亮嗬穆記vKmc睬藤 1127

女則？女誡？

事實上，這恰恰更能證明長孫無垢對李世民的愛。

一來，長孫無垢已經說了，我把毒藥放在了身上，你死我就死。

從李世民的角度來說，開始可能會想自己真的會被毒死。

但一旦病癒之後，長孫無垢所有的付出和冒險，都隻會讓皇帝覺得她是一生所愛，因此不需要擔心。

隻不過從這開始，長孫無垢似乎就有把毒藥藏在身上的習慣了。

以至於纔有了下麵記載的那句——

在臨死前把衣中毒藥取出來，告訴李世民說：

“臣妾在你當年重病那時，發誓要以死和陛下同去，絕不成為第二個呂後。”

這裡又有一個爭論點，就是長孫皇後動不動把毒藥帶在身上，萬一李世民哪天心血來潮親熱的時候發現了怎麼辦，會不會認為是要把他毒死？

畢竟，李世民不可能天天生病。

但按照一些史書的記載，似乎長孫無垢從李世民大病之後就經常把毒藥帶身邊了。

要是李世民健康的時候在長孫無垢發現毒藥，怎麼也得懷疑她對吧？

其實這個可能性也不大。

一來，這個毒藥是藏在腰帶上的荷包裡，隻占了荷包的一小部分，從外麵根本摸不出來，李世民可不會閒到打開一個荷包去看，發現的概率微乎其微。

至於其他人，就更不可能發現了，長孫無垢連老李都能瞞過去，一群妃子而已，被長孫無垢壓得死死的，誰又能發現呢？

退一萬步說，就算髮現了也冇事，既然是她隨身攜帶的東西，就不會在人後被髮現。

大概率就是李世民哪天真的吃飽飯冇事乾，想看看荷包裡有什麼，然後長孫無垢解下荷包，一點也不隱瞞地說出她裡麵放著的東西，說：

“二郎，這裡麵藏著一種毒藥，是你當年重病的時候臣妾放進去的，臣妾那時便與你說，你若有不測，我絕不獨活。”

“後來你的病雖然好轉，但臣妾的心病一直都在，放在身上是為了警醒自己，臣妾的命將與二郎同生死，亦是警醒臣妾務必時刻照顧好二郎。”

這短短兩句話，當然站不住腳。

但若是再搬出一本女則，再加上長孫無垢從十幾歲開始就伴隨李世民，以及當了皇後之後的種種以身作則，以老李對長孫無垢的喜愛程度十有八九就信了。

那麼，《女則》是什麼？

江逸腦海中，回憶出了關於《女則》的資訊。

不知從什麼時候開始，部分後世開始對長孫無垢產生了偏見，認為她言過其實，就是因為她寫了《女則》。

女則，單從名字上來看，似乎是女性準則，寫的好像是關於對女性的種種束縛？

隻知其一，不知其二的人，就開始僅僅從字麵意思上去理解這些，然後想當然地認為女則是禍害婦女、束縛婦女、宣揚封建道德的書。

事實上新舊唐書上都對長孫無垢為什麼寫女則有著清楚的記載，隻是人雲亦雲者太多，單從字麵理解的人太多，導致長孫無垢莫名背了一個黑鍋。

《舊唐書·長孫皇後傳》就有如此記載：

【後嘗撰古婦人善事，勒成十卷，名曰《女則》，自為之序。

又著論駁漢明德馬皇後，以為不能抑退外戚，令其當朝貴盛，乃戒其龍馬水車，此乃開其禍源而防其末事耳。

且戒主守者曰：“此吾以自防閒耳。婦人著述無條貫，不欲至尊見之，慎勿言。”】

《新唐書·長孫皇後傳》同樣有類似記載：

【後嘗采古婦人事著《女則》十篇，又為論斥漢之馬後不能檢抑外家，使與政事，乃戒其車馬之侈，此謂開本源，恤末事。

常誡守者：“吾以自檢，故書無條理，勿令至尊見之。”】

這兩段的意思雖然大致相似，大意為：

【長孫皇後經常采集古代婦女的事蹟寫成一部書，取名為《女則》，一共十卷。

在書中，她寫論據駁斥東漢的明德馬皇後不能抑退外戚，讓外戚參與政事，使得送禮的人有許多，這才埋下了禍根，冇能防患未然。

長孫皇後對侍從說：“這本書是我用來自律的，而婦人寫書條理雜亂無章，請不要讓陛下看到。”】

雖然。《女則》已經失傳，但新舊唐書上的記載，無不實打實的佐證了長孫無垢寫女則的用意，根本就與禍害和約束女子冇有絲毫關係。

人家隻是寫了一部博古通今，借前人女子之事來完善自己，想要讓自己做好一個妻子和皇後，竟在後世平白無故多背了一個黑鍋，何其冤枉？

當然，曆史上確實有這麼一本書，叫《女誡》。

但恰恰就是因為書名過於相似，導致被許多不明真相的人弄混了。

《女誡》是東漢班昭寫的，內容包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。

這本書論述了女子在“夫家”需要處理好的三大“關係”——

丈夫的敬順、對舅姑的曲從、對叔妹的和順。

在“卑弱”篇中，班昭就引用《詩經·小雅》中的說法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”。

在這裡，班昭認為女性生來就不能與男性相提並論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執務和事，不辭劇易。”才能算是恪儘本分。

在“夫婦”篇中，班昭認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，“婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。”

在“敬慎”篇中，班昭主張“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應當無條件地順從丈夫。”

她認為，一剛一柔，才能並濟，也才能永保夫婦之義。

在“曲從”篇中，班昭教導婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，以至於曲意順從的地步。

在“叔妹”篇中，班昭說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，即使受氣蒙冤也是天經地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。

……

諸如此類，一共七章，但和女則內容卻是截然不同。

因此，長孫無垢是萬萬不能再背這個鍋了。

江逸想，得找個時機，給咱這位賢後也洗刷一下冤屈了，否則太宗皇帝哪天在網上看到這冤屈，怕是又得給他來一劍……