亮嗬穆記vKmc睬藤 1440

無才便是德

“長老所言極是，然吾認為，能夠對抗蘋果樹之物並不存在，亦無法研發而出，即便是我等耗儘千載，怕也隻是浮夢一場。”

年輕的墨家子弟說道，他實在無法想象，破壞力這麼大的東西一旦使用，還能有什麼東西可以抵擋的住？

長者笑笑，道：“正麵抵擋確有些虛妄，然，若是可以造出乾擾其既定方向，使其在空中忽然不受控製，甚至是折返其域之物，讓各域雖有此物，卻終其世代不敢使用，如此，不亦可阻擋此類事情發生？”

江逸沉下心來，思考著長者建議的可能性，他並非科技方麵的專業人士，但仔細想想，這事冇準還真可能實現。

隻是，這也需要很長的路要走，墨家弟子雖有此心，但也不是春秋時期的文明可以做到的，江逸猜想，哪怕是現代，要想實現這樣的技術，怕是也得再過幾百年往上。

“未來钜子既已回到春秋，又何必再到未來呢？以你之所學所知，外加此等特殊能力，若是能長留墨家，墨家之科技必可突飛猛進，未來定能實現如此夙願。”

墨家長者意味深長地看向江逸，這幾天從江逸的口中，大家基本都知道了他在未來的一些遭遇，同感義憤填膺。

江逸說道：“晚輩有一事不解，還請先祖明示。”

“你說。”長者點頭。

“後世有無數人覺得墨家不該存在，即便在這個時代，你們也飽受爭議。”

江逸和五位墨家長者走出機關城，來到高山流水之間。

眾人浩立於高山之山，聽流水嘩嘩，聞鳥語花香。

江逸自覺，還有很多不明白的事，但諸子百家之中，似乎隻有墨家才能給自己答案，他有條不紊地說道：

“弱國之君在國弱時都會期待你們出手相助，可當弱國之君強大之時，他們便會將墨家視作心腹大患，墨家可以說在任何一個時代都不受待見——”

“你們遭受的非議比晚輩多得無法估量，你們所受之排擠堪為曆史之罪，甚至到了國君必須將你們一網打儘之地步。”

“反觀其他百家，他們或為各國君王之座上賓，或到哪裡都備受百姓推崇，唯獨推行兼愛的墨家卻是君忌民猜。”

“麵對這樣的差距，難道你們心中真無落差，真冇有動搖過自己的信仰嗎？”

這一次，江逸冇有選擇對話先祖墨翟，墨翟已為聖人，聖人之心常人雖然可能理解，但基本不可能感同身受。

因此，他想要聽一聽這些在曆史中並冇有留下姓名的先祖們的想法。

年齡最大，約莫七十高齡的長者佝僂著背，拄著柺杖說道：“百姓們並不明白，不是墨家需要百姓，而是百姓需要墨家。”

“儒家雖然提倡仁愛，但在吾看來，歸根結底是先君後民、先己後外，這在如此時代，說來倒是無可厚非。”

“但，若事事都先己後外，而失去公允兼愛之心，這個世界會是何等模樣？”

長者說道：“墨家認為儒家有存在之必要，但亦有其不足之處，其最大不足便在此處，墨家的存在，就是要讓百姓們知道，應當兼愛於天下。”

“若是富商對自己人倍加恩寵倒也無可厚非，但若各國之臣亦是如此，事事都讓自己人優先，那天下那些冇有人的百姓又當如何？”

“墨家的存在，就是要讓此類事情少一些，如此，百姓們纔能有公平公正的好日子過。”

“至於百姓的好壞，誰又能分得準？”

長者似乎是猜出了江逸心中的疑慮，十分耐心地說道：

“一百個人中，或許會是多數的好人，和少數的壞人，墨家不會因為少數的壞人就會去否定所有。”

“同樣，一百人中，或許會有多數的壞人，和少數的好人，墨家，亦不會因為壞人占多數，就認為該將他們斬儘殺絕，不會因為好人少就不去幫助他們。”

江逸聞言，忽地恍然大悟，在這之前他似乎就陷入了一個誤區。

覺得不管自己怎麼努力，好像都會有一批人會蹦躂出來不斷地否決自己，甚至惡意帶著傷害自己的節奏，這些都是惡。

甚至，這些惡遠大於他所接觸到的善。

可現在，仔細想想，自己不就是犯了因為覺得善小，而不想為的錯誤嗎？

但這，對江逸來說，又何嘗是可以厚非的地方呢？

這位華夏台的主持人，一個擁有係統明明早就可以逍遙的人，選擇了承擔了自己的使命，義無反顧地身陷刀山火海做了許許多多的事。

如今他不過是累了，想要休息一下，又怎麼了呢？

江逸雖然明悟了這些道理，但他依舊不想回到現代。

在那裡他可以在網絡上聽到世界上最好聽的話，但等真正出事的時候，能夠真正出哪怕微薄之力的人少之又少，他或許不需要這樣的幫助，但當看到自己幫助著的那一群人，在自己危險時卻無動於衷，又怎能不心寒？

他看向長者，說道：“先祖之言，與《三國誌·蜀書·先主傳》中所提到的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，有異曲同工之妙。”

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之……”

長者反覆咀嚼著這句話，笑道：“說的好啊。”

“後世，你們在讀典籍和名句時，定要分清典籍之中蘊藏之奧秘，吾看你們在未來，似乎對許多名句，都不求甚解，以至於曲解原意。”

“嗯……”江逸想了想，點頭道：“確實如此。”

“如女子無才便是德這句話，在許多後世看來，都是貶低女子的言論。”

“但事實上，這句話說的意思是：女子擁有自己的“才學”，但能明辨是非，是一種難得的美德。”

“晚輩之所以如此認為，是因為這句話的上一句是：男子有德便是才。”

“男子要先有好的德行再培養自己的才學，女子若無才學就要更多注重自己的德行。”

這句話到底是什麼意思？

江逸曾經查過資料，發現各種釋意不下六種，六種觀點充斥古今，但如今最多的還是是指女人冇有才華就是一種美德。

這在現代顯然是不適用的，但在古代，又到底是什麼意思呢？