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我,孫山,科舉 第317章 少男的花季雨季

作者:西門七仔 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 15:38:45

從13歲到14歲,隻相差一年,孫山就覺得自己身子變化很大。

變聲時期開始了,長喉結了,下麵也開始變化了。

孫山非常明白這是怎樣的情形,畢竟他已經經曆過一次了。

他正式從孩童進入青春期了。

容易餓,飯吃的多,還經常長痘痘。

同時他冇那麼嗜睡了,能一早起床,不需要宿友來喊。

孫山摸了摸下巴,好似也長鬍子了,再摸了摸喉結,一天比一天明顯。

孫山明白自己即將進入少男的花季雨季了。

不過可能兩世為人,顯得非常平靜,除了偶爾被身體地發育打擾,一切平靜如湖水。

孫山如往常一樣早早起床做廣播體操。自從被院試折磨得快丟掉性命後,他決定見縫插針地鍛鍊。

做完運動後,拿著書躲在院子的牆角晨讀。

他覺得讀書讀出聲音,更容易記憶,所以非常膽大的讀出聲。

幸好院子不小,朗讀也未給左鄰右舍造成困擾。

等晨讀完畢,孫山走出齋舍,走到隔壁齋舍喊了一聲:“阿筠,搞定冇有,吃早飯了。”

不一會兒院子門被打開,黎信筠領著他的書童阿平走了出來,大家相互打了一聲招呼後,一起朝著食堂走出。

孫山在府學名聲大噪,很多人都認識他。

隻不過跟他形影不離的隻有黎信筠。

一來兩人年紀相仿,都未成親,還保持少年心。二來一起蹲過臭號,感情深。

黎信筠眼珠子四處動,低聲說:“明天休沐,我不想回家。我們一起去漳州寺玩,好不好?我聽說明天那裡有一場詩會,想去看看。”

黎信筠今年18歲,正是叛逆期,特彆煩家裡的父母。非必要不回家,寧願待在府學。

最近更煩,因為父母催著他去相親,好讓早日成親,娶妻生子。

而黎信筠自我感覺還小,又喜歡玩,不想成親,不想被妻兒束縛。

特彆母親整日叫他娶孃家的侄女,黎信筠更反感。

本來父母之命不可違,但黎信筠有個疼愛他的祖母,所以祖孫倆一起跟父母鬥,自然是祖母完勝。

孫山來漳州府已經兩個月了,也參加過幾場詩會。

不知道是自己的原因,還是參加詩會的人員實力有限,孫山無法欣賞他們做出來的詩詞,當然他自己做出來的彆人也無法欣賞,所以對參加詩會興趣缺缺。

搖了搖頭說:“阿筠,我不去了,你去吧。我不會吟詩作對,去那也無聊。”

黎信筠大失所望,極力地推薦孫山一起去:“阿山,鄉試可要考詩賦的,你不參加詩會,哪裡會進步。作詩作詞就要多讀,多聽,多寫,多交流。咱們應該多多參加這種活動,為將來參加鄉試累積題材呢。”

道理是這樣的道理,但孫山還是不想去。

他覺得作詩作詞跟學樂器很講究天賦,閱曆,以及心情。

像上次他拉二胡,拉的《二月映泉》,上輩子哪裡能拉得那麼悲慼。

這輩子竟然小小年紀就突破上輩子的成就,讓聽者傷心聞者落淚。

把一眾懂樂器的學子和夫子比下去,成為府學第一“樂”人,直接來一個人生巔峰。

如今漳州府有好多他的迷弟迷妹。

孫山還是搖了搖頭說:“阿筠,我還是不去了。那些人看我作詩作詞不怎樣,最後就罰我拉二胡。我實在不想再拉二胡了。”

說到拉二胡,黎信筠和書童阿平捂住嘴嘿嘿笑。

黎信筠非常好奇地問:“阿山,你到底經曆了什麼?竟然能拉得如此悲慼?”

黎信筠早就知道孫山的背景。

雖然是耕田,但家裡並不窮,父母寵愛,連進場考科舉也算得非常順利,怎麼看也看不出他有悲慘的經曆。

大家想了十天十夜,也想不出他為什麼拉的胡琴那麼淒涼。

孫山深深地歎了一口氣,無奈地告訴黎信筠,自己考書院不過,上騎馬課被拒,吹笛又吹不出來,當時越想越悲催,找來找去,就找到一首淒苦的曲子最適合自己當時的心情。

孫山無奈地表示:“我也不知道當時為什麼拉得那麼好,讓大家快落淚了。”

黎信筠噗嗤一笑,樂嗬嗬地說:“行,你不去就不去。你現在得暗地裡好好學做詩,等下次去參加詩會,一鳴驚人,這麼他們就不好意思讓你拉二胡了。”

孫山連忙點頭說:“好,阿筠,你教教我怎麼作詩,等學好了,一雪前恥。”

兩人吃過早飯後,就去上課。

鄉試除了考四書五經的義題外,還考論、詔誥表、判、策。

論其實就是論述題,表達自己對所問問題的理解。題目出自《四書》、《五經》和其他官方規定的書籍。

詔誥表是入仕後可能會用到的文體。

詔和誥一般是翰林官經常要用到的,尤其是負責文武官員誥敕的詞臣,更是時時要用到。

表則是一種章奏形式,一般節日或大事恭賀會用到。

判則是判案時所用的判文,所有判題均和判案有關。

所以這裡必須熟讀《大乾律例》,纔能有理有據地判案。

策則經、史、時務策。

先談經論史,後及當今時務,融經史時務於一體,渾然天成,故稱‘經史時務策”。

可視為考安邦定國的見解。

最近這一兩屆的鄉試還增加了算學,所以府學這邊慌裡慌張地開了算學課。

至於質量,不用說都知道,差的不能再差。

夫子中舉前是不考的,自然不會係統地學,所以也不太懂如何教學生。

孫山對此倒不是無所謂,他自認為算學不錯,完全可以勝任鄉試。

今天的教授就叫如何寫“策”。

寫策是有固定的格式,不能放飛自我的寫。

如何破題,如何接題,如何圍繞題寫經,論史,如何結合時下的政治經濟問題,如何給出對策。

要寫一篇好的策文不僅熟讀經文,曆史,還有歸納總結,最後給出讓人耳目一新的對策。

策文最考驗一個人的處事應變能力,以及見解的深度和廣度。一針見血,直擊要害。

不過孫山覺得對比經義,策論顯得容易多,起碼格式不規定地死死,還能發揮主觀能動性,比較靈活。

府學的教授講策論,目前隻講到格式,還未要求寫時策文。

孫山也不知道自己要是上手寫策,會不會比經義好。

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