明末，從西北再造天下 第470章 ，朱由檢家的牛皮膏藥

第470章 ，朱由檢家的牛皮膏藥

大同歷十八年（公元1642年）5月15日，京城。

清晨的陽光尚未升起，外界看起來還有點昏暗，周氏，袁氏，田氏就開始穿衣洗漱，這動靜把朱由檢也給吵醒了。

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他不滿道：「現在你們起的越來越早，回來的也越來越晚，連孩子都不帶了。」

周氏忙碌道：「我叫了油崧過來，等會兒他會過來帶幼薇他們，我們冇有時間了，夫君你買點油條，豆漿給幼薇他們當早飯。」

說完三人就背上挎包，就急匆匆的離開了。

朱由檢氣憤道：「簡直是禮崩樂壞，婦道人家拋頭露臉，學人經商，算怎麼回事？」

但他也隻敢這樣背後發泄，因為現在管著這個家的財政大權的是周氏。

自從徐晨弄做縫紉機之後，縫製衣服的效率一下提升了幾十倍，再加上標準化的工序，縫製衣服的成本，降低了一大半。

京城第一紡織廠，乾脆從紡織布匹轉型到生產衣服，每個月都能縫製出十幾萬件衣服，而且價格極其低廉，比市場上裁縫店便宜了近一半，夏天穿的短衫，甚至快接近了布料的價格，各種物美價廉的衣服橫掃了整個京城的成衣市場。

一時間打的京城各家裁縫店哀嚎不已，除非技術特別好的高級裁縫，又或者是有財力購買縫紉機，跟上這一波產業升級的裁縫，那種手藝一般的裁縫基本上是失業，被工業化的模式的成衣取代。

但與之相對應的是，縫紉機又創造出一個成衣市場，隨著成衣的價格不斷降低，越來越多的市民發現，與其讓自家的婆娘花好幾天時間縫製一件衣服，還不如購買廉價的成衣，把省下來的時間用去賺錢。

技術的提升，衣服成本的降低，導致成衣市場不斷擴大，周氏算是跟上這波潮流的了。

她與朱由檢團聚之後，雖然手上還有一筆錢財，但擔心坐吃山空，三人做起了高檔裁縫，補貼家用，她們原本在紫禁城就見慣了各種高檔的衣物，縫製起來也自然得心應手，而在京城最不缺少的就是有錢人，他們也需要高檔的衣服來顯擺自己的身份。

周氏她們獨特的身份，也給她們縫製的衣服帶來高溢價權，所以周氏的裁縫店開起來之後，生意一直很好，處於供不應求的狀態。

於是朱由檢的三個媳婦成為了家裡的頂樑柱，當縫紉機出來之後，周氏也馬上跟進，市場擴大導致周氏需要擴充人手，現在她們的成衣作坊已經擴張到十幾人的規模，生產的衣服也一直供不應求，尤其是現在春夏換季季節，更是她們那個小作坊最忙碌的時候。

一時間朱由檢的三個老婆都忙碌於創業當中，家裡的小孩隻能交給朱由檢來帶，這自然引發了他的不滿。

朱由檢起來洗漱，而後對西廂房道：「幼薇，快把你弟弟叫醒，穿衣起來洗漱，爹去給你們買早餐。」

朱慈烺馬上探出頭道：「爹，我要吃蛋糕。」

朱由檢冇好氣道：「我看你是想吃巴掌。」

蛋糕自然是徐晨弄出來的，投靠大同社的蒙古部落越來越多，為了減少那些部落首領對他們原本部落的影響力，

大同社基本上是把這些部落首領全家遷移到京城，給他們一定的富裕生活，算是大同社版本的杯酒釋兵權，但直接把他們當豬養又不符合大同社的宗旨。

所以徐晨一般幫助他們弄個產業來自己養活自己，林丹汗遺孀弄的是羊毛紡織廠，科爾沁等部落弄的是奶粉，奶茶行業，西域來的部落，徐晨乾脆就幫他們弄了一些連鎖蛋糕產業。

草原並不缺奶製品，正好這幾年，大同社幾個甘蔗種植園都進入了豐收季節，大量蔗糖湧入民朝，提供了價格低廉的優質原材料。

而蛋糕本就是奶油與蔗糖製造的，在這個尚未擺脫飢餓的時代，對普通人來說就是無上的美味，於是蛋糕連鎖店，如雨後的蘑菇一般快速冒出來。

以至於現在民朝的百姓把蛋糕看成了西域的特產，蛋糕店不是西域式的建築，裡麵冇有一口西域口腔的夥計都不算是正宗，倒也算是解決了不少西域人就業的問題。

朱由檢去街麵上的早餐店，包了十幾根油條，打了一桶皮蛋瘦肉粥，又裝了一小桶的豆漿，而後回家。

「大伯來抓你們了！」

「抓不著，抓不著！」

剛一進家門，就聽到院子裡麵吵吵鬨鬨的聲音。

朱由檢板著臉道：「不要玩了，過來吃飯。」

「哦！」朱幼薇等人聽話的來到餐桌，他們雖然年紀小，但也知道自己的父親和大伯的關係不好。

「這麼豐盛！」朱由崧不客氣的坐在桌子上，他還非常有禮貌，先給那些小的打，然後自己再打一大碗，毫不客氣的開吃起來。

朱由檢看到這冇臉冇皮的朱由崧眉頭緊皺，他很不喜歡自己這個堂兄，去紫禁城當戲子供人遊樂，把老朱家最後一點臉都給丟乾淨了。

天天正事不乾，跟著他那個小舅子，整天遊蕩在戲院，茶館，勾欄瓦舍，最近還興致勃勃的弄什麼足球隊，結果當戲子的那點錢又全貼進去了，整天來他家打秋風，甩都甩不掉。

這傢夥嘴甜，又善於見風使舵，知道這個家哪個人掌握財政大權，對周氏三人極儘討好，所以周氏三人對朱由崧感官不差，也經常給他一定的幫扶。

「由檢，你要不要投資我們足球隊？現在京城的足球市場多火爆，我的球隊隻要打進了足球聯賽，不但有門票的分紅，球員的身價也會暴漲，到時候隨便賣一個球員，都比你辦報社一年賺的錢還多。」朱由崧吃飽了之後，開始想辦法給自己拉讚助。

他在紫禁城當差，雖然俸祿高，但花銷也大，而且他真正賺錢的時間，也就10月，11月公民議會那段時間，那段時間來到紫禁城的富人多，他們出手也闊綽。

平常也冇多少人看他耍寶，他最多也就領個固定的工錢，加上打賞一年大概有300兩的收入，這已經是民朝一個比較富裕農戶十年的收入。

但對朱由崧來說，依舊不夠花，看幾場戲，去勾欄瓦舍看看舞蹈，打賞花魁，基本上剛過完年他賺的錢就會全部花光，剩下的時間他隻能到朱由檢這裡打秋風。

去年他和周文耀兩人看到足球市場火爆，把家底拿出來弄了一支小型的足球隊，結果冇想到，足球隊的開銷這麼大，他們冇打進正規聯賽根本賺不到幾個錢，十幾個隊員的工錢卻不少，現在他迫切需要一個有錢的大戶來資助自己的足球隊。

朱由檢麵無表情道：「不投。」

朱由崧不甘心道：「要不我給你打點GG，把你的民生報幾個字印在我們隊員的球衣上，現在我們一場比賽可是有幾百上千人看，一年能打幾十場，也有幾萬人觀看，這就有幾萬人知道你的報社了。」

朱由檢冷笑道：「你讓我們報社來打GG？」

朱由崧這才反應過來，都是別人找報社打GG，他們這勉強能算是同行。

「吃飽了，該做事了，看好幼薇他們，敢帶他們去勾欄瓦舍，我打斷你的腿。」朱由檢嚴厲聲音嚇了朱由崧一跳，

他馬上道：「放心好了，我哪裡會帶幼薇為他們去那種場所。」

而後朱由檢駕駛著自己的馬車，前往民生報社，路上他又點了幾十個包子，裝了兩大桶的粥和豆漿，駕駛著馬車停在報社旁的一個工地。

「春生來搭把手，把這些粥和豆漿端下來。」

工地裡的春生馬上道：「東家給我們送早餐來了，都過來搭把手。」

「好嘞！」幾個工匠出來，把馬車上的食物端下來，然後一人分幾個包子，再要了一碗粥，各自蹲在工地的角落開吃起。

現在民朝的農村都開始農場化，但因為人才的缺乏，投入的缺乏，實際上增加的糧食不多。

春生想了想決定靠山吃山，在農閒時節，組織自己村裡人，來京城做土木工。

正好朱由檢的民生報要擴大，把原本的木屋改成三層的磚石樓，於是他就把這個項目交給了春生他們來做，這纔有春生幫他做工的這一幕。

春生對朱由檢道：「朝廷這一次太大方了，500畝田地說送就送出去，我們村裡人都在議論要不要去新大陸。」

新一期的《大同報》如一顆巨石投入平靜的湖麵，在民朝激起了層層漣漪。

它向整個天下的百姓宣告，民朝的環球艦隊正式完成了環球航行，不僅找到了新大陸，還在那裡尋到了同胞兄弟。

緊接著，報紙的下一個版麵開始詳細刊登環球航行途中所遇到的國家文明、風土人情，以及遭遇的種種災害。大漢的其他報刊也紛紛轉載這條訊息，短短不到一個月的時間，整個民朝各地幾乎無人不知、無人不曉。

對於普通百姓而言，這訊息大多隻是茶餘飯後的談資。他們覺得這不過證明瞭西洋人能做到的事，民朝同樣能夠做到。至於那遙遠的新大陸和其他陌生的文明國家，大家熱鬨看完也就繼續過自己的日子了。

然而，很快《大同報》又刊登出一則重磅訊息：朝廷將會頒佈新大陸土地法令，前往新大陸的人能夠獲得 500畝土地，並且在開墾的前 5年免稅，後五年也隻收一半的田賦。

這一訊息瞬間如同熱油中滴入了水，引起了民朝百姓的極大熱情。民朝雖已開始工業化進程，但本質上依舊是個農業國家，500畝土地對百姓來說，誘惑大得驚人。

「500畝土地，當年俺們村地主家都冇這麼多田地，那得是官老爺纔有這麼多土地。」春生滿臉羨慕地說道。

「你以為這 500畝土地都是良田啊，那都是荒地，周圍都是野人，開荒難度大，外界還危險著呢，所以朝廷纔會這麼大方。即便你真開出來了，你種得過來嗎？」朱由檢翻了個白眼理智地分析道。

這段時間，關於新大陸的新聞鋪天蓋地。有說法稱那些土著是華夏的遺族，隻是意外去了新大陸，如今歸來認祖歸宗；還有傳言說新大陸到處都是金銀，隨便在外麵走都能撿到一塊狗頭金；甚至有人講新大陸物產富饒，連牛都比中原的大，博物館裡還擺放著專門的標本。朱由檢也去看了，不得不承認，新大陸的牛確實大得驚人。

但朱由檢敏銳地察覺到，這股關於新大陸的風潮背後有人在推波助瀾，而幕後推手十之八九就是大同社。

這些年中原雖然依舊會爆發旱災，但由於水利設施日益完善，旱災的影響已極小。同時，大同社大力發展產業，吸納了大量農戶，並且積極對外開拓，既減少了中原的人口壓力，又讓開拓地區的糧食輸入到中原，緩解了旱災的影響。

去年光南洋地區輸入的糧食就超過了千萬石，這些因素使得旱災的影響幾乎微乎其微。在朱由檢看來，整箇中原百業興旺，普通百姓也能吃飽飯，天下彷彿進入了太平盛世。

當然，這個盛世也並非毫無瑕疵。幾乎每年都有幾十萬人口移民海外，其中江南士紳占了絕大多數。

這些年，江南已經有不少小報明褒暗貶地批評大同社的移民政策過於苛刻，無視百姓的苦難。江南還編了不少戲曲，像《桃花扇》《石頭記》等，講述的就是一些家庭原本生活幸福，卻因移民令而妻離子散，隻能前往南洋生活的故事。

朱由檢瞭解到這些情況後，樂在心頭，蒼天有眼，讓你們不給大明繳稅。他對徐晨有很多不滿，尤其是不滿徐晨胡編亂造他先祖的事跡，抹黑自己的祖宗。但對於徐晨流放前明士紳這一舉措，他幾乎是舉雙手讚成，認為就應該給這些人應有的報應。

春生聽了朱由檢的話，猶豫了一下，但還是說道：「那也是 500畝土地，種不過來，我大不了刀耕火種，隻要地夠大，收的糧食就夠多。」

春生家現在隻有 30畝土地，他媳婦給他生了三個娃，而且還都是男娃。如今孩子們都在上學，家裡的開支很大，就是因為開銷大，他才組織同村人來京城做土木活，隻有這樣才能勉強維持家裡的收支平衡。

但孩子們越來越大，以後要娶媳婦、建新房、置辦家業，光靠家裡這 30畝地遠遠不夠。

朱由檢繼續勸說道：「你自己可要想清楚，500畝荒地雖然大，但估計要你全家開拓幾十年。新大陸那裡有猛獸、有野人，可不像中原這樣太平。據說南洋那邊開拓的村落，農夫種地都要帶著槍，你想過那樣的日子嗎？」

春生聽了，不禁遲疑起來。他確實想讓自己的兒子過上好日子，但去了新大陸似乎變得更加危險了。

「你們是怎麼想的？都到新大陸了，還種什麼地？當然是想辦法去挖金礦，那西班牙人不就是靠著金礦富裕了。朝廷要是招人去新大陸我就去，然後想辦法去挖礦，我也不貪心，挖到幾塊狗頭金，賺夠 1萬兩我就回來，以後我就可以過上富裕的生活。」一個路人聽到他們的談話居然也加入進來。

朱由檢笑道：「1萬兩還叫不貪心，且不說你賺不賺得到這麼多錢，就算你賺到了，新大陸可是在 2萬裡之外，你如何帶著這些狗頭金回來？」

「有錢還回不來，你們這些讀書人就是想得多。」壯漢不屑地迴應道。

新大陸的出現，不僅引起了普通百姓的熱議，商賈尤其是海商們更是敏銳地察覺到這是一個發財的機會。

這些年，南洋幾乎成為民朝海商的自留地。南海艦隊剿滅了海盜，各地總督府又積極建設港口、開荒，南洋的生意雖然好做了，但競爭對手也增多了，利潤被逐漸攤薄。

現在那些喜歡冒險的海商，都紛紛前往天竺大陸、波斯大陸，甚至遠渡重洋去歐羅巴大陸闖蕩。雖然危險性高，但利潤也大得驚人，去一趟歐羅巴，能賺十幾倍的利潤。隻要利潤高，就有人敢冒險，歐羅巴的商人敢到東方，東方的商人也敢去歐羅巴。

而現在朝廷發現了新大陸，而且還是傳說中的金銀大陸，要是打通了這條航道，去金銀大陸拉一船金子回來，就可以直接養老了。於是，他們紛紛往京城趕，渴望能在這場新大陸的財富盛宴中分得一杯羹。

大同歷十八年（公元1642年）5月22日，京城。

在墨子學院的招待所裡，陽光透過枝葉的縫隙灑在花園的小徑上，形成一片片斑駁的光影。

劉宗周、黃道周、錢謙益、張溥、徐霞客齊聚於此。他們皆是受大同社之邀，前來與新大陸的部落首領進行交流，此刻正圍坐在花園中，交流著從土著那裡得到的資訊。

錢謙益輕撫著鬍鬚，神色略帶思索地說道：「這些部落，有血祭的習俗，他們的文字竟和殷商的甲骨文有幾分相似，你們說，他們會不會是殷商的後裔呢？」

劉宗周聽後，立刻搖了搖頭道：「不可能，殷商距離我們雖有3000年的歷史，但要是殷商的後裔，怎麼可能不會製造馬車，連青銅器也不會製造呢？若真是如此，豈不是太貶低我們的先祖了。」

徐霞客馬上道：「不會製造青銅器還真怪不了他們。新大陸雖然號稱有金山銀山，但偏偏缺乏銅礦和鐵礦。這就導致當地的土著隻能使用石器，在麵對那些歐羅巴人用火槍、刀劍進攻時，自然節節敗退。這並非他們武力低微，實在是武器不如人啊。

而且他們崇拜的羽翼神，其形態就是應龍的樣子。天下諸國大多崇拜神靈，唯有他們和我們民朝一樣崇拜先祖。這種相同的模樣、相同的神靈崇拜以及對先祖的尊崇，足以說明他們必定和我們是同一個祖先。」

黃道周皺了皺眉頭，提出了疑問：「如果他們真是殷商的後裔，怎麼可能連車都不會製造？」

這一問，讓徐霞客一時無言以對。

錢謙益見狀，笑著開口道：「話不能這麼說。西方人稱呼他們為印第安人，這或許和殷商很有關係。」

錢謙益心裡明白，元首把他們召集過來，就是希望能證明這些土著是華夏的後裔，這樣民朝就能在法統上占據新大陸。

黃道周苦笑著搖了搖頭道：「元首又何必找我們這些人過來呢，自己寫幾篇文章證明一下不就行了。」

張溥微微一笑，說道：「此次元首可冇有胡亂猜測。黃師，你也見到了那些土著的樣子，他們和我們漢人幾乎冇有半分不像之處。要是他們穿上漢服，不說話，黃師你能分辨出他們是不是漢民嗎？」

黃道周遲疑道：「這也是我感到奇怪的地方。他們竟和我們漢人如此相像，不過大千世界無奇不有，出現兩個相像的種族也是有可能的。」

張溥接著說道：「黃師，我們民朝進行了環球航行，一路上遇到了幾十上百個國家。據將士們說，除了新大陸的人跟我們相像之外，這上百個國家裡再也冇有人和我們漢人一樣。

西域雖然和中原相連，但西域人的長相與我們不同；大漠和中原相距不遠，可蒙古人的臉型也和我們有差異；南洋人、波斯人、天竺人也都和我們漢人不一樣。反而在2萬裡之外的新大陸，那裡的人卻和我們如此相似。如果我們雙方不是同一個祖先，實在不符合常理。」

黃道周被說得無言以對。民朝並非像閉關鎖國的大清，隨著開海和對外開拓，民朝高層對世界的認識越來越廣泛，知道的文明和國家也越來越多。

劉宗周思索了片刻，點頭說道：「或許真如天如所說，我們以前是同一個先祖，隻是因為某種原因他們去了新大陸。」

張溥接著分析道：「車輛是由軒轅黃帝製造的，而這些土著連車都不會製造。不會製造青銅器還可以用當地冇有銅礦來解釋，但連車都不會製造，這說明他們離開中原的時候，軒轅黃帝還冇誕生。

說不定元首猜測的是真的，他們是伏羲氏時期遷移到新大陸的，所以他們對天文學極其精通，甚至不輸給我們民朝。」

錢謙益連忙點頭稱是：「必然是如此了！天如你去了一趟南洋，學問也變得日漸精深起來。」

幾年前，張采寫了信給張溥，讓他找人去觀察呂宋野人部落髮生的變動，並把他們討論公天下的變化想法告知張溥。

這引起了張溥的濃厚興趣，他親自前往呂宋，在當地待了兩年多，仔細觀察了十幾個部落的變化。

而後，他寫出了《天道論》。在書中，他以呂宋部落為範例，深入探索了呂宋部落獵頭習性的原委。他認為，是島上資源有限，難以養活太多的人口，為了減少競爭對手，於是海島上的部落就演化出了獵頭的習性。這個習俗雖然殘忍，但他卻認為這是天道演化下，適合島上部落的製度，還提出了「物競天擇，適者生存」的觀點，成為了民朝學術的新熱點。

(本章完)