崇禎：世界秩序大明來定 第80章 火耗歸公

崇禎雖然不滿，但他知道貪汙之事，根本就無法杜絕。

哪怕後續，經濟好起來了，真做到了高薪養廉，依然會有人挺而走險。

就像洪武老爺子，那殺貪官夠狠吧！貪汙五十兩就‘剝皮實草’（一種刑法）。

但下麵的臣子，害怕歸害怕，貪汙依然不見少。

說起咱洪武大帝殺貪官，不得不提到一個人，他叫錢用勤。

洪武二十四年（1391年）在建昌任知府，任上因稅糧短缺，麵臨被抄家滅族的處罰。

其子手捧唐昭宗，賜予的‘錢鏐鐵券’（免死金牌），進京麵見洪武帝。

想以此免除死刑，但你拿這唐朝的免死金牌，來免明朝官員的死，是怎麼個事？

不正是星爺電影裡，那句“你敢用前朝的劍，斬當朝的官？”

但誰也冇料到，洪武帝親自接見了，錢用勤的兒子，並親自勘驗了‘錢鏐鐵券’。

隻見鐵券上寫著：免錢鏐本人三死，免其子孫六死。

洪武帝覈實乃真品後，用刀將最後一個字，最後一筆給刮掉了，以示免死其子孫一次。

錢鏐的第三十三世孫，有個國人不能忘記，也不敢忘記的名人，他叫錢學森。

還有一人也是國之脊梁，他叫錢三強。

可以說新時代的脊梁裡，有塊骨頭，是朱元璋留下的，這也許就是曆史的浪漫吧！

如今‘錢鏐鐵券’收藏於，國家曆史博物館，為一級文物。

話說回來薛國觀此人，貪汙受賄無所不用其極，得找個時間把他換了。

哪怕是楊嗣昌都要好過薛國觀，楊嗣昌對國內農民軍，提出的“四正六隅十麵張網”。

此舉顯示，他具備一定的戰略的眼光，但其思想過於僵化，不懂變通。

他小看了明朝官場的複雜性，各個部門陽奉陰違，導致執行困難，最終並未取得成功。

薛國觀極善於揣摩上意，為迎合崇禎打壓異己，曾經彈劾過盧象升。

當然！那是之前的崇禎，現在自然是，要逼他作出改變。

崇禎之所以罵薛國觀，更多的是想找個由頭，將‘練餉’給取消了。

而且必須打壓，閣臣和朝臣的議和思想。

崇禎平靜道：“你起來吧！朕有些以偏概全了，隻是某些決策。”

“朕，認為得作出改變，不然，將陷國家於危亡之中！”

薛國觀戰戰兢兢起身道：“一切，全憑陛下作主，若臣等提議影響了全域性。”

“自當改變，臣等，當儘力執行。”薛國觀經剛纔一嚇，這會老實的像個鵪鶉一樣。

見眾人都不說話，崇禎可不乾，畢竟這‘練餉’，可是楊嗣昌提出來的。

於是朝楊嗣昌道：“楊卿，這個‘練餉’是你去歲提出。”

“經過一年的實施，你是否去聽過，民間的聲音？”

楊嗣昌用衣袖，擦了擦額頭的汗珠道：“陛下，臣未實訪過民間，所以並未知曉！”

“望陛下恕罪，臣下朝後，便去民間檢視！”

崇禎則道：“你冇聽過不要緊，朕雖常居於宮中，但朕卻聽過些，民間的聲音！”

“眾卿家，也要多出去走走，以便即時，瞭解天下時事！”

程國祥道：“微臣倒是聽過一些，關於百姓間的傳言，隻是……”

崇禎誇讚道：“你們看看，程閣老就與你們不一樣，他就比較務實。”

“程閣老，你且直言，今日不因言而罪。”

程國祥起身拱手道：“是，陛下！”

隨後又轉頭對其他幾位閣臣道：“自去歲增加‘練餉’以來，國庫收入，的確有所增加。”

“共增加了四百餘萬兩，但用於鎮壓農民軍花甚巨，遠超增加的銀兩收入。”

“可見，此舉催生了，更多的農民軍，可以說是越征越亂了！”

然後程國祥對崇禎道：“陛下，請恕臣無狀！”崇禎點點頭表示同意。

程國祥接著道：“臣曾聽過民間童謠：三餉如刀、刮儘民膏，官府如狼、吃人為糧。”

“雖然朝廷加征的‘練餉’，是每畝地加征一分銀（0.01兩）。”

“但官府收稅，多以銀兩計數，百姓們會賣糧食換成白銀。”

“糧商的壓價，讓百姓承擔的負擔更重。白銀到手後上繳至官府。”

“官府又多以‘火耗’為由，再多征兩成，實際百姓可能，需要付三分銀每畝地。”

“而到朝廷手上的銀錢，依然隻有一分銀。”

崇禎真的很是佩服，這個吝嗇的小老頭，雖然摳是摳了點。

但說起民間之事，卻如數家珍，地方官府、民間胥（xū）吏。

經常使用下三爛的手段，‘鑄銀火耗、淋尖踢斛（hú）’等招數，搜刮民脂民膏。

而這些民脂民膏，是要層層上繳的，但並未上繳到國庫。

這多征收的銀錢，去了哪裡，自然不言而喻。

什麼是‘火耗銀’？民間流通的白銀，除了官銀還有私銀，這也是朝廷所允許的。

隻不過，私銀多數會往裡加鉛，這就讓收上來的，散碎銀兩變得成色不足。

於是下麵官員，就想了個法子，用‘火耗’這一理由，來盤剝百姓。

要解決這個事情，最好的辦法就是‘火耗歸公’，當然這個東西。

得先找閣臣們商量好，不然朝會上，是不可能通得過的。

崇禎詢問程國祥道：“那愛卿是否有，更好的辦法來解決，下麵官吏盤剝百姓？”

崇禎這麼問他，完全就是想逼他們一把，既然你給不出辦法，

朕等下提出來的辦法，你們也冇理由，再反對了吧。

問程國祥這個，他就很尷尬了，因為他是真不知道。

他就是一個管錢的，冇有那麼高的戰略眼光，這就是現在官員的，一個致命問題。

在儒家的洗腦之下，民眾的思想，得不到釋放，從上到下思想都僵化了。

這樣大明得不到，新鮮的血液，那大明就不可能進步。

但不可否認的是，儒家確實對愚民，是很有一套的，對封建國家的穩定很有幫助。

崇禎轉頭詢問楊嗣昌道：“楊愛卿，你知道要怎麼辦嗎？”

楊嗣昌現在感覺就是，陛下不知從何時開始，很不待見他了。

並且他有點跟不上，陛下的思想了。崇禎之所以還留著他，全因楊嗣昌不是東林黨的人。

楊嗣昌道：“陛下，臣以為，能否將‘火耗’的數值，規定在某個範圍內？”

看看，前文就說了，楊嗣昌有戰略眼光，隻是思想僵化而已。

你要逼他一把，他還真能想出來，他這個已經，很接近崇禎所想了。

崇禎讚許得點點頭道：“楊愛卿，還是深得朕心的，你這個提議很好！”

“依朕看，不如取消‘剿餉’、‘練餉’，僅保留‘遼餉’。”

“其次，將所收的火耗，全部交由國庫，再由國庫將這部分，多收的銀兩下發給官員。”

“用以減少貪汙腐敗，楊愛卿以為，朕這個建議如何？”