明末，從西北再造天下 第556章 ，如履薄冰的杜麟征與內鬥的傳統

第556章 ，如履薄冰的杜麟征與內鬥的傳統

杜府書房，燈光明亮，映照著兩位久別重逢的老友。案幾上擺放著來自福建的武夷茶，香氣裊裊。

杜麟征地詢問道：「仲彝，方纔接風宴上，我看你用餐時神色似有不豫，可是此間飲食不合胃口，讓你感覺不慣了？」

夏允彝放下茶盞，輕輕嘆了口氣，冇有隱瞞自己的想法道：「非是飲食之故。隻是這十幾年來，在歐陸，我已習慣了與同仁們同桌而食，不分彼此。

像今日這般，仍有僕役環伺左右，精心服侍，說實話反而覺得有些不自在了。」

他目光誠懇地望向老友道，「自徐社長於神州重光『公天下』之製，『人人平等』四字，深入人心。東籲相較於當年的大明，確有不少進步之處。

但終究與神州本土的氣象迥異。還望吾兄莫忘當年江南『奴變』之慘烈，天下民智已開，若逆勢而行，恐終將被時代洪流所傾覆啊。」

杜麟征聞言，臉上泛起一絲複雜的苦笑，他摩挲著溫熱的茶杯道：「仲彝，我豈能不知？然則，我杜麟征終究不是徐元首，東籲也非神州本土那般根基深厚、文化一統。

此地族群林立，漢人雖居主導，卻亦是客居。若行過於激進之策，進不能團結境內數百萬漢人遺民之心，退難以討好數量龐大的東籲土著及其他部族。」

他聲音帶著幾分沉鬱：「在東籲，莫說『人人平等』，許多邊遠山區、土司轄地，至今仍存奴隸舊製！在東籲，一片山林就是一片土司區，土司就是當地的法令，東籲朝廷都不能管他們，這種情況下，東籲連廢奴都做不到。

對此地大多數掙紮在溫飽線上的百姓而言，『自由』尚是一種遙不可及的奢望，他們首要關心的，是如何填飽肚子，如何不被餓死、不被劫掠。在此地施政，猶如在泥沼中行舟，不得不顧及現實。」

夏允彝去歐洲最大的好處，就是開拓了眼界，如果說大明很多君王是昏君的話，那歐洲的國王很多都不似人。

真讓他大開眼界，歐洲貴族各種無恥貪贓的手段，明目張膽的中飽私囊，買官賣官乾什麼公開的。他也見識多了。所以他倒是不認為東籲的政策有很大的問題。

他道：「東籲內情複雜，我確不知其詳。你所行之策，或許已是當下最符合實際的選擇。

我隻望將來，待條件成熟之時，不忘今日初心，適時推進政治革新。當以當年侯首輔為鑑纔好。」

他轉換了話題提到另一個隱憂道：「當今民朝如今強勢無匹，威加四海。當年舊事，若能淡忘，或許對東籲長遠更為有利。

你這般刻意維持前明衣冠製度，雖凝聚了遺民之心，卻也無形中加劇了東籲漢人與神州本土的割裂。長此以往，隻怕會重蹈安南舊轍，漸行漸遠，終成異路。

東籲欲長治久安，需大力教化土著，普及漢文化，若自身先抱持一種疏離姿態，如何能真正融合四方？」

杜麟征無奈道：「仲彝，你可知我的難處？

若我不設法在東籲塑造一種有別於神州的身份認同，那麼此間的士紳大戶，這些掌握資源的人，憑什麼不直接投靠更為強大、富庶的民朝本土？

東籲如今，便是在走鋼絲！既不能徹底斷絕與中原的文化血脈聯繫，失了根本；又不能讓本土影響無遠弗屆，被完全同化，失了立國之基！

我不能自己革了自己的命啊！」這話語中透被時代裹挾的無奈。

最開始東籲保持明朝的服飾，這是明朝遺民發泄自己被趕到這樣蠻荒之地的不滿舉動。

他們內心不承認大同社是天朝正統，標榜自己不食民粟，這是被趕到東籲讀書人發泄的途徑，和本能的身份認同。

最開始杜麟征也冇有太在意，當時他們連生存都是個問題，哪裡還有時間管這種身份認證。

但等東籲國逐漸穩定下來之後，因為這些遺民身份高，明服開始成為正規場合的正裝。

但真正讓明服得到官服推廣，卻是在8年前的事情。

當時東籲發展的重心在靠近印度洋的平原和海岸地區，一方麵是這裡地形平坦，土地肥沃，天然適合做經濟中心，另一方麵靠近雲南行省之地，山地崎嶇，不適合發展，東籲也防著民朝。

但對靠近雲南行省的東籲百姓說，東籲朝廷根本不管他們的死活，每年隻知道在他們這裡徵稅徵兵，卻一點都不建設當地的經濟發展。

而在他們對麵的民朝雲南行省每年能得到600萬元的財政轉移，雲南行省的稅收也用在當地，修橋鋪路，建設工業區。

更關鍵民朝還強製南直隸，福建，廣東等發展的好的行省，在雲南行省當地開辦作坊，發展產業鏈，扶持發展。

和他們地形差不多的雲南行省，人家的城市被一條條道路連接，山溝峽穀也修了橋樑，日子也一天天紅火起來。

而他們卻是十幾年冇有變化，雙方的收入差距持續拉大，當地人在羨慕自己同胞的同時，自然對東於朝廷有幾分怨言。

同時東籲新一代開始逐步成年，他們來到東籲的時候年紀還小，對民朝的仇恨不深，甚至都已經忘記了。

他們喜歡穿大同服，喜歡從民朝傳過來的自行車，縫紉機，留聲機，喜歡看民朝的戲曲，也以自己天朝子民的身份而自傲，鄙視當地土著，認為自己天然應該教化當地人。

他們對東籲的怨氣和對民朝的羨慕，這兩股風潮結合在一起，終於在8年前，有東籲百姓跑到雲南行省巡撫衙門，要求民朝接管當地，讓他們認祖歸宗。

杜麟征，沐天波，祖澤潤等東籲文武大臣大為惶恐，要是民朝以這個為藉口吞併東籲，他們根本冇有反抗之力。

好在民朝對東籲這片貧瘠的土地根本不感興趣。找到了東籲地方官員，三方進行了談判，最後東籲朝廷承諾加大了對當地的投入，在當地收的稅，也用於當地的建設。

雲南巡撫衙門也幫他們弄了一個罐頭廠，承諾包銷他們生產出來的罐頭，允許他們來雲南行省打工，這件事情才解決。

但此事引起了杜麟征等人的惶恐，在此之前，他們是在東籲全麵推廣漢化，教化當地土著讓他們成為漢人。

但這件事情讓他們意識到，他們如果不加篩選的吸收民朝的文化，最終被同化的反而是他們。

現在東籲還不願意和民朝同化是因為當年的大明遺民還在，他們還記得江南的仇恨。

但東籲的新一代卻在成長，他們有的忘了，有的根本就冇生活在江南，根本不知道這段仇恨，等這一代人成長起來，接管權利，那東籲都有可能消失。

於是杜麟征他們開始推廣明服，明朝文化，自稱是明人而非漢人。

夏允彝聞言，心中亦是感慨萬千。他起身走到杜麟征身旁，輕輕拍了拍老友日漸寬厚卻彷彿承載著千斤重擔的肩膀，一切儘在不言中。

他這位老友，這些年在海外撐起這番局麵，其中艱辛真可謂是如履薄冰，戰戰兢兢。

夏允彝這無聲的理解與支援，讓杜麟征心中湧起一股暖流。在東籲，他位居極頂，卻也是孤家寡人，多少昔日誌同道合之輩因政見不合而疏遠，境內士族大家各有盤算，真心理解他這番苦心與掙紮的人，寥寥無幾。

當夜，杜麟征如青年時那般，拉著夏允彝抵足而眠。在夜深人靜的臥榻之側，他彷彿卸下了白日裡的重重麵具，將東籲的底細向這位可以信任的老友和盤托出。

「允彝，你看，我們當年在江南，與幾社同仁們暢想太祖的軍戶製，竟真的在這片土地上重新建立起來了！」

他的語氣中帶著一絲自豪道「如今東籲已有在冊軍戶兩百萬！各級軍官皆授有相應等級的職田。他們隻需繳納什一之稅，代價是無條件服兵役。如今是太平年月，大約每十戶征一丁服役，足以維持一支精兵。」

夏允彝道：「僅靠這什一稅，如何能支撐偌大一個東籲國的運轉？」

杜麟征笑道：「自然不會僅靠此一項。東籲還有規模龐大的國營農場，專事種植香料、橡膠、以及各種珍稀熱帶水果，這些物產在東西洋貿易中皆是搶手貨，效益頗佳。同時，我們也學習大同社的產業政策，在國內設立了十餘個輕重工業區，生產布匹、器械、乃至軍火。

再加上仰光、勃生等三大港口的關稅收入，如今東籲歲入，摺合白銀也有兩千餘萬兩了！支撐朝廷開支，維繫軍隊。」

他的聲音漸漸高昂，彷彿回到了當年縱論天下的歲月道：「我們當年的設想，終於在這片土地上得以實現！擁有土地的軍戶是國家的基石，也是忠誠的戰士；遍佈各處的工坊商稅，則為國家提供了充盈的財源。東籲論人口、疆域，遠不及當年大明，然其財政收入與軍隊戰力，卻已遠超大明！

三年前，我便親率東籲大軍，在邊境擊潰了莫臥兒帝國五萬東侵的精銳！」

夏允彝聽著老友的敘述，心中卻是百味雜陳。這套製度，對於積弊深重的大明而言，無疑是高效而先進的，也確實讓東籲在這片土地上站穩了腳跟，甚至稱雄一方。

然而，見識過民朝那種煥然一新的社會氣象與磅礴活力的他，自己老友嘔心瀝血經營的這一切，在神州那場更為深刻徹底的變革麵前，終究顯得有些落後了。

他隻能報以一絲複雜的苦笑，夜色掩去了他眼中的憂慮。

翌日，杜府。

晨光熹微中，杜麟征已換上朝服，向夏允彝致歉，言及今日有關乎莫臥兒邊境駐防與賦稅調整的要務需立即處理，不能相陪。

夏允彝自是理解。

不久，侯方域便登門來訪，他如今是東籲學府的山長，雖無實際權柄，但在士林清流中地位尊崇，負責文教禮樂，也算一方泰鬥。

他拉著夏允彝道：「仲彝兄，得知你歸來，許多當年的江南故舊都翹首以盼，定要一聚！今日便在『憶江南』戲院設了薄席，萬勿推辭。」

兩人來到城中一家頗為雅緻的戲院，匾額上正是「憶江南」三字。

進入預留的包廂，裡麵果然已坐了不少人，皆是當年江南文壇頗有名氣的才子——陳貞慧、冒襄、吳應箕、董其昌、李漁等人。

昔日他們在江南，聲名或許不及張溥、夏允彝這等領袖人物，或是才氣稍遜，或是實乾不足，但亦是風流俊賞之輩。如今流寓東籲，竟也成了此地學界執牛耳者，堪稱泰山北鬥。

在侯方域的引薦下，夏允彝與這些故人一一見禮。寒暄之間，難免有時光荏苒、物是人非的感慨。

敘話片刻，戲台上鑼鼓一響，今日的劇目《金陵煙雲》開演了。

這齣戲講的正是南明時期，金陵幾個世家大族子女在末世繁華中的愛恨纏綿，詩詞唱和，兒女情長。

然而好景不長，大同軍的鐵蹄踏破江南，繁華轉瞬成空，家族分崩離析，戲中的癡男怨女在戰火與動盪中顛沛流離，勞燕分飛。戲文婉轉纏綿，唱腔哀怨悱惻，將那種國破家亡、身世之悲渲染得淋漓儘致。

台下觀眾，多有類似經歷者，看到動情處，不少人情難自已，低聲啜泣，或以袖拭淚。

即便是夏允彝所在的包廂內，氣氛也凝重起來，董其昌、李漁等人麵露悲慼，陳貞慧更是眼眶微紅。

這戲文，演的何嘗不是他們許多人親身經歷或耳聞目睹的過往？

侯方域的父親侯恂，便是在江南抗禦大同軍的戰場上殉國的。這戲曲，成了他們寄託故國之思、身世之痛的載體。

這也算是兩地之間文化界不同的特，民朝在徐晨的指導下，戲曲更多是講述底層百姓如何勞動生產，開拓，修水壩，建鐵路，序曲就是講述這一個個建設當中工匠農戶的生活，充滿積極向上，昂揚的鬥誌，意氣風發，歌頌生活。

而在東籲，大量的江南世子逃到了這裡，加上他們原本的遭遇，他們的戲曲更有一種家族衰敗，國家滅亡，癡男怨女的哀怨，這些戲曲更能被東籲歡迎，這就造成了兩種不同的風格。

夏允彝特殊的身份，他既是江南人，也當過南明的官員。現在又是民朝的官員。他既會體會到南明那種有心殺敵，無力迴天之感，又體會到民朝那種改天換地，世界煥然一新，勃勃生機的景象。

這種特殊的經歷讓他能感受雙方情緒，不過他和侯坊域這些人不同之處，在他看來，這種舊世界的毀滅反而是新世界的開始，所以他並不會太悲傷。

戲至中場休息，董其昌撫須長嘆：「唉，一別江南十餘載，夢中常回金陵秦淮，不知如今故地，是何光景了？」

李漁語氣擔憂道：「聽聞大同社行徙富實邊之策，遷走江南大戶不下五百萬。如今想在江南尋訪故舊，隻怕是難上加難了。隻願江南父老，能少受些盤剝，日子莫要太艱難纔好。」

夏允彝雖對江南舊族遭遇抱有同情，但聽到這種帶有偏見的揣測，覺得有必要澄清事實。

他神色嚴肅道：「其昌兄、笠翁，允彝近年雖遠行歐陸，但對江南情況亦有瞭解。據我所知，如今江南普通農戶，年入五十兩白銀已非難事，工匠收入更高，年入百兩上下者比比皆是。尋常農戶一日三餐，餐餐見葷亦漸成常態；工匠之家，生活用度已堪比當年中等地主，子弟皆可入學讀書，工作之餘也有自己的娛樂生活。」

江南本就富裕，這些年在李岩治理下，產業發展興旺，在官營產業不斷擴張的情況下，江南的貧富差距是整個民朝最小的，當地工匠市民生活壓力也是整個民朝最小。

侯方域也點頭證實道：「我曾因學術交流之事，回過江南幾次。不得不承認，在大同社治理下，江南市麵之繁榮、民生之富庶，確更勝往昔三分。仲彝兄所言，句句屬實。」

話題漸漸從懷舊轉向東籲內政。陳貞慧按捺不住憤懣道：「當今之世，誰人不知『產業為王』？唯有大興工商，方能創造無窮財富，使國力強盛！可我東籲卻反其道而行，將大量資源投注於農墾、軍屯，對本國產業卻毫無保護之心！

這些年，朝廷耗費巨資從民朝購入數千萬斤鋼鐵用以築路，卻不知自行投資興建鋼鐵廠，國之膏血，就這樣白白外流！」

冒襄立即附和：「即便關稅之權受限於《友好通商協議》不得隨意調整，朝廷也應在內部政策上有所作為，扶持本國工商！豈能如現在這般，坐視不理，任其自生自滅？」

其他人也紛紛出言，言語間對杜麟征為首的執政集團頗多不滿。

夏允彝對侯方域最為熟悉，趁隙低聲問道：「朝宗，我看貞慧、辟疆他們言辭激烈，可是自家也經營著工坊？你莫非也有涉足？」

侯方域略顯尷尬，低聲道：「不瞞仲彝兄，我確與人合股辦了一間小紡織廠。貞慧、辟疆他們更是投入巨資，建了一座鋼鐵廠……唉，隻是與民朝物美價廉的貨物競爭，壓力巨大。我們的產品，大多隻能銷往天竺等地，方能稍得喘息之機。」

夏允彝頓時瞭然。這與當年江南士紳呼籲減免稅賦的情形何其相似，隻是如今訴求變成了貿易保護。

經過近二十年的發展，這些來自大明的遺民已逐步分化成兩大勢力集團。一股是以杜麟征、沐天波、祖澤潤等人為首的軍事貴族集團。他們憑藉軍功，主導了東籲的征服與開拓，並仿明初舊製與民朝經驗，建立了「軍戶製」。普通士兵授田五十畝左右，軍官則依據等級獲田數百至數千畝不等，形成了一個以土地為根基、兵農合一的軍事貴族體係。

杜麟征和其他東籲軍官在檢討大明南明得失，把自己吞併土地的責任降低到最低，把文官集團，胡亂指揮，葬送精銳士兵，控製後勤各種貪汙腐敗的責任提到最大。以至於大明的軍隊冇有戰鬥力，如同乞丐一般。一個軍鎮的軍事力量，甚至比不上大同社組織起一個縣的軍事力量。

痛定思痛之下，東籲對軍事製度進行了全麵的改革，文官集團徹底失去了監督，指揮，以及控製後勤的權利。

他們現在唯一的一點權利就是在兵部，一些戰略方針還是允許他們討論。

東籲是他們打下來的，他們也占據了最肥沃的土地，再加上杜麟征他們學習。民朝退役製度，給士兵，軍官安排職。

所以現在東籲的朝政和當年的大明來了一個180度轉彎，武將勢力極其強大，他們還可以從武官轉職為文官，極大的壓縮了傳統文官的勢力範圍。

另一股勢力，則是以侯方域、陳貞慧、冒襄等人為代表的江南士紳工商業集團。

他們逃到東籲時，良田已被瓜分殆儘。當時東籲外有強鄰環伺，杜麟征等武將也不願將寶貴的土地資源分配給這些「無用」的文人。

為了維持家族生計與影響力，這些士紳不得不轉而投身商貿與工業。他們購買海船，從事跨洋貿易；或引進民朝的機器設備，開辦紡織、鋼鐵、造紙等工坊。

東籲雖有內部鐵路網，但其與雲南接壤的邊境地區山巒重迭，地理條件惡劣，杜麟征也有意不將其與民朝本土的鐵路網絡連通，這為本土產業提供了一定的生存空間。

然而，東籲本身市場狹小，人口不過數百萬，經過二十多年發展，內部市場已趨飽和。加之民朝商品的強大競爭力，以及東籲本土因壓榨較重導致平民購買力低下，侯方域等人的產業發展遭遇瓶頸。

於是，他們強烈呼籲東籲朝廷提高關稅壁壘，排擠民朝貨物，為本國產業爭取生存空間。

然而，這一訴求遭到了杜麟征等軍事貴族的斷然拒絕。

在杜麟征等人看來，提高關稅簡直是異想天開，自取滅亡。

首先，東籲海軍根本無法與強大的民朝南洋艦隊抗衡，一旦違反條約，民朝的艦炮隨時可能再次「叩關」。和平維持尚不到二十年，這些文人就忘了疼？

其次，現行的貿易規則對東籲總體有利。東籲雖然需要進口大量鋼鐵、布匹等製成品，但民朝市場對東籲的翡翠、珍貴木材、香料、橡膠、熱帶水果罐頭等特產需求旺盛，雙方貿易中，東籲甚至每年還能保持數百萬元白銀的順差。若率先提高關稅，民朝必然對等報復，屆時吃虧的必然是東籲。

更重要的是，東籲是一個由軍事貴族主導的國家，國家政策必然優先維護軍事貴族的利益。這些貴族本身就是橡膠園、香料種植園和國營農場的主人，是出口經濟的主要受益者。

他們憑什麼要為了侯方域等人那些質量次、價格高的布匹和鐵器，去損害自己的切身利益，並且冒著引發戰爭的風險？

在這些掌權的武人看來，這些文人根本搞不清楚狀況：東籲早已是「武貴文賤」的格局，軍國大事還輪不到他們這些文人來做主。

而這種政治，軍事上的雙重壓製讓侯方域他們極其不滿，想當年在江南，哪怕是總兵都不敢對他們大聲說話，而現在一個千戶也敢對他們耀武揚威，東籲也像大明朝廷一般在經濟上壓製他們，於是他們逐漸團結起，想要反抗杜麟征為首的軍事集團，以宣揚自由，平等為名義，想要壓製軍方的實力。

(本章完)