紅塵屍仙 第420章 新生法界，三教香火

大羅教初具雛形，正是方興未艾的階段。

此時教內香火加起來不過千數，整個大晏也鮮有人知大羅教的存在。

不過徐青一點也不擔心。

萬事開頭難，大羅教就好比一個新興行當，屬於事業初創階段，與徐青剛成立貓仙堂和保生廟時一樣，隻要邁過這個階段，自然能迎來蓬勃發展。

在接下來的數月間，徐青帶著張平生等人不斷熟悉業務，同時他也不忘尋找一些時運不濟的評門說書先生或是柳門戲曲藝人，傳授其膾炙人口的經典話本唱詞。

那些話本唱詞裏自然也夾雜了不少關於大羅教顯聖的私活。

這些經典手藝對徐青來說，自然是駕輕就熟！

有中州經典戲目，還有說書先生傳唱大羅教濟世救人的事跡後，徐青仍不滿足現狀。

在張平生遊走俗世顯聖度人的當口，徐青又特意回了一趟京城，用造夢術給大晏短命天子托去一夢。夢裏徐青以徐玄祖父自居，向其講述了陰河之害，同時也將大羅教應劫而生，利千秋萬代的基底，向對方一一講明。

自打經曆二聖廟、小水簾洞天一係列際遇後，徐青就明白了一個道理

一人之力終究有限，唯有借取所有可以依靠的力量，纔有機會翻覆劫數，保住他多年積攢下的基業！天帝有眾神，冥府法主有一眾法屍，而徐青則有俗世裏的一眾生人，以及度人經度化萬千的亡人，這些都是他的最佳助力。

一個不死不滅，擁有強大肉身的殭屍並不可怕，但一個既擁有不俗道行，又占據道德製高點，得天下歸心的殭屍，那就不是簡單的可怕所能形容。

徐青深知自個“罪孽深重’，他觸犯的天條加在一起怕不是有半本天律那麽厚。

起初徐青觸犯天律，私自成立貓仙堂這等“野祠野廟’時，他心中多多少少還有些不安。

直到後來建立保生廟係，插手廟堂之爭，斬殺大雍天子，擅用帝皇紫氣，煉化白雲山權柄，私窺如意天書.

每一樁，每一件，都足夠徐青在斬妖台前，被斬上千百回。

說來也怪，當違背的天律從一頁變成一遝後，徐青忽然睡得著也吃的香了，就好像任督二脈一下打通，積壓已久的舊病惡疾瞬間消散一般。

不止如此，徐青每多做一件違背天律的事，就感覺比往常更加的神清氣爽，你說奇怪不奇怪？如今大羅教的建立，對他而言同樣是一劑良藥。

債少是孫子，債多纔是爺！

徐青已經徹底悟透，既然往日犯下的過錯無法挽回，那索性就一錯到底，隻要他積攢的功德足夠多時，自然會有大儒為他辨經！

除了以債務抵禦天律外，徐青成立大羅教，則還有更深層次的考量。

他的保生廟香火主要依靠人族繁衍，偶爾也會有些關於世人婚配，姻緣牽線的額外業務。

總的來說，保生廟神祇是主宰生育，保育孩童，監管姻緣之神。

貓仙堂的香火則依靠仙家出馬，以及調和風雨，培育五穀，是農耕豐收之神，同時也是濟貧救急，護佑百姓儲糧不腐、倉廩充實的倉廩之神。

徐青眼下具備兩教香火，其中陰河門首反哺俗世，促使田產豐饒，土地肥沃的功德，便歸屬在貓仙堂之內。

不過引發靈氣潮汐，反哺俗世的功德遠遠不止體現在田地農耕之上，期間衍生出的其他香火功德因為冇有對應神祇，卻都白白流失在了天地間。

徐青建立大羅教的另一個目的，便是將肅清陰河，反哺俗世的功德儘數收攏，如此三教鼎立，人間香火也將儘數歸於一處！

養心殿內，徐青正以造夢術啟示天子。

當今把持朝政的短命天子也是個頗有慧根之人。

徐青造夢托夢時，對方從始至終都未表現出一代帝王該有的上位者姿態，直到夢境即將結束時，朱逸才向他說出唯一一個請求。

“仙師乃晚輩孺慕之長者，亦是皇祖父生前至交好友，晚輩相信仙師，正如同晚輩相信皇祖父一般。”“皇祖父生前時，晚輩聽聞仙師曾贈予皇祖父一句錦囊妙語，這纔有了我大晏國祚。如今仙師下駕，晚輩厚顏鬥膽，也想請仙師前輩贈予一字半句藥石之言. ..”

朱逸雖是夢中囈語，但麵上卻也露出了無比殷切渴盼的神情。

這小傢夥....

徐青瞧著伏在案上，似是因過於疲憊陷入昏睡的短命天子，到底還是有所觸動。

他搖了搖頭，並未留下什麽治國安邦的啟示之言，而是給對方打了一劑強心針：

“你作為天子，已經足夠優秀，不消我教你如何去做。至於朝堂之事，你隻管放手施為，不論將來結果是好是壞，我都可以答應你保住朱家一條血脈，不讓它斷絕。”

“這是我答應你的事，無關你皇祖父和你父親，權當是你我翁孫之間的約定。”

天子雖然短命，但卻是慧極之君，可以說在這四五年間，完全不夠朱逸發揮出自己的所有才能，此為天之薄倖，蓋天命有歸，不可以力爭波...…

徐青冇有必要在朱逸隻有四五年的壽命裏，告訴對方太多關於將來的事。

因為自古以來，再至明至聖的君主也隻能掌管生前事，待魂歸天地，卻是無法左右後來之君的抉擇。他說的過於深刻，隻會讓對方徒增煩惱，損耗精神。

與此如此，他反倒不如說些實在的話，讓這薄命天子有個慰籍。

養心殿內，燈火通明。

某一刻，伏案沉睡的天子忽然睜開眼睛，在他麵前是亟待處理的奏摺文書，在他身上，則多了一件由二兩黃紙紮成的“千金白裘’。

自弘成皇駕崩後，再未得到長輩關懷的朱逸竟也感受到了幾分溫度。

“原以為是黃粱一夢，如今看來確是仙師下駕. ...”

朱逸思索片刻，當即執筆落墨，於帛書上寫下敕封大羅教的旨意，並將皇祖父、祖父作為教中聖君，與教主徐青同殿供奉。

聖旨一出，平地掀起波瀾。

整個大晏朝堂，王公貴族，包括各州各郡的官員都開始在家中供奉大羅教的壇位神牌。

此時，遠在堯州的徐青心有所感，隻見在他身後，除了血湖法界和貓仙堂法界外，又有新的香火法界顯露出來。