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第106章 天地規則的守護者三
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孫昊祖
盲修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“那你說說《封神演義》中的封神榜是怎麼回事？難道不是冊封？不屬於道修？或者是胡編亂造的？”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後盲修的話微笑著說道：“《封神演義》中的封神榜是道修，也不是胡編亂造的，而是根據現實中存在的實際情況而寫的。這是因為《封神演義》中的封神榜冊封的都是死人，而不是活人，這也是鬼和神的區彆所在——也就是死後得到冊封的就是神，死後冇有得到冊封的就是鬼。《聖經》開篇也是說神造天地，神的靈運行在淵麵上，意思也是說死後封神的——即使是耶穌也是死後成神的，如果耶穌活著的時候就已經是神了又怎麼會被凡人釘死在十字架上？比如關公也是死後稱之為關帝的，門神也是死後才成為門神的，還有土地爺也都是死後封神的……《西遊記》中冊封唐僧師徒則是活人，而不是死人；《八仙得道》中說的八仙都是活人，而且都不是冊封的，而是自我封哲；現在的修仙短劇中的道修也都是通過自己修行得道正果的，也冇有冊封的環節，都是自我封哲。而且從古至今所有的道修都是靠自己得道正果成仙的，也就是自我封哲，都不是冊封的。這就說明道修修的是德行，可以看得見摸得著，光明正大的擺在那裡，所以可以自我封哲。佛修修的是心，既看不見也摸不著，所以隻能冊封。神修修的是想象，所以要想活著的時候成神隻能討封，否則隻能死後封神。
其實得道正果現在看應該有三種途徑，除了自我封哲和冊封之外還有一種得道正果的途徑就是討封，比如民間故事就有關於黃仙討封的記載。現在自稱是再來神的人幾乎都是采用這種途徑讓信徒封自己為神的。其實從《聖經》裡所敘述的關於神的故事也有討封的意思，比如說自己是自有永有的唯一的全能的神自己……但是從道修的《道德經》和佛修的《佛經》當中根本找不到一絲一毫關於討封的意思參與其中，正因為如此，道修、佛修和神修得道正果不同。”
道修、佛修和神修以及厄修和邪修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“自我封哲的意思是不是說自己說了算，想說什麼就是什麼，想怎麼說就怎麼說？冊封的意思是不是說比自己境界高的人說了算，想說什麼就是什麼，想怎麼說就怎麼說？討封的意思是不是說比自己境界低的人說了算，也是想說什麼就是什麼，想怎麼說就怎麼說？”
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修以及厄修和邪修的話微笑著說道：“似乎就是這樣。不過自我封哲也不是完全都是自己說了算，也是有前提條件的，那就是必須通過自我哲學信仰修行自我獲得自然稱謂，然後再通過解決問題以及化解矛盾和危機得到驗證。所以哲修通過自我哲學信仰修行自我成就本意事業獲得自然稱謂為天地規則的守護者自我封哲所說的自己說了算是指如何獲得自然稱謂自己說了算，如何通過自我哲學信仰修行自我自己說了算，如何通過哲修解決問題以及化解矛盾和危機自己說了算……但是最終結果還是由眾生滿意度說了算，不是自己說了算，也不是比自己境界高的人說了算，也不是比自己境界低的人說了算。這裡的眾生包括所有，其中就包括比自己境界高的人，比自己境界低的人，以及和自己境界一樣的人。也隻有這樣才能做到萬教歸依。”
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