於是富江從拿著以前從京都搬過來放在了夜之森神社中的藥草書,帶著三個小孩在山上找尋著達到使用年限的藥草。
畢竟已經過去那麼久了,有些知識不自覺就模糊了起來。
所以在富江對照著書,找到了一株藥草,比對一番,然後對照著書本告訴他們這是什麼藥,怎麼識彆,有什麼用的時候,要用什麼部分,已經應該怎麼采摘的時候,孩子們第一次覺得他不靠譜起來。
富江平時給他們上課的時候,都是脫稿講解,這真的是第一次。
“喂喂喂!你真的懂藥草嗎?”夜鬥第一個提出了疑問。
富江不理他,剛剛講完了采集藥草的注意事項。
百鬼座讓已經動作標準的把那株草藥連根挖出來,用順手一起挖出來的青苔將它包起來就放進了自己揹著的揹簍裡。
他是富江的絕對擁護者,老師教什麼他學什麼。
富江於是帶著孩子們直接前往下一個可能會長出藥草的環境。
百鬼座讓馬上跟上。
夜之森水波也跟上,她快步走到了百鬼座讓的身邊,小聲的詢問著他初次挖掘草藥的感覺,她這次跟著出來采集藥草就是因為知道了要用這個換錢,她的積極性非常高。
夜鬥回頭看了一眼在最後方慢慢跟著他們的青鳥,他莫名的有種自己被孤立的感覺。
富江帶著三個小孩在山上泡了一天,將三個小揹簍全部都裝滿後才返回了神社。
三個孩子在把揹簍放在走廊上的時候,夜鬥直接詢問:“這些能換多少錢?”
“新鮮的藥草換不了多少錢的。”富江倒是毫不留情的打擊著兩個小神明。
果然,兩個小孩都露出了震驚的表情。
在這個時代,很少會直接銷售新鮮的藥草,普通的平民因為冇有相對應的知識,如果不是已經生病知道了這個藥草能治病,一般都是到當地的醫生或是神官巫女處直接領用已經提前配置處理過的藥物。
所以很多巫女平時的工作除了供奉神明之外就是收集藥草,經過晾曬,烘炙等處理方式後儲存起來,等到村民需要的時候再拿出來使用。
要是這個村莊運氣不好,連小神社都冇有的話,就隻能依賴在這個交通不便的時代的一種特殊職業了。
遊貨郎或是賣藥郎了。
以前小緣在外麵的傳教的時候,使用的身份就是遊貨郎。
這樣的人幾乎就是在全國流浪了,遊貨郎會在不同的地區購買商品帶在身上,到下一個地區進行兜售,因為很多的村莊缺少藥物,所以會專門購買了藥物帶到村莊裡出售。
而賣藥郎和遊貨郎也非常類似,唯一的區別隻是他們的主業就是銷售藥物,在熟悉的村民請求的情況下,會到附近的城市專門幫他們帶回他們需要的其他東西。
所以富江又再給三個小孩解釋了一下拿到手的藥材需要如何處理,然後製作成藥物後纔能有相應的效果,提升這些藥草的價值。
在富江的分析後,百鬼座讓還是第一個就開始執行的孩子。
畢竟給村民的賠償牛這件事情和他關係不是很大,他冇有相應的金錢慾望。
夜鬥是因為理解了富江解釋的再緩緩會有更大的收益。
但是夜之森水波不一樣,她是庇佑此地的神明,她一直關注著這個地區的情況,也更瞭解村民的實際情況,著急的說:“可是已經到了春耕的季節了,等我們慢慢製作出來,會不會就來不及了……”