新編民間故事大雜燴 第916章 金蟬之歌

在很久很久以前，綿綿的黔東南群山裡，散落著許多侗族村寨。其中有個叫“高雲寨”的村子，坐落在青山環抱之中，寨中鼓樓聳立，花橋橫跨溪水，本應是個世外桃源，可那裡的生活卻總是缺少些什麼。

“唉，日子怎麼這麼冇滋味啊！”寨老阿公常常坐在鼓樓前，望著默默勞作的族人歎息。

人們日出而作，日落而息，種田打獵，織布縫衣，生活一切正常，卻總是少了點生氣。寨子裡除了必要的交談和勞動時的號子，幾乎聽不到任何歌聲和笑語。年輕人不會唱歌談情，節日慶典也隻是默默地喝酒吃飯，就連最該熱鬨的婚禮，也安靜得像送葬。

這裡的人們，心裡彷彿都壓著一塊石頭。

寨子東頭住著個叫蟬妹的姑娘，今年剛滿十六。她父母早逝，跟著舅舅一家生活。蟬妹長得不算特彆漂亮，但有一雙異常明亮的眼睛，看人時彷彿能直透心底。最特彆的是，她對聲音極其敏感，能分辨出山林裡每一種鳥兒的啼鳴，能聽懂溪水中每一處漩渦的吟唱。

然而，蟬妹最癡迷的，卻是夏日裡那陣陣蟬鳴。

每年六月，當第一聲蟬鳴打破山林寂靜，蟬妹就會放下手中的活計，側耳傾聽。隨著盛夏來臨，蟬鳴越來越響，越來越密，她會趁著放牛、打豬草的工夫，獨自跑到寨子後山的竹林裡，一動不動地聽上大半天。

“看那啞巴蟬又在發呆了！”寨裡的年輕人常常這樣取笑她。

蟬妹從不理會這些閒言碎語。在她耳中，那單調刺耳的“知了——知了——”聲中，藏著外人聽不懂的奧秘。她能聽出幾十種蟬鳴的不同，有的高亢，有的低沉，有的短促，有的悠長。更奇妙的是，當無數蟬兒齊鳴時，那聲音竟會自然形成一種和諧的多聲部，高低錯落，彼此呼應，如同天地間最自然的合唱。

“你們聽不見嗎？那聲音裡有好多層呢！”蟬妹曾興奮地向表姐妹描述。

可大家都搖頭，覺得她腦子有些不正常。

舅舅舅媽為此操碎了心，找過藥師給她開藥，還請了巫師來驅邪，但都無濟於事。蟬妹依然我行我素，整日與蟬聲為伴。

這年夏天格外炎熱，蟬鳴也比往年更加響亮。一天午後，蟬妹照例來到竹林，聽著滿山蟬鳴，忽然心有所動，不自覺地張開嘴，試著模仿那聲音。

“知...知...”她的聲音單薄而生澀，與林中蟬鳴相去甚遠。

但她並不氣餒，日複一日地練習。漸漸地，她發現自己能同時發出兩種不同的聲音——喉嚨裡振出低鳴，唇齒間擠出高音。這種奇特的雙聲唱法令她自己也驚訝不已。

一天，她正在林中練習，忽然聽見背後傳來輕笑。回頭一看，是寨子裡最受人尊敬的老奶奶——薩婆婆。

蟬妹頓時紅了臉，以為自己又要被訓斥。

不料薩婆婆卻顫巍巍地走過來，眼中閃著奇異的光：“孩子，你再唱一遍給我聽聽。”

蟬妹怯生生地照做了。薩婆婆聽後久久不語，最後喃喃道：“這聲音...讓我想起了很久以前聽過的故事...那時咱們侗人也是會唱歌的...”

從那天起，薩婆婆不再反對蟬妹進山，有時還會給她講一些關於歌的傳說。蟬妹這才知道，原來侗族先祖也是能歌善舞的，隻是不知從何時起，這份天賦失傳了。

盛夏的一天，寨子裡發生了一件不幸的事。鄰寨派人來提親，想要寨老阿公的女兒阿朵姑娘嫁過去。按規矩，兩個寨子的年輕人應該對歌三天，互相瞭解。可高雲寨冇人會唱歌，鄰寨的歌隊唱了半天，不見迴應，覺得受了侮辱，憤然離去。

阿朵姑娘躲在屋裡哭了三天。她其實早已有心儀的對象，是鄰寨的一個小夥子，本指望通過這次對歌與他互通心意，如今希望破滅，整個人都憔悴了。

蟬妹看著阿朵的模樣，心裡一陣刺痛。那天晚上，她做了一個夢，夢見自己變成了一隻蟬，在林中自由鳴唱，那聲音喚醒了整座大山，萬物都跟著她一起歌唱。

第二天一早，蟬妹找到阿朵，拉著她的手說：“阿朵姐，我有辦法了。”

她帶著阿朵來到竹林，開始教她那種奇特的雙聲唱法。起初阿朵怎麼也學不會，但在蟬妹耐心指導下，終於摸到了一點門道。

“你要讓心裡的聲音和嘴上的聲音分開走，就像林子裡的蟬，有高有低，卻和諧如一。”蟬妹解釋道。

幾天後，恰逢寨子裡舉行六月六祭祖活動。按照習俗，各個房族都要表演節目。當輪到蟬妹這一族時，出人意料地，站出來的不是往常表演武術的青年，而是蟬妹、阿朵和另外三個姑娘。

寨民們交頭接耳，不知這幾個姑娘要做什麼。

蟬妹深吸一口氣，向阿朵點了點頭。下一刻，五個姑娘同時開口，一種從未有人聽過的聲音在鼓樓前響起。

那聲音似蟬鳴而非蟬鳴，似人語而非人語。五個聲音各自不同，卻又奇妙地融為一體。高音清亮如山頂雲霧，中音柔和如山間清風，低音厚重如大地迴響。更神奇的是，這些聲音彼此交織，時分時合，如同織布機上的綵線，編織出一幅聲音的錦繡。

寨民們全都驚呆了。起初有人想笑，但那聲音中有種說不出的魔力，直透心底。老人們渾濁的眼睛漸漸濕潤，年輕人不自覺地跟著節奏輕輕點頭，就連孩子們也安靜下來，睜大眼睛聽著。

歌聲持續了一炷香的工夫。當最後一個音符落下，寨子裡一片寂靜，唯有遠處真實的蟬鳴還在應和。

突然，一個孩子“咯咯”笑了起來，那笑聲清脆悅耳，像是打開了某種封印。緊接著，全場爆發出熱烈的歡呼，人們眼中閃著久違的光彩，彼此交談的聲音都輕快了許多。

寨老阿公激動得鬍鬚顫抖，走到蟬妹麵前，深深鞠了一躬：“孩子，你找回了我們丟失已久的東西！”

從那以後，高雲寨變了。蟬妹和她的五個夥伴組成了寨子裡第一支歌隊，她們稱這種新的歌唱形式為“嘎老”，也就是後來聞名於世的侗族大歌。

蟬妹不藏私，耐心地教寨子裡每一個人唱歌。她發現，其實很多人天生就有唱多聲部的潛質，隻是從未被開發。不久，寨子裡有了男聲大歌、女聲大歌、童聲大歌，不同的歌隊如雨後春筍般湧現。

歌聲改變了人們的生活。勞作時有勞動歌，談情時有情歌，節慶時有祝酒歌，甚至人去世後也有送葬歌。寨子裡充滿了歡聲笑語，年輕人通過歌聲找到伴侶，老人們通過歌聲回憶往昔。

高雲寨會唱歌的訊息很快傳遍了百裡侗鄉，周圍村寨紛紛派人來學習。蟬妹和她的歌隊也開始遊走各寨，傳授大歌技藝。

一年春天，蟬妹帶領歌隊前往百裡外的一個大寨子教歌。途中，她們遭遇了罕見的山洪。為救一個被洪水困住的小女孩，蟬妹不顧自身安危，跳入激流。孩子得救了，蟬妹卻因體力不支，被洪水沖走。

當寨民們在下遊找到她時，她已經奄奄一息。

“彆難過，”蟬妹蒼白的臉上露出微笑，“我會變成一隻金蟬，每年夏天都回寨子，為大家領唱...”

她最終冇能說完那句話。

蟬妹的葬禮上，全寨人唱起了她教的大歌，歌聲震天動地，連山林都為之動容。按照她的遺願，人們把她葬在了那片她最愛的竹林裡。

說也奇怪，那年夏天，寨子裡的蟬鳴格外響亮。更神奇的是，人們分明聽見，在萬千蟬鳴中，有一個特彆清亮的聲音領唱，其他的蟬兒跟著應和，形成完美的大歌和聲。

“是蟬妹！她回來了！”阿朵激動地指著竹林方向。

從此，每年夏天，當第一聲蟬鳴響起，侗寨的人們就知道，蟬妹回來了。她會帶領蟬群，為寨子裡的歌隊領唱，指引他們唱出更美的和聲。

這一傳統代代相傳。侗族大歌也逐漸發展成一種極其複雜的多聲部無伴奏合唱形式，被譽為“清泉般閃光的音樂”。而每當歌隊練習時，人們總會留出一個空位，說是留給那位領唱的金蟬。

至今，黔東南的侗寨還流傳著這樣一句話：“不會唱歌，難以做人。”

每當夏日蟬鳴響起，老人們就會對孩子們講述那個古老的傳說——很久很久以前，有個叫蟬妹的姑娘，從蟬鳴中學會了唱歌，把快樂帶給了侗寨...

而當你仔細聆聽那陣陣蟬鳴，或許也能分辨出，在那高低錯落的聲音裡，藏著侗族大歌最初的旋律，和一個少女不朽的靈魂。