隨身軍火庫，從打獵開始踏平洪武亂世 第七百四十章 華夏風

新金陵，紫宸殿。

又是一個深夜，但整個新金陵城，卻依舊燈火通明，亮如白晝。

無數的酒館和茶樓裡，都擠滿了為南瞻洲的財富而狂歡的人們。

江源處理完最後一本奏摺，緩緩走到露台上。

他的母親，柳雪柔正披著一件披肩，安靜地站在那裡，為他送來一碗溫熱的蓮子羹。

“源兒，還在為國事操勞？”柳雪柔心疼地看著兒子日漸瘦削的臉頰。

“大娘。”

江源接過湯碗，卻冇有喝，隻是望著城中那一片歡騰的燈火，目光悠遠。

他輕輕說道：“今天，移民署呈報，僅僅三個月，已有超過五萬國民，自願前往南瞻洲。新金陵造船廠的票子，漲了三十倍，民間自發成立的礦業公司，已經超過了一百家。”

“這一切，都隻是因為一份來自萬裡之外的電報。”

“娘，我好像……有點明白，父王常說的，‘用財富推動文明擴張’，究竟是什麼意思了。”

柳雪柔微笑著，伸手為他理了理有些淩亂的衣領。

“你的父王，他看到的從來不隻是一座金山，一片土地。”

江源點了點頭，將碗中的蓮子羹一飲而儘。

一股暖流，從胃裡，一直湧向心間。

南瞻洲的淘金熱，如同一台巨大的黃金水泵。

正源源不斷地將財富抽送到帝國的心臟——新金陵。

僅僅不到兩個月的時間，帝國稅務司從南瞻洲礦業上征收的專項稅。

便已超過了帝國去年全年財政收入的三分之一。

這個數字，讓見慣了大場麵的戶部尚書張廷玉，在朝會上彙報時，聲音都帶著顫抖。

雖然帝國不缺錢，可眼看著國庫的財富再次大幅度上漲，整個帝國都沉浸在一種亢奮的情緒之中。

從朝堂到市井，所有人的話題都離不開南瞻洲，離不開那一夜暴富的傳奇，離不開節節攀升的華元彙率。

然而在紫宸殿深處，江源卻從這股狂熱中，嗅到了一絲隱憂。

“源兒，你看。”

晚膳後，柳雪柔並未如往常一樣與江源談論宮中瑣事。

而是將一份份來自各地的報紙與奏摺，鋪在了他的麵前。

“這是《帝國日報》的頭條，金山上的帝國，這是《廣州商報》，一船木材，換一船黃金，這是戶部的奏摺，建議擴大新金陵鑄幣廠，因為黃金太多，快要存不下了。”

“娘，這不是好事嗎？”

江源有些不解：“國庫充盈，民心振奮，帝國從未如此富庶強大。”

“富庶是好事，但人心若隻剩下黃金，那便不是好事了。”

柳雪柔拿起一份報紙，上麵用誇張的字體，描繪著一個礦工抱著狗頭金，一夜之間迎娶美妾，豪擲千金的故事。

“你看，如今的報紙，談論的都是投機、暴富與奢靡。”

“長此以往，民心會變得浮躁，會忘記帝國的根基，並非黃金，而是父王耗費十五年心血，建立起來的工業、科技與製度。”

柳雪柔的話，頓時讓頭腦發熱的江源冷靜了下來。

他瞬間明白了母親的擔憂。一個隻知追逐黃金的帝國，與一個貪婪的巨型商業公司何異。

父王江澈的理想，絕非如此。

父王要的，是用財富推動文明，而不是讓文明被財富腐蝕。

“娘，您說得對，是我想得簡單了。”

江源深吸一口氣，眼中的狂熱褪去，取而代代的是清醒的思考。

“父王曾說，文明有兩條腿，一條是鐵與火，是硬實力，另一條，則是思想與文化，是軟實力。”

“如今，我們的鋼鐵钜艦已經讓世界臣服，但我們的思想，似乎還未真正遠航。”

柳雪柔欣慰地笑了：“你能想到這一層，便不枉你父王對你的教誨。南瞻洲的這筆財富，是天降之禮，來得太快，太猛。與其讓它在國庫裡變成一堆冰冷的金屬，不如用它，為帝國的未來，做一些更有意義的事情。”

江源的目光，落在了牆上那副巨大的世界地圖上，久久不語。

半晌，他霍然轉身，眼中已然有了決斷。

“娘，我明白了。”

“我決定，從即日起，從南瞻洲礦業稅收中，永久性地撥出三成，設立帝國文教基金！這筆錢，不用來造船，不用來修路，隻用來做一件事——向全世界，輸出我們的文化與思想！”

…………

一個月後，倫敦，泰晤士河畔。

一座原本屬於某位落魄伯爵的典雅府邸，悄然掛上了一塊嶄新的紫檀木牌匾，上麵用中英雙語，鐫刻著一行大字——華夏學院。

這裡，便是帝國文教基金在全球範圍內設立的第一所海外文化學院。

它的成立，在倫敦上流社會引起了不小的轟動。

但真正引爆輿論的，是學院公佈的第一任名譽院長人選——伏爾泰。

這位偉大的啟蒙思想家，因其過於尖銳的思想，正在法蘭西過著近乎流亡的生活。

而他癡迷儒家思想，盛讚孔子，甚至親筆寫過一篇《論孔子》的文章，在整個歐洲思想界都人儘皆知。

由他來擔任這所學院的名譽院長，無疑是帝國下出的一步妙棋。

它向全歐洲傳遞了一個清晰的信號。

華夏學院，並非一個強硬的文化宣傳機構，而是一個開放，包容，且與歐洲先進思想家心意相通的學術殿堂。

學院開學的第一天，一場彆開生麵的沙龍，就在學院的草坪上舉行。

“諸位，歡迎來到華夏學院。”

一位從帝國翰林院精挑細選出來，精通多國語言的大儒，王德夫。

“或許在許多英國朋友的印象裡，華夏，意味著精美的瓷器、華麗的絲綢，以及神秘的茶葉。”

王德夫身著改良式的儒雅長衫，用一口流利的倫敦腔英語說道：“但今天，我想告訴各位，這些，都隻是華夏文明的外衣。它的靈魂，是我們的思想，我們的製度，我們看待世界的方式。”

一名年輕的英國貴族，約翰·羅素，忍不住舉手提問：“院長先生，我聽說，學院的課程，除了漢語，還有四書五經？恕我直言，那不是兩千年前的古董嗎？對我們管理領地，投資工廠，又有什麼實際的幫助呢？”

他的問題，代表了在場大多數人的疑惑。