汁，幫胃消化食物，要是膽出了問題，人不僅消化不好，還會變得膽小，聽見個雷聲都能嚇一跳。”

“胃，就是‘炊事房的大蒸鍋’，專門容納和腐熟食物。咱吃進去的穀米、肉菜，都得先在胃裡蒸一蒸、煮一煮，變成糊狀的食糜，才能往下送。”

“小腸呢，就是‘分揀員’，把胃送過來的食糜，好好分揀一遍，有用的營養留下，冇用的糟粕送到大腸。大腸就是‘清潔工’，把糟粕裡的水分吸收了，然後把剩下的廢物排出去。膀胱是‘儲水罐’，專門存尿液，滿了就排出去。三焦就厲害了，是‘總管’，管著人體的元氣和水液運行，把營養和水液送到該去的地方。”

岐伯又喝了口茶，補充道：“這六腑和經脈，那是鐵哥們，關係好得很。經脈就是‘運輸隊’，六腑生產出的營養，全靠經脈送到身體的各個角落，滋養臟腑、肌肉、骨骼。比如胃把食物煮好，提煉出營養，經脈就趕緊把這些營養送到心臟，讓心臟能跳動；送到肝臟，讓肝臟能藏血。”

“反過來，經脈也會把身體的‘需求信號’傳給六腑。比如你餓了，經脈就把信號傳給胃和膽，胃就準備好接納食物，膽就準備好分泌膽汁。要是經脈堵了，運輸隊罷工了，六腑生產的營養送不出去，身體就會冇力氣；身體的信號傳不進來，六腑就會亂乾活，比如你不餓，胃卻一個勁地蠕動，你就會覺得胃脹。”

黃帝聽得津津有味，最後又拋出了最後一個問題：“那陰經和陽經，到底有啥區彆？經脈走到分叉口，為啥有的進陰經，有的進陽經？它們走的路徑又有啥講究？”

“陰經和陽經，就是咱身體裡的‘兩條並行大道’，一條管‘休息’，一條管‘乾活’。”岐伯解釋道，“從位置上看，就很好分：陰經大多分佈在身體的內側，比如手臂內側、腿的內側，還有腹部；陽經大多分佈在身體的外側，比如手臂外側、腿的外側，還有背部。”

“這就好比咱的宮殿，陰經是裡間的屋子，安靜、陰涼，適合休息；陽經是外廊的過道，寬敞、明亮，適合走動。經脈走到分叉口，就像人走到了宮殿的岔路口，想去裡間休息，就走陰經；想去外廊乾活，就走陽經。”

他又舉了個例子：“還是說手太陰肺經，它是陰經，就沿著手臂內側走，專門給肺和胸口的臟腑送氣血，幫身體‘呼吸換氣’，這是偏‘靜’的活兒。而和它連著的手陽明大腸經，是陽經，就沿著手臂外側走，幫大腸輸送氣血，推動大腸排糟粕，這是偏‘動’的活兒。”

“除了位置和路徑，它們的功能也不一樣。陰經主滋養、主靜，就像晚上的月亮，安安靜靜的，幫身體補充能量，讓身體休息；陽經主溫煦、主動，就像白天的太陽，熱熱鬨鬨的，給身體提供動力，讓身體能乾活、能走路。”

岐伯看著黃帝，語重心長地說：“陛下你想，人要是白天不乾活，光躺著，陽經的氣血就會淤積；晚上不睡覺，光折騰，陰經就冇法滋養身體。時間長了，陰陽就失調了，人就會生病。所以鍼灸治病，說到底，就是幫身體調整陰陽，讓陰經和陽經好好配合，就像太陽和月亮，白天太陽出來，晚上月亮出來，交替著來，天地纔會安穩，身體也纔會健康。”