- 歡迎訪問欣可小說小說網
-
桌麵快捷
-
加入收藏
-
設為首頁
桌麵快捷
加入收藏
設為首頁
欣可小說 >
古代言情 >
哪剛吹歌 >
第42章 嫌棄布穀黑鳥
鳥有活動圈，祖圈始祖鳥小(顯然傳承都是言情拚接)，布圈穀圈布穀鳥小(顯然言論自由和認知矛盾)，黑鳥血話學笑話圈(顯然學笑話圈已經冇有舉例)。朋友們麵麵相覷，這一堆莫名其妙的話語像是一團亂麻擺在眼前。其中一人撓撓頭，試探性地說道：“兄台，你這所言甚是晦澀難懂，莫不是有著特殊的含義？”
說話者名叫夜爾鴨，隻見他眼睛一亮，興奮起來：“你們看這世間萬物皆有其所屬圈子，就如同我們人也有各種階層圈子一般。這鳥類的圈子看似簡單，卻反映出許多大道理。始祖鳥雖小，但其所在的‘祖圈’或許象征著一種古老傳統的起始，而這種傳統在如今的言情文化裡被拚接得變了味。布穀鳥也是如此，它們本應自由鳴叫，可在‘布圈’‘穀圈’裡卻體現出自由言論與大眾認知間的衝突。至於那黑鳥所涉及的血話學笑話圈，也許是代表著某些曾經流行如今卻冇落的文化現象。”眾人聽後似懂非懂地點點頭。這時，另一個人開口問道：“這和鴨與雞的嘴型研究又有何關係呢？”夜爾鴨神秘一笑，緩緩說道：“這鴨雞，恰如兩種不同的文化流群體。鴨嘴扁平寬闊，善於在水中覓食，就好比某種文化擅長從廣泛的領域汲取營養；而雞嘴尖細，啄食精準，像有的文化專注於某一特定之處鑽研。若要使兩者匹配嘴型，便是要探究如何讓這兩類不同的文化或群體相互融合借鑒。”眾人恍然大悟。然而，人群中有一位老者卻搖頭，說道：“這般強行類比，怕是不妥。鴨雞自然屬性差異巨大，強行融合怕會失了各自本色。”(畢竟，鴨和雞放在一個強小燈盞下也不會生鵝蛋，學習布穀鳥蛋小，夜爾鴨聽聞，先是一愣，隨後陷入沉思，覺得老者之言不無道理，不禁重新審視起自己這奇特的想法來。夜爾鴨沉思良久，向老者抱拳道：“老者說得有理，晚輩方纔確是思慮不周。但依老者之見，這世間不同文化、群體之間當如何相處才最為妥當？”老者撚鬚微笑道：“讀孤以為，不必強求融合。鴨雞各安其性，於天地間各司其職，方能儘顯自身價值。文化亦是如此，不同流派、群體自在發展，隻要互不乾擾，便可共生。”眾人聞此言論，皆覺新奇。夜爾鴨心中一動，又問道：“但若是遇到必須合作之事，又該怎辦？”老者笑道：“那便求同存異。(取彼此之長，補對方之短，這句舉例顯然黑鳥血話學話是強小牌粉管到祖小，連接話學習借鑒)而非改變本性以求全鴨交錯頭點田。”夜爾鴨深施一禮，“多謝老者教誨，晚輩受教了。”而後眾人散去，夜爾鴨獨自漫步街頭，望著街邊往來之人，心中暗思：這世間萬象猶如這眾多的鳥類和鴨雞，各有其獨特之處。夜爾鴨走著走著，來到了集市之上。這裡人來人往，各種叫賣聲交織在一起。他看到一個賣畫的攤位，畫上繪著雞鴨同框的場景，旁邊還有一些奇怪的符號，類似之前提到的鳥類圈子的標識。
夜爾鴨心中一動，走上前去詢問攤主。攤主卻是個年輕書生模樣的人，笑著說：“兄台，這幅畫名為《鴨雞學》，我想表達的是雖鴨雞品性不同，但同在一片天地之下和諧共處之意。”
夜爾鴨聽後，聯想到老者所說的話，不禁感歎：“兄台此畫大有深意啊。”書生擺擺手，“不過是隨心之作罷了。這世間萬物，不管差異多大，都有共存之道。”
夜爾鴨買下了這幅畫，帶回住所掛在牆上。每當看到這幅畫，他就提醒自己尊重不同事物的特性，在麵對不同文化和群體交往時，遵循求同存異的原則，不必強行融合和類比，以一顆包容的心看待世間萬象。
精選分類