亮嗬穆記vKmc睬藤 1409

夫子大錯！

“這戰應該贏了吧，自古以來每個古代英雄都創造過奇蹟！”

有華夏觀眾激動地打字道：“我有預感，這肯定又是一場以少勝多，以弱勝強的戰績，然後文天祥先祖憑藉這樣的戰功成為大宋宰相！”

“嗯……要是這樣的話，那還是合情合理的，畢竟這可是勤王之功，再加上打了勝仗，就算是名義上那也得給。”

“剛纔那些說先祖是靠投機取巧和趨炎附勢的人可以閉嘴了，我們的文天祥先祖，他可是憑藉自己的勇氣拚命換來的榮耀！”

“冇錯，也不知道現代人是怎麼了，總是一看到厲害的人就覺得他們肯定用了不好的手段！”

“現在雖然存在很多這樣的情況，但冇有證據就這樣汙衊確實不對，但在網絡上詆譭人實在太容易了，甚至連道歉都不需要！”

觀眾們越說越氣，許多觀眾都難以理解，這個世界為什麼會存在隨意汙衊的人。

也有觀眾認為，自古以來便是如此，所有會這樣想也很正常，說便說了，冇有最好，有的話那正好說對了，對自己也冇什麼壞處。

兩股觀念在彈幕之中體現得淋漓儘致，雖然在這方麵充滿爭議，但觀眾們現在一致認為：文天祥先祖必贏！

下一秒，時空之鏡驟然變幻。

文天祥坐在出征的軍帳之中，此時的他已經見過宋恭帝，在前往平江抵抗元軍的路上。

帥案之上，文天祥執毛筆寫道：“朝廷之內，具有姑息、求和意向的大臣很多，具有奮發之誌、果斷處事的人卻很少。我請求處斬呂師孟作為戰事祭祀，用以鼓舞將士們的士氣。”

觀眾們看到這幕頓時笑了。

“哈哈兄弟們，彆看咱先祖是個文人，這上奏起來動不動就是請斬的！”

“單就這點我就佩服啊，上一任皇帝的寵臣他敢請斬，這一次居然還要請斬，這是立誌要和那些求和派死磕了！”

“但凡像文天祥這樣的先祖多一些，大宋都不至於那麼廢物啊。”

觀眾們看向文天祥皺緊的眉頭，他眼神正頂著奏摺，好像要殺人一樣，寫字時一筆一劃都蒼勁有力，像是要把奏摺都給寫破。

此時，億萬華夏後世心中斷定：文天祥先祖肯定是個暴脾氣！

文天祥頓了頓，再次寫道：

“我大宋吸取五代分裂割據的教訓，削除藩鎮，建立郡縣城邑，雖然一時完全革除了尾大不掉的弊端，但國家因此漸趨削弱。所以敵軍到一州就破一州，到一縣就破一縣，中原淪陷，悔恨、痛心哪裡還來得及。”

“唉……”

看到這時，身在牢獄之中，正在和江逸對話文天祥悠然長歎。

他看向江逸說道：“當初我寫下這封上書時便想，若我是前人，生在了那個削除藩鎮的時代，我是否能夠想到這點。”

“先祖可能想到？”江逸問道。

文天祥歎息點頭：“可。”

“隻是當時，怕是冇有比那更好的辦法，因此，我想前人必當也想到了這些，然而時代在變遷，環境和時機皆在變化，一昧墨守成規，沿用舊製，隻會固步自封。”

“再就是，前人冇有想到，後麵幾代居然冇人因時製宜想到這點，這纔有瞭如今的局麵。”

江逸仔細聽著文天祥的話，消化了一會之後，說道：“的確，現如今，也有許多後世在把曾經的冇落，歸咎於千年以前的立下過大功績的先祖。”

“歸咎什麼？”文天祥問道。

江逸回道：“歸咎他們冇有在當時就能想好，能夠讓華夏萬事不衰的方法。”

“歸咎他們雖然做出了對當時乃至於未來幾代都很有利的功績，卻冇有考慮到未來十幾代人該怎麼辦，冇有考慮到萬一後世弱小了怎麼辦。”

文天祥越聽，眉頭皺得越緊。

江逸繼續道：“因此，後世部分人便出現了晚輩剛纔說的那種情況。”

“嗬嗬，荒謬啊，荒謬！”

文天祥怒極反笑：“後世竟有人如此苛責先祖？他們不思己過的嗎？”

“若是昏君妖後，奸臣惡吏對華夏造成過大影響，莫說百年，就是千年萬年，要怪他們也未嘗不可。”

“但那些立下過大功績，而又在當世並無大過之人，如何怪得？”

“一代人有一代人之事，一個人能夠為幾代人謀福祉便已是萬分難得！”

“要求他們為千百年後的人也謀福祉，豈非自己是螻蟻，卻在嘲笑一條真龍？”

“是啊……”

江逸不由歎息;“先祖所言極是，晚輩不知古代如何，但晚輩所處的時代，卻有不少人以聖人的標準衡量彆人，以賤人的標準要求自己。”

“大丈夫豈可如此，華夏雖然曆代英雄輩出，但世人亦當自強，英雄無法庇護所有人，唯有自己，纔可庇護自己！”

文天祥怒道：“你們怎可把自己是否過好之未來交予彆人？”

“先祖教訓的是，晚輩謹記。”

江逸謹言道，很多事情就算罵到他臉上，他也冇辦法否認，他是否可以挺胸抬頭對先祖說後世之事，取決的從來都是後世之人。

“所以，先祖您在給朝廷的上書上，雖然指出了前世之弊，但也隻言自己痛心，並非責怪前人。”

“就是聖賢也有過錯，孔聖亦犯過不少錯。”

文天祥說道：“當年，陳司敗問魯昭公是否為知禮之人，孔聖回曰：知禮。”

“陳思敗雖然當著聖人之麵冇說什麼，卻在之後，對其弟子說道：魯昭公娶了實際上同姓的吳國女子為妻，為了避嫌將其改名為吳孟子，並不合禮製，豈可為知禮之人？”

“故此，陳司敗認為孔夫子徇私情。”

“夫子得知後，意識到了自己的錯誤，坦誠道：‘孔丘很幸運，犯了錯誤時，有人能知道並給予指正。’”

“由此可見，聖人也會犯錯，然錯又如何？過而能改，纔是善莫大焉！”

文天祥教誨道，他認為後世喜歡把很多不如意歸咎在先祖或彆人身上，是因為不敢直視自己的錯誤。

聽他說到這裡，江逸不由想起了一個典故，他上前幾步，靠近了文天祥一些：“先祖可知，還有一事？”