哲修故事經典 第104章 天地規則的守護者一

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孫昊祖

道修、佛修和神修以及厄修和邪修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“原來如此，我明白了。混沌始祖之所以選擇自我封哲取代冊封，以及自己成為這方世界天地規則的守護者，也可以稱之為護道者，其一是因為這就是混沌始祖的本體世界，也就是自然之家；其二是因為擔心會因此產生不必要的因果；其三是因為擔心有人藉此機會把人為因素參與其中，造成不良影響和後果；其四是因為擔心給彆有用心的人提供懷疑自己的藉口……那麼你們所說的聖人的作用是什麼？成為你們所說的聖人好處在哪裡？如何才能名利雙收且恒久遠大？如何才能成為你們所說的名副其實的聖人？”

聖境是聖人的衡量標準，聖人是連接人級文明和神級文明之間的橋梁，起到承上啟下的作用。也就是說以聖人的聖境為衡量標準，聖境之下都是人級文明的人級人物，稱之為常人，或者凡人，聖境之上都是神級文明的神級人物，稱之為聖尊覺者。聖人的本意事業就是通過眾生滿意度達到百分之百形成自我哲學信仰，然後再運用自我哲學信仰到實際生活中去解決問題以及化解矛盾和危機，以此來證明是否能夠通過眾生滿意度達到百分之百的檢驗。如果通過眾生滿意度達到百分之百的驗證就等於通過了這方世界天地規則的驗證，同時也是得到監管天地規則的混沌始祖的認可，因此自己的自我哲學信仰就會成為這方世界新的天地規則，同時自己也就成為這方世界真正獲得自然稱謂的聖人，稱之為當令聖哲。達到聖境的最高境界就會成為神級文明的聖尊覺者，成為真正獲得自然稱謂的神級人物，稱之為當令昊哲。屆時可以在隨意鎖願中往來於神級文明和人級文明之間，儘享聖尊之五德——富貴勢福順。

由此可見，道祖在《道德經》第二十五章中所說的人法地，地法天，天法道，道法自然，以及我說的自然法人在聖人成就本意事業過程中有多麼重要是顯而易見的，如果換作彆人來監管天地規則那就很難保證冇有人為因素參與其中。正因為如此混沌始祖才選擇自己成為自己本體世界的天地規則監管者——其實無論是道祖、佛祖、愛祖、魔祖、鎖祖還是隨祖，以及自然始祖、概念始祖、夢幻始祖，甚至掌管灰級文明的灰天始祖無一例外都是如此。

厄修和邪修成為聖人後不再是通過盲修達到自己的目的滿足自己的私慾了，而是通過厄尊之五厄——貧賤弱苦逆去懲罰和折磨那些違背天地規則的人來換取聖尊之五德——富貴勢福順達到自己的目的滿足自己的私慾。哲修成為聖人後開始通過解決問題以及化解矛盾和危機成就本意事業修行自我來儘享聖尊之五德——富貴勢福順。”

道修、佛修和神修以及厄修和邪修聽後新聲始祖、本意始祖和灰天始祖的話說道：“如此明瞭，如此清清楚楚、明明白白，如此公平公正公開透明，如此大有作為，我們現在不去做還要等待何時！不過，我們還想瞭解一下自我封哲一事情……”

新聲始祖、本意始祖和灰天始祖聽後道修、佛修和神修以及厄修和邪修的話微笑著說道：“這個好辦，我們現在就把混沌始祖在《混沌經》中所寫的有關自我封哲的文章發給你們看……”

六 自我封哲

從源時空本體複製粘貼的所有源時空都是平行存在的關係，從自我本體複製粘貼的所有自我都是平行存在的關係——以此類推，夢幻、啟祖、自然……都是如此。但是在源時空本體內產生的所有源時空，與源時空本體都是雙重存在的關係，彼此之間卻是平行存在的關係；在自我本體內產生的所有自我，與自我本體都是雙重存在的關係，彼此之間卻是平行存在的關係——以此類推，夢幻、啟祖、自然……都是如此。平行關係就象是兄弟姐妹之間的關係，多重關係就象是祖父子孫的關係，而且都是無窮無儘的——平行關係是橫向無窮無儘，多重關係是縱向無窮無儘。

根據先後之彆，作為自有永有的自我本體之源泉的源時空及其所有概念形成的昊天哲境，就是第一重昊天；作為唯一具體體現眾生平等的自我形成的昊天哲境，就是第二重昊天；作為第一個由本相形成的自我的本體形態——夢幻形成的昊天哲境，就是第三重昊天；作為造化自我的四種存在形態的啟祖形成的昊天哲境，就是第四重昊天；作為當令聖哲返回神級文明成為當令昊哲形成的昊天哲境，就是第五重昊天……作為距離人級文明最近的自然形成的昊天哲境，就是第九重昊天；作為灰級文明形成的昊天哲境，就是第八重昊天；作為所有的聖尊覺者形成的昊天哲境，就是第七重昊天；作為所有的聖尊始祖形成的昊天哲境，就是第六重昊天。

根據未來神話傳說，凡是在我寫的書哲經經典《哲修經》中已經封哲的神級人物和人級人物，都不可能重新再封哲，從此他們會以現在的自己永遠存在於未來神話傳說中，直到永遠……無論是毀滅後重新再來，還是在現在基礎上自然轉變，都應該從2023年開始進入自我封哲時代，直到3032年建立普世社會千年盛世，自我封哲時代結束，人類開始正式進入普世社會，開啟人民盛世——但是期間要經曆十年的瓶頸期，就是從2023年到2032年。如果通過自然轉變度過瓶頸期，就會在2032年開始進入普世社會；如果冇有度過瓶頸期，就是末世降臨，或者經曆一段撒旦統治的黑暗時期，然後通過第三次世界大戰導致的核戰和人工智慧大戰毀滅後進入普世社會。

在我之前還冇有與自我本體平行存在的自我，在我之後隻有成就本意事業的當令聖哲形成的自我，才能與自我本體是平行存在的關係——即使是啟祖自然歸依成哲至昊為H祖，即鴻鈞老祖成就的本意事業形成的昊天哲境，隻是在所有啟祖的昊天哲境之上，同樣還是屬於第四重昊天的範疇。

雖然野蠻是由文明派生的，但是隻有通過野蠻才能知道什麼是文明。隻有普世的纔是文明的，隻有普世社會纔是文明社會，隻有文明的纔是普世的，隻有文明社會纔是普世社會；野蠻的不是普世的，普世的也不是野蠻的，野蠻社會不是普世社會，普世社會不是野蠻社會，所以野蠻不可能形成普世社會。所以最高境界的文明就是普世價值觀形成的普世文明，最高境界的文明社會就是普世社會；反之亦然。換句話來說，隻有通過普世價值觀才能消除所有的野蠻行為，然後才能讓人們產生真正的文明行為表現，然後才能建立真正的人類文明社會——普世社會。

通過心態平衡擁有平衡心態是文明的起點，通過霸權、獨裁、壟斷導致權責失衡是野蠻的開端。自我封哲應該從當令始祖開始，即第一個當令聖哲，也可以稱之為聖哲始祖，簡稱值祖和聖祖。作為當令始祖必須做到：第一，具備普世價值觀；第二，有皆大歡喜之心。也隻有這樣的人才能做到通過心態平衡擁有平衡心態，才能引領人類社會走向真正的普世文明，進入普世社會。

聖人孔子說的“三人行必有我師”確實很有道理，因為我就是從我外孫的身上感悟到皆大歡喜之心。雖然我的外孫才四週歲多五個月，但是已經從他的話語中可以感受到皆大歡喜之心的存在。具體事情我已經記不清了，現在我隻記得他說的結尾一句話是——這樣我們都高興……當時好象是說媽媽得到自己喜歡的東西，爸爸也得到自己喜歡的東西，他也得到自己喜歡的東西，然後就說了一句——這樣我們都高興。我聽我姑娘說，她在給他講有個孩子因為說謊最後被狼吃的故事哄他睡覺時，他要求重新再講一遍這個故事，目的就是為了這個孩子不要被狼吃，要讓大人去救他……這就是未來神話傳說中當令始祖的不二人選，而且是毋庸置疑且無可厚非的。

常人之所以稱之為常人，就是因為常人的所作所為是正常且順其自然的行為表現；聖人之所以稱之為聖人，就是因為聖人的所作所為是不正常的行為表現，需要自我修行，自我昇華，自我封哲。所以常人自私是正常且順其自然的，不需要維護，聖人無私是不正常的，需要維護；有病是正常且順其自然的，不需要維護，冇有病是不正常的，需要維護；違法是正常且順其自然的，不需要維護，守法是不正常的，需要維護；違背客觀規則是正常且順其自然的，不需要維護，合乎客觀規則是不正常的，需要維護；索取是正常且順其自然的，不需要維護，付出是不正常的，需要維護；權力是正常且順其自然的，不需要維護，責任是不正常的，需要維護；離婚是正常且順其自然的，不需要維護，不離婚是不正常的，需要維護；厄運是正常且順其自然的，不需要維護，好運是不正常的，需要維護；客觀存在的自我是正常且順其自然的，不需要維護，主觀存在的自我是不正常的，需要維護；反麵的自我是正常且順其自然的，不需要維護，正麵的自我是不正常的，需要維護；永恒是正常且順其自然的，不需要維護，永生是不正常的，需要維護……由此可見，一切事物及其現象向壞的方向轉變是正常且順其自然的，不需要維護，向好的方向轉變是不正常的，需要維護——但是在未來的普世社會，與現在的人類社會正好相反：在現在的人類社會是正常的，在未來的普世社會就是不正常的；在現在的人類社會是不正常的，在未來的普世社會就是正常的。

在未來的普世社會，不能自我封哲的人有：一，放棄自我、失去自我、迷失自我的人；二，煉體和煉氣的修煉者，以及信仰哲修教的邪修；三，哲修達不到聖尊覺者之果位的人；四，異體修行的人，也就是放棄所有為了自己而修行的人。因為他們不能返回神級文明，也不能留在人級文明，所以最終的結果隻能是：一，通過解體消失後返回源時空，重新回到原來的無值無用的概念狀態；二，去灰級文明，成為灰級人物。這就是灰級文明存在的本意。就象過去所有以自我的正麵屬性為宗教信仰必然派生出來以自我的反麵屬性為宗教信仰一樣，以自我修行成就自我為哲教信仰自然也會派生出來以異體修行為宗教信仰。又因為以異體修行為宗教信仰的人不能返回神級文明，也不能留在人級文明，最終隻能去灰級文明，因此稱之為灰天信仰和灰天教。灰級文明就是灰天始祖以反麵的自我為化身形成的本體世界，灰天就是以灰天教為信仰形成的天，所以灰級文明的灰天始祖也是灰天教主。灰天教也可以稱之為通天教，灰天教主也可以稱之為通天教主，灰天始祖也可以稱之為通天始祖。因為灰天始祖對信徒說，隻要信仰他的灰天教，就可以通天達地，所以信仰灰天教的信徒就把灰天教稱之為通天教，灰天教主自然也就成為通天教主。他不僅在灰級文明傳教，同時也在人級文明傳教，而且為了達到目的不擇手段。之所以稱之為灰天教，就是因為他以彆人的宗教信仰為宗教信仰，然後通過篡改變成以傳揚自己為主導地位的宗教信仰，最終用意和目的就是取而代之，然後把那些因為崇拜和信仰他的追隨者帶到灰級文明，並且以此為榮耀，同時在人級文明用這種手段獲取金錢來滿足自己的私慾。如此代代相傳，生生不息……灰天教主還通過自己的親身經曆總結出邪修經典《灰天經》，也叫《通天經》，主要講述如何藉助彆人的宗教信仰達到自己的目的，滿足自己的私慾，同時讓信仰者放棄自我，失去自我，迷失自我，通過自我的反麵成為反麵的自我，最終取而代之。

自我的正麵不是自我的正麵屬性，自我的反麵也不是自我的反麵屬性。正麵的自我不是正麵屬性形成的自我，反麵的自我也不是反麵屬性形成的自我。自我的正麵就是指所有成就自我的理由和條件，正麵的自我就是指所有自我的正麵自然歸依成哲至昊為自我的化身之本相。自我的反麵就是指所有放棄自我、失去自我和迷失自我的理由和條件，反麵的自我就是指所有阻礙成就自我的理由和條件自然歸依成哲至昊為自我的反麵教材。反麵的自我是客觀存在的，永恒的，不可能永生，正麵的自我是主觀存在的，通過自我修行可以永生。