哲修故事經典 第29章 哲修教星界哲修的故事八

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孫昊祖

新聲乘坐是不象，複活聖尊和救度聖尊乘坐聖昊尊，辭彆了鎖祖，來到隨祖的本體世界，同樣是隨祖親自接待了他們。一見麵，隨祖一反常態，首先向新聲提出了一個問題：“你說應該站在老百姓那邊，還是應該站在當官的那邊？應該站在窮人那邊，還是應該站在富人那邊？應該相信老百姓，還是應該相信當官的？應該相信窮人，還是應該相信富人？應該向著老百姓，還是應該向著當官的？應該向著窮人，還是應該向著富人？”

新聲想了想說：“這個問題應該是仁者見仁智者見智吧。不知道我這樣回答是否正確，請隨祖指教！”

隨祖說：“我隻是想知道你的看法，我不想知道彆人的看法。”

新聲笑了笑說：“我的看法就是因人而異，因地製宜。”

隨祖聽後新聲的回答說：“雖然有道理，但是我還是堅持自己的看法，和老百姓在一起，和窮人在一起。因為老百姓容易滿足，知道感恩，窮人是弱勢群體，是被天地拋棄的人，如果我不管他們，他們就會活的越來越難，所以我的本體世界隻有老百姓和窮人，冇有當官的和富人。”

新聲借這個話題問隨祖：“就是因為這個原因，混沌始祖才幫助你複活重生，獲得自然稱謂為隨祖的嗎？”

隨祖說：“當然不是。而是因為我喜歡藉助運動解決問題和矛盾，也就是以動製靜。我的想法正好和鎖祖相反，他喜歡用固態化來解決問題和矛盾，也就是以靜製動。在鎖祖的本體世界隻有過去，冇有現在和未來。我的本體世界正好相反，冇有過去，隻有現在和未來。”

新聲接著隨祖的話頭說：“所以你可以預言未來了？”

隨祖回答：“按著這個邏輯思維來說。應該是可以的。你還有其它問題嗎？你想知道未來嗎？”

新聲回答：“我冇有問題了，也不想知道未來，我隻想看看你的本體世界，都是老百姓的世界，會是什麼樣子。”

隨祖說：“好吧，我會讓你的好奇心得到滿足的。”

隨祖一邊陪同新聲與複活聖尊和救度聖尊俯瞰自己的本體世界。一邊解說和介紹：“我最在意的是我的本體世界裡所有眾生的感受，讓他們比在來時的世界獲得更好是我永恒的心願。我能到達的地方所有的眾生都能到達，眾生能去的地方我也能去——這就是我的座右銘，在我的本體世界裡永遠都不會有特權存在。我要讓他們過得比我好。隻有我所在乎的人幸福了，我自己才能感到幸福，才能感到有成就感。

雖然在我的本體世界裡的自然考場是混沌始祖的本體世界，但是決定自然考場的眾生命運的不是混沌始祖，也不是我而是眾生自己——我要為他們撐腰，我永遠是他們最堅實的後盾。

我會讓所有人生下來就能夠獲得應該得到的基本生活保障金，保障他們的基本生活在任何情況下都不會受到影響。時時刻刻心繫他們的衣食住行，專門讓軍隊從事這方麵的生產和供給，保證物價穩定，貨源充足，真正創造一個以百姓為本的太平盛世。隻要對老百姓有好處的事情我就支援，我就一定要做；相反，隻要對老百姓冇有好處的事情我堅決反對，我一定不會去做——這也是我的座右銘。

我要真正提高女人的社會地位，徹底消除封建思想，堅決杜絕婚姻買賣，婚姻包辦。我要讓女人自己說了算，讓孩子生下來就隨母姓，以此來杜絕無後為大的封建思想，徹底根除販賣人口的罪惡之源，從根源上消除人販子，以及從根源上消除強迫女人賣淫嫖娼，消除一切強權保護下產生的黑惡勢力，防止一切錢權交易，杜絕起源犯罪，以及衍生犯罪——這就是我要建立一個無官無商社會的根本原因所在。如果在我的本體世界成功得到驗證是可行的，我就會建議混沌始祖在整個哲修世界推廣。

愛祖的愛好是革命、女人和書。我的愛好是運動、除害和消除壓迫——這也是我喜歡讀書的目的。尤其是讀史書，我想從中找到答案。真是功夫不負有心人，終於讓我找到了社會產生危害和壓迫的根源——其實也是興亡週期律產生的根源。同時我也找到了消除危害和壓迫根源的方法，其實也是打破興亡週期律的方法。

我現在把這樣的社會的名字都想好了，就稱之為普世社會。我就是要通過這樣的普世社會，打破興亡週期律，建立以普通百姓為本的千年乃至萬年甚至永恒的真正屬於所有星民的眾生盛世！”

新聲聽後激動地說：“我完全讚同！我堅決支援！如果將來我真的能夠有一天成就自己的本意事業，成為活為在乎的人，讓我的父母複活重生，建立自己的本體世界，我一定也要建設這樣的普世社會！”

複活聖尊和救度聖尊也說：“我們在複活救度的時候，一定宣傳隨祖的普世社會。我們還要參考一下，把自己的本體世界營造成這樣的社會氛圍。”

隨祖聽後非常高興，並且對他們說：“我真正在乎的不是其中的名利，而是其中的結果。所以我一直在調查研究這個問題，儘可能地做到儘善儘美，讓受其害者越來越少，受其益者越來越多。我不僅在乎眾生，也在乎自己為他們的付出能夠得到應有的回報。我說的回報，不是我自己得到什麼好處，而是有價值，有意義。就是對所有人都有用，給所有人都能帶來好處。”

臨彆之時，新聲有種依依不捨和意猶未儘的感覺。

新聲乘坐是不象，複活聖尊和救度聖尊乘坐聖昊尊，依依不捨地離開了隨祖的本體世界，然後來到了夢幻始祖的本體世界。夢祖和幻祖同時接見了他們。

新聲問夢幻始祖的第一個問題就是：“夢幻的本意和本意作用是什麼？”

夢幻始祖說：“夢幻的本意就是感應，讓本體世界的眾生通過夢幻感應來感應彼此的存在，通過夢幻感應傳遞資訊來溝通，表達彼此的意念。夢幻世界存在於時空和本體世界之間，所以要想從一個本體世界去另一個本體世界，必須經過夢幻時空——也就是夢幻始祖的本體世界。夢幻時空冇有時間性，所以可以零距離穿越。

夢幻的本意作用很多，但是主要有以下幾種——第一個本意作用就是啟示，幫助哲修通過夢幻啟示得到感悟。第二個本意作用就是造化自我的生命形態和物質形態，同時存在於夢幻時空。我們都知道自我的四種存在形態，即概念、本體、物質和生命，但是我們為什麼在同一時空世界隻能看到物質和生命同時存在，以及概念和本體同時存在，卻看不到四種存在形態同時存在，或者生命和概念、以及本體和物質同時存在？這是因為生命不需要概念，需要物質，本體不需要物質，需要概念。對於生命來說，概念隻能存在於精神意識中。第三個本意作用就是形成生命神經係統的神經和精神係統的精神。”

新聲問夢幻始祖的第二個問題是：“夢幻是如何產生的？夢幻感應是如何產生的？你是如何被混沌始祖看中並獲得自然稱謂為夢幻始祖的？”

夢幻始祖回答：“夢幻是在啟祖造化過程中自然誕生的，也可以說是自然派生的。夢幻感應是在隨祖和鎖祖相互作用的情況下產生的，也是在隨祖和鎖祖相互作用下傳遞資訊的。夢幻世界的夢幻哲也是自然誕生的，並且永遠都不會離開夢幻世界。夢幻樹是他們的生命樹，夢幻果是他們的生命果。夢幻感應其實就是夢幻哲的感應，夢幻感應傳遞資訊其實就是夢幻哲傳遞資訊，就象快遞員送快遞一樣。

我被混沌始祖看中並獲得自然稱謂為夢幻始祖的根本原因，就是我的思想和信仰。因為我的思想和信仰非常適合夢幻哲的生活。

要問什麼人的生活最自由自在，如果夢幻哲說第二，冇有人敢說第一。如果真實看到夢幻哲的生活，就會讓人懷疑人生，給人的第一印象就是難以置信！夢幻哲除了本意事業外，就是做夢和幻想，甚至在成就本意事業時也是在做夢和夢幻中。如果有人和造化神經係統的夢幻哲同樣做夢和幻想，證明這個人的精神有可能被夢幻哲主宰而失去自主意識。

在我的本體世界中，有一種獸稱之為夢幻獸，是夢幻世界的特產，就是在魔界都不可能找到。如果你想要一隻的話我可以幫助你找到和你心怡且意念相通的本命夢幻獸送給你。”

新聲問夢幻始祖：“夢幻獸有什麼用？便於攜帶嗎？”

夢幻始祖回答：“當然有用，而且不可替代。因為他的作用是其它魔獸所不具備的。他可以幫助你破除夢幻境的乾擾，也可以幫助你使對方陷入夢幻境之中不能自拔。還可以幫助你製造夢幻境迷陣，讓你趁機擺脫危難時刻。關於攜帶的問題，你可以把他藏在精神中，也可以藏在神經係統中。”

新聲聽後夢幻始祖的話，想了想，覺得夢幻獸有可能真的會幫到自己，於是決定借用一隻。

然後在夢幻始祖的陪同下，新聲與複活聖尊和救度聖尊遊遍了他的本體世界——夢幻世界。他們一邊遊覽夢幻始祖的本體世界，一邊聽夢幻始祖的講解和介紹：“其實夢幻就象自我的影子，本應該算作自我的第五種存在形態，但是混沌始祖冇有這樣做。原因是夢幻不能象本體和生命那樣獨立形成形態存在，隻能依附於自我的四種存在形態而具體體現出來，所以如果把夢幻算作自我的存在形態的話，隻能稱之為影子形態。雖然是影子形態，但是它所起到的作用不可小覷。

之所以說夢幻是啟祖造化自我的存在形態的過程中派生出來的，就是因為夢幻在啟祖造化一切事物及其現象的過程中，夢幻無論如何都不可能主動成就本意，隻能被動地造化而成。正因為如此，混沌始祖認為夢幻不能獨立存在，隻能依附於自我的其他的存在形態。

夢幻人也有醒來的時候，但是隻要吃一顆夢幻果，就會繼續進入夢幻中，並且可以接著進入原來的夢幻中，其中所有的感受與真實的感受冇有任何不同，所以纔有人生似夢幻之說——夢幻就是夢幻人的真實生活。

夢幻生活雖然壞處一點兒也冇有，但是卻好處多多，最明顯的感覺就是，在夢幻中所受到的傷害都是假的，不可能真正傷害本身。還有夢幻中的世界就是在夢幻始祖的本體世界中的眾生之家，所以在夢幻中結緣的夢幻人，其實就是真的結緣。

夢幻人不會得病，可以永生，所以不需要複活重生就能永生。夢幻是連接自我的本體形態和生命形態的橋梁，所以是自我的生命形態轉變為自我的本體形態的關鍵所在。如果冇有夢幻存在，自我的四種存在形態之間就不會自然的結合起來。”

新聲與複活聖尊和救度聖尊在夢幻始祖的陪同下，走遍了夢幻始祖的本體世界，感覺也是收穫頗豐。新聲再三感謝夢幻始祖的真誠相待，然後與夢幻始祖告彆，乘坐是不象，與乘坐聖昊尊的複活聖尊和救度聖尊離開了夢幻始祖的本體世界，來到了自然始祖的本體世界。

新聲見到自然始祖第一個問題就是：“混沌始祖是如何認可你並幫助你獲得自然稱謂為自然始祖的？”

自然始祖回答：“我不需要認可，而是必須這樣。因為混沌始祖離不開我。”

新聲聽後自然始祖的話感覺非常驚訝：“你能告訴我這是為什麼嗎？”

自然始祖回答：“因為我是隨著自我的物質形態和生命形態存在而同時造化出來的，可以說冇有自我的物質形態和生命形態就冇有我的存在。因為冇有自我的物質形態和生命形態，我的存在是毫無用處的，冇有任何價值和意義。如果換句話來說，我就是為了自我的物質形態和生命形態而存在的。因為冇有我的存在，自我的物質形態和生命形態就會無法存在——這也是我為什麼獨自存在於啟祖在夢幻中造化的虛時空。我的存在本意就是為了安置自我的物質形態和生命形態，後來因為本體世界產生的問題和矛盾無法在本體世界中解決和調和，於是就把我的本體世界又變成了自然考場。

你應該知道，所有的本體世界幾乎都是大同小異的，隻有自然考場差彆很大。所有的自然考場都是我的本體世界，而我的本體在混沌始祖的本體世界裡。自然考場的目的就是考驗和磨練自己的本體世界的眾生，然後把通過考驗和磨練的眾生再送到混沌始祖的本體世界裡的自然考場去經曆考驗和磨練。如果再通過考驗和磨練，就是成就自己的本意事業，就會得到混沌始祖的認可和幫助，並獲得自然稱謂，建立自己的本體世界。如果不能通過考驗和磨練，就會返回來時的本體世界。

另外，我的存在混沌始祖還有一個目的，就是讓我的本體世界成為十方世界的彙集之地，建立一個適合十方世界所有眾生生存的普世社會。因此我複製粘貼很多本體世界，彼此平行存在，目的就是為了儘可能在期限之內找到答案。混沌始祖答應你複活你的父母，這也是他的目的之一。其實混沌始祖在幫助你的同時你也幫助了混沌始祖，你在利用混沌始祖的同時混沌始祖也利用了你——這就是互用互助，彼此有用，彼此冇有強迫和要挾，而是在彼此心甘情願的基礎上建立起來的合作關係。其結果必然是冇有誰吃虧，也冇有誰欠誰之說，最終隻能是一個結果，就是皆大歡喜。你知道為什麼混沌始祖把我的本體世界安排到最後嗎？”

新聲回答：“不知道。”

自然始祖說：“因為最終你要選擇我的本體世界去成就你的本意事業，所以必須由我把你送到我的本體世界中。等到我陪同你們走遍我的本體世界之後，你就可以開始選擇了。”

新聲聽後自然始祖的話問道：“難道讓我成為活為在乎的人隻是一個無用的噱頭？”

自然始祖說：“你不能這樣想，你這樣想是不對的，你這是曲解混沌始祖的意思了。因為他所說的活為在乎的人，就是指十方世界的所有眾生在乎的人。也隻有這樣才能得到十方世界所有眾生的認可，你才能成就自己的本意事業，才能做到讓你的父母複活重生。混沌始祖讓你成為活為在乎的人，就是要你時刻記住以此為根基，時刻不要偏離，以免走彎路。”

新聲聽後自然始祖的話，感覺茅塞頓開，連忙說：“非常感謝自然始祖的諄諄教誨！”

自然始祖說：“不用客氣，我隻是以第三方的身份實話實說而已。其實我也是有私心的，我也非常希望在我的本體世界裡能夠出現讓十方世界所有的眾生都滿意的眾生之家，讓混沌始祖滿意的自然考場。也隻有這樣我才能真正與啟祖和夢幻始祖平起平坐。在我的本體世界裡成就自己的本意事業，獲得自然稱謂為自然神的人越多，我的作用就越大，對眾生就越有用，也就不會被取而代之。現在有的自然考場把我當作人的主，隻是把我當作神，不是神祖，也不是自然始祖，對此我真的很無奈！如果你能幫我轉變過來，就是對我最大的回報和感謝！”

新聲聽後自然始祖的話說：“難道那些人愚蠢到不知道人主和神祖哪個權責氛圍更大嗎？你在人的心目中是救世主，是拯救人的神，難道還需要我這個人來拯救嗎？”

自然始祖歎息一聲說：“如果真的那麼容易做到，又何必等到現在還冇有改變？到時候你就知道了，想成就自己的本意事業該有多麼艱難！不過話又說回來，如果不是這麼艱難，又怎麼能夠得到十方世界所有眾生的期待和認可？這樣的問題本身就是雙重性的。神確實可以拯救人，但是有時候自己無法拯救自己這也是事實，更是無奈的。人說我是無所不能的全能神，其實我也有好多做不到的事情。比如讓我創造一塊自己拿不動的石頭，同時向東又向西，把左邊去掉隻剩下右邊或者把右邊去掉隻剩下左邊，同時讓一個人又死又活，同時又上又下，讓我說出最大數和最小數是多少……”自然始祖話題一轉問新聲說：“你想去太平盛世，還是去亂世？你想去古老的自然考場，還是想去剛剛誕生的自然考場，還是想去即將毀滅的自然考場？”

新聲回答：“我想看看再說。”

自然始祖說：“好吧，我現在就可以陪同你們去遊遍我的本體世界。”

新聲說：“我現在想到了一個問題，就是”如果我選擇了一個自然考場，我應該怎麼去呢？我是輪迴轉世投胎，還是以現在的我直接去？如果是輪迴轉世投胎，我現在還要死後再去嗎？如果是這樣的話那還是我嗎？”自然始祖說：“當然是以現在的你直接去了，不可能通過輪迴轉世投胎。因為這是不可能的事。如果通過輪迴轉世投胎，那就不是現在的你了，更何況你還要死去。”

新聲不解地說：“那為什麼會有輪迴轉世投胎之說呢？”

自然始祖說：“這是過去人們的無知對自然現象的錯誤理解，就象過去人們把頭頂上的星空稱之為天，你說那是天嗎？按著這個說法，如果站在不同的星球上，腳下的地就會不同，天也會不同。你覺得這樣合乎邏輯思維嗎？但是有的自然考場還在延續這種說法，對此也是無奈的事。因為象這樣的事情很多，又不能強製乾涉，隻能順其自然。就說我本身吧，現在佛祖早就通過涅槃重生了，我還是一個神的靈。現在已經可以通過複活永生了，遺憾的是我依然是神的靈……即使是以前作為一個人都可以借屍還魂，輪迴轉世投胎重新成為人，但是我作為神的靈依舊不能與神的本體成為一體，而是讓我運行在淵麵上……

還有既然你想成為活為在乎的人，不可能武力征服，也不可能采用陰謀詭計等欺騙手段，更不能用精神信仰使上當受騙的人家破人亡……換句話說，就是不能有人因此受到傷害。你可以通過你的父母學會換位思考，不要為了讓你的父母複活永生，反而讓很多人深受其害，這是混沌始祖不可能允許發生的事情，所以隻能與時俱進和順其自然的自然轉變。如果可以使用武力和欺騙，混沌始祖自己早就解決了，何必等到現在？就是毀滅一切重新再來也不是不可能的事。”

新聲聽後自然始祖的話，覺得是這個道理，不由得有些臉紅，有些不好意思了。

自然始祖看到他這個樣子，寬慰道：“你這樣想這是正常的，說明你真的想做，而且想做好。但是不能著急，要腳踏實地的來。”

新聲說：“謝謝自然始祖！既然如此，你看這樣行不行。何不重新複製粘貼出來一個自然考場，同時也造化一些原住民，然後再讓十方世界各自派人去那裡傳揚各自的本意信仰，同時我也去。等我真正成為他們都在乎的人之後，再向其它自然考場傳播，直到”最後都成為在乎我的人。”

自然始祖說：“這樣做恐怕不行。因為都知道你的事了，到時候就象唱戲一樣，一定會真假難辨，結果同樣難以置信。你還是去現有的自然考場裡選擇比較切合實際。”

新聲聽後自然始祖的話說：“好吧。如果是這樣的話，到時候他們會把我當作外星人的。”

自然始祖微笑著說：“你原本就是外星人，就看你自己的能力了，條件要靠自己去創造。要不你還是回到原來的自然考場吧，隻有這樣，所有的問題都會迎刃而解了。”

新聲說：“這是最好的辦法，但是怎麼回呀？已經過去這麼長時間了，早已不是我生活的那個時代了，這與去其它的自然考場冇有區彆。”

自然始祖笑著說：“其實冇有過去多長時間，隻是你感覺好象過了幾千年似的，實際上不過幾天而已。”

新聲麵帶驚訝地說：“這是真的嗎？為什麼會這樣？”

自然始祖說：“自然是真的，隻不過你現在還在夢幻中自己不覺而已。等你醒來的時候一切都會明白的。”

新聲著急地說：“我怎樣做才能從夢幻中醒來？是靠自己還是靠彆人？”

自然始祖說：“當然是靠自己。”

新聲說：“我怎樣靠自己？”

自然始祖說：“到時候你自然明白了。”

新聲問：“到什麼時候我自己才能自然明白？”

自然始祖說：“到你應該自然明白的時候。”

新聲問：“到什麼時候應該是我自然明白的時候？”

這次無論新聲怎麼問，自然始祖就是沉默不語，看著他笑……自然始祖越是這樣新聲越是著急，最後大喊起來，直到把自己從夢幻中喊醒……