新編民間故事大雜燴 第914章 離騷天音

汨羅江畔有座屈原祠，年久失修，牆垣斑駁，卻常年有香火供奉。每逢端午前夜，江上總會傳來一陣陣吟誦《離騷》的聲音，那聲調悲愴雄渾，不似人間音律。當地老人都會低聲告訴晚輩：“這是屈大夫的忠魂未散，在向天地訴說著他的憂憤啊。”

話說這年五月初四，天色向晚，一個名叫柳文淵的落魄書生，揹著破舊書箱，步履蹣跚地來到屈原祠前。他年約二十五六，麵容清瘦，衣衫雖打了好幾個補丁，卻漿洗得乾乾淨淨。

祠內走出一位守祠的老者，鬚髮皆白，見書生模樣，便問道：“年輕人，天快黑了，你這是要往哪裡去？”

柳文淵躬身行禮：“小生赴京趕考，盤纏用儘，隻得沿途借宿。見有此祠，想懇請老丈行個方便，容我暫住一宿。”

老者打量他片刻，歎道：“進來吧。不過今晚是端午前夜，夜裡江上或有異響，你聽到什麼，切莫驚慌，更不可出祠窺探。”

柳文淵連聲道謝，心中卻不以為意，隻當是鄉野迷信。

夜深人靜，柳文淵在祠內偏房躺下，卻因腹中饑餓，輾轉難眠。忽然，遠處江上隱隱傳來聲響，初如蚊鳴，繼而漸響。他側耳細聽，竟是有人在吟誦詩文！

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱...”

那聲音悲涼雄渾，彷彿裹挾著千年憂憤，穿透夜色，直抵心靈。柳文淵自幼熟讀《離騷》，卻從未聽過如此攝人心魄的吟誦。聲調忽高忽低，時而如泣如訴，時而慷慨激昂，完全不依當世流行的吟詩調子。

他一時癡了，不由自主地起身，悄悄走到祠門邊，從門縫向外望去。

但見江麵霧氣氤氳，一輪殘月隱現雲中，水天之間似有一道朦朧身影，正對天吟唱。那聲音彷彿有一種魔力，讓柳文淵心神俱醉。他不知不覺推開祠門，一步步向江邊走去。

守祠老者夢中驚醒，發現書生不見，急忙追出，見他已走近江岸，急得大喊：“快回來！不可近聽仙音！”

柳文淵卻恍若未聞。此刻，他全部心神都被那吟誦聲吸引。奇異的是，那聲音所用的語言他本應不懂，卻莫名理解了其中深意；那吟唱的調子他從未聽聞，卻彷彿早已深植骨髓。

忽然，江上聲音戛然而止，霧氣消散，月隱雲中，四下裡一片死寂。

柳文淵呆立江邊，半晌，才如夢初醒，踉蹌返回祠中。

守祠老者見他回來，連聲道：“孽緣，孽緣啊！你可知這江上仙音，凡人近聽不得？往年也有幾個膽大的，不是瘋癲就是重病，冇一個有好下場！”

柳文淵卻神情恍惚，喃喃道：“我懂了，我懂了...”

原來，就在剛纔聆聽天音的那一刻，他忽然明白了《離騷》中許多原本晦澀的段落，更領悟了一種早已失傳的“楚聲”吟唱法。那是一種源自楚地的古調，聲韻流轉間，自有天地至理。

第二天是端午，鄉民們聚集江邊賽龍舟、投粽子，祭祀屈原。柳文淵卻閉門不出，在祠中借來紙筆，奮筆疾書。

守祠老者見他眼中有光，麵泛紅潮，擔心不已，幾次送飯，都見他伏案疾書，口中唸唸有詞，時而按新悟的楚聲吟唱幾句，聲調悲愴，令人聞之落淚。

如此三日，柳文淵寫就一篇《屈子天問解》，詳述他由天音領悟的《離騷》真義，又附“楚聲十八調”的吟唱之法。

第四日清晨，他將文稿小心收好，辭彆守祠老者：“多謝老丈收留之恩。小生此行，若能遇得知音，必返還與您共研楚聲真諦。”

柳文淵離去後，一路靠賣字為生，終於抵達京城。時值大考前夕，京中文人雲集。一日，他在一家書肆幫工，見幾位文人正在爭論《離騷》中一段的釋義，各執一詞，互不服氣。

柳文淵聽了一會，忍不住插嘴道：“諸位所言皆有道理，但若知楚聲吟法，便知此段當如是解...”

說罷，他竟用那夜所學的楚聲，低聲吟唱起來。初時幾位文人麵現不屑，但聽了幾句後，皆神色肅然。那悲愴雄渾的聲調，雖不高亢，卻直擊心靈，令人恍如親見屈原行吟江畔的孤憤身影。

一曲終了，書肆內鴉雀無聲。忽然，屏風後轉出一位青袍老者，撫掌歎道：“此聲此解，真乃千古絕響！不知小哥師從何人？”

旁邊有人驚呼：“是翰林院大學士蘇公！”

柳文淵忙躬身行禮，將自己汨羅江畔的奇遇如實相告。

蘇大學士聞言，神色凝重：“楚聲失傳久矣，老夫曾於古籍中見其名，未嘗聞其聲。若你所言非虛，實乃文壇幸事。”遂邀柳文淵至府中詳談。

在蘇府，柳文淵將《屈子天問解》呈上。蘇大學士越看越驚，連夜召集幾位博學大儒共同品鑒。眾人皆稱奇不已，認為此文解開了楚辭研究中諸多懸案。

不出數日，柳文淵之名轟動京城。他的《屈子天問解》被士人爭相傳抄，那“楚聲十八調”更是被文人雅士競相學習。蘇大學士親自保舉他免試入翰林院，一時間，柳文淵從落魄書生一躍成為文壇新星。

然而，就在聲名最盛之時，柳文淵卻日漸憔悴。他常常獨自呆坐，眼神空洞，有時夜深人靜時，會突然驚醒，喃喃自語：“我聽不見了...再也聽不見了...”

原來，自那夜之後，他再也未能聽到江上的天音。更可怕的是，他腦海中那曾經清晰無比的楚聲記憶，也在逐漸模糊。他試圖再次吟唱，卻總覺得缺了靈魂，再無比當初那種直擊人心的力量。

一次文人集會上，眾人懇請柳文淵親自吟唱楚聲。他勉強開口，卻聲音嘶啞，調子平平，毫無傳說中的神韻。在場者雖表麵稱讚，私下卻議論紛紛，懷疑他之前的成名的確隻是僥倖。

柳文淵感受到這些變化，心中愈發焦慮。他開始閉門不出，強迫自己回憶那夜聽到的每一個音符，每一處轉折，卻越是用力，遺忘得越快。

一晚，蘇大學士前來探望，見他形容枯槁，案頭堆滿廢紙，歎道：“文淵啊，天命不可強求。你既已得屈子真傳一二，何不就此著書立說，傳承後世？”

柳文淵苦笑：“先生不知，那夜我所聞所見，如天地初開，如今卻如霧裡看花，漸行漸遠。若不能重現當日之聲，生亦何歡？”

蘇大學士搖頭：“癡兒，天機豈容凡人久窺？你能得一夕之悟，已是莫大機緣，何必強求永恒？”

柳文淵表麵稱是，心中卻已打定主意。端午將至，他辭彆蘇大學士，說要南下遊學，實則再赴汨羅江。

再回汨羅江畔，守祠老者見他形銷骨立，大吃一驚：“公子何至如此？”

柳文淵執老者手：“老丈，我為楚聲而來，盼能再聞天音。”

老者歎道：“去歲我已告誡，仙音不可再聞。你已得屈大夫真傳，何不善自珍重，福澤文林？”

柳文淵搖頭：“若不能重現當日之聲，所學終是皮毛。此番我定要錄下完整楚聲，傳之後世。”

是夜，端午前夜，江上再起霧氣。柳文淵不顧老者勸阻，攜紙筆直奔江邊。

初更時分，江上果然又傳來吟誦聲。柳文淵欣喜若狂，忙提筆記錄。然而這次，那天音卻縹緲不定，時斷時續，遠不如去年清晰。

他心急如焚，不覺間已步入江水，向聲音來處靠近。忽然，聲音戛然而止，江麵狂風大作，波濤洶湧。

守祠老者聞聲趕來，見狀大驚：“快回來！觸怒神魂了！”

話音未落，一個巨浪打來，將柳文淵捲入江中。老者急忙呼救，附近鄉民聞訊趕來，七手八腳將他救起時，已奄奄一息。

眾人將他抬回祠中，柳文淵勉強睜眼，從懷中掏出一卷濕透的紙稿，淒然道：“終究...還是冇能...”

守祠老者老淚縱橫：“癡兒，何苦如此！”

柳文淵氣息微弱：“那聲音...太美...若能流傳...死亦無憾...”言畢，一口鮮血噴出，染紅了胸前的衣襟和那捲未完成的曲譜。

三日後，柳文淵傷重不治。臨終前，他將自己殘存的《楚聲譜》交給守祠老者，懇請道：“他日若遇有緣人...請傳下去...莫要像我...強求...”

柳文淵死後，蘇大學士聞訊趕來，感其誌節，為他修墓立碑，就葬在屈原祠旁。那捲殘缺的《楚聲譜》被收入翰林院，雖不複當年神奇，卻也成為研究楚辭音樂的重要文獻。

而汨羅江畔的離騷天音，依然每年端午前夜響起，悲愴雄渾，彷彿在訴說著千年前那個忠魂的憂憤，也彷彿在提醒後人：天機不可輕窺，有些美好，註定隻能刹那永恒。

守祠老者依然年複一年地告誡著借宿的旅人：“仙音不可近聽啊...”偶爾，他會望著柳文淵的墓碑，喃喃自語：“知音難覓，得一足矣。屈大夫有靈，也該欣慰了。”

江水悠悠，千年如一，帶走了多少故事，卻帶不走那永恒的迴響。每當端午前夜，江風拂過，似乎還能聽到，那穿越時空的吟誦，和那個為追尋天音而嘔血的書生的歎息。