年輕人必知的國學典故 胸有成竹：一筆丹青裡的千年匠心與頓悟

“胸有成竹”是中國漢語中極具藝術氣息與哲理內涵的經典成語，其出處可追溯至北宋文學家蘇軾所著的《文與可畫筼簹穀偃竹記》。文中記載：“故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”這句話不僅記錄了文與可畫竹的獨特方法，更直接孕育了“胸有成竹”這一成語。它的核心意思是在做事之前，心中已經有了完整的謀劃和清晰的思路，就像畫竹前心中已勾勒出竹子的全貌一樣，形容人對事情早有通盤考慮，遇事不慌、處事有度。從宋代的文人畫壇到如今的各行各業，“胸有成竹”早已超越了繪畫領域的範疇，成為人們形容成竹在胸、謀劃周全的常用表述，其蘊含的“事前準備、心中有數”的智慧，曆經千年依然閃耀著光芒。

要深入理解“胸有成竹”的內涵，就必須走進那個文人墨客輩出的北宋時代，走進“墨竹大師”文與可的藝術世界。文與可，名同，字與可，號笑笑先生、石室先生等，是北宋時期著名的畫家、文學家。他出生於四川梓州永泰，自幼便展現出過人的藝術天賦與文學才華。他擅長畫竹、鬆、梅等，尤其以畫竹聞名於世，開創了“湖州竹派”，對後世的竹畫藝術產生了深遠的影響。文與可畫竹，與當時其他畫家有著本質的區彆。在他之前，許多畫家畫竹都隻是簡單地模仿竹子的外形，追求形似而忽略了神似。而文與可認為，畫竹不僅僅是描繪竹子的形態，更重要的是要表現出竹子的神韻，以及畫家對竹子的理解與情感。要達到這一境界，就必須對竹子有深入的觀察和瞭解，做到“胸有成竹”。

文與可對竹子的觀察，可謂達到了癡迷的程度。他曾在自己的居所周圍種滿了各種竹子，無論是清晨還是傍晚，無論是晴天還是雨天，他都會來到竹林中，仔細觀察竹子的生長狀態。春天，當竹筍破土而出時，他會蹲在竹筍旁，看著它一天天長大，記錄下竹筍從嫩芽到長成嫩竹的全過程；夏天，當竹子長得枝繁葉茂時，他會在竹林中漫步，觀察竹葉在微風中搖曳的姿態，傾聽竹葉發出的沙沙聲；秋天，當秋風掃過竹林，竹葉漸漸變黃時，他會拾起飄落的竹葉，仔細觀察它的紋理和色澤；冬天，當大雪覆蓋竹林，竹子在雪中傲然挺立時，他會冒著嚴寒，來到竹林中，觀察竹子在雪中的形態，感受它的堅韌與不屈。

為了更好地觀察竹子，文與可還常常在竹林中搭建草廬，日夜與竹子為伴。他會坐在草廬中，一邊飲酒，一邊觀察竹子；他會在月光下，看著竹子的影子投射在牆上，勾勒出各種優美的線條。他對竹子的觀察細緻入微，就連竹子的每一節、每一片葉子的生長方向、疏密程度，他都瞭如指掌。他曾說：“竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。”這句話的意思是，竹子剛生出時，隻是一寸長的嫩芽，可是節、葉都已經具備了。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節有葉的。這充分體現了他對竹子生長規律的深刻理解。

有一次，文與可的好友晁補之來到他的家中做客，看到他的居所周圍種滿了竹子，便好奇地問他：“你為什麼要種這麼多竹子呢？”文與可笑著回答：“我種竹子，不僅僅是為了觀賞，更是為了畫竹。隻有天天與竹子為伴，才能真正瞭解竹子的神韻，做到胸有成竹。”晁補之聽後，半信半疑。於是，文與可便當場為他畫了一幅竹畫。隻見文與可拿起畫筆，略一思索，便揮毫潑墨，不一會兒，一幅栩栩如生的墨竹圖便呈現在眼前。畫中的竹子，挺拔修長，竹葉疏密有致，彷彿能讓人感受到微風拂過竹林的氣息。晁補之看後，驚歎不已，他感慨地說：“你的畫竹技藝真是爐火純青，果然是胸有成竹啊！”

文與可畫竹的速度非常快，常常是一揮而就。這是因為他在畫竹之前，已經在心中勾勒出了竹子的全貌，對竹子的形態、神韻都有了清晰的認識。正如蘇軾在《文與可畫筼簹穀偃竹記》中所描述的那樣：“執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”意思是拿起筆來仔細看，就看到了他所想畫的竹子，於是趕快起身跟著畫，提筆一揮而就，以追上他所見到的竹子，就像兔子剛跳起來，鶻就猛撲下去，稍微一放鬆就消失了。有一次，一位官員慕名前來請文與可畫竹，文與可當時正在與客人飲酒。他聽說官員來了，便放下酒杯，拿起畫筆，在牆上揮毫潑墨。不一會兒，一幅《偃竹圖》便畫成了。畫中的竹子，偃仰有致，神韻十足。官員看後，讚不絕口，想要重金購買這幅畫。文與可卻笑著說：“這幅畫是我一時興起所作，不值什麼錢，你若是喜歡，便送你了。”官員聽後，感激不已。

文與可的“胸有成竹”，不僅體現在畫竹上，還體現在他的為人處世中。他一生淡泊名利，不追求功名利祿。他曾擔任過洋州知州等官職，但他在任期間，始終以百姓的利益為重，兢兢業業，深受百姓的愛戴。他在洋州任職時，曾在當地發現了一處名為“筼簹穀”的地方，那裡長滿了茂密的竹子。文與可非常喜歡這個地方，常常到穀中觀察竹子，畫下了許多優秀的竹畫。他還曾給蘇軾寫信，描述筼簹穀的竹子之美。蘇軾收到信後，非常羨慕，便回信說：“我也想有一片竹林，天天與竹子為伴，可惜我冇有這樣的福氣。”文與可看後，便畫了一幅《筼簹穀偃竹圖》送給蘇軾，並在畫上題詩一首。蘇軾收到畫後，十分高興，便寫下了《文與可畫筼簹穀偃竹記》，以紀念他們之間的友誼，同時也記錄了文與可畫竹的方法。

文與可的“胸有成竹”，不僅影響了他的好友蘇軾，還對後世的畫家產生了深遠的影響。蘇軾也是一位著名的畫家，他在文與可的影響下，也開始畫竹。他曾說：“與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。”意思是文與可就是這樣教我的，我不能做到這樣，但我心裡明白這樣做的道理。蘇軾畫竹，也強調“胸有成竹”，他的竹畫，風格獨特，與文與可的竹畫並稱“文蘇竹畫”。除了蘇軾，元代的趙孟頫、明代的文徵明、清代的鄭板橋等著名畫家，都深受文與可“胸有成竹”理唸的影響，他們的竹畫藝術都達到了很高的境界。鄭板橋曾說：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”這句話充分體現了他對“胸有成竹”理唸的繼承和發展。

“胸有成竹”的典故，不僅在繪畫領域有著重要的意義，在其他領域也有著廣泛的應用。在軍事領域，“胸有成竹”意味著將領在打仗之前，已經對戰場的形勢、敵軍的情況有了清晰的瞭解，製定了周密的作戰計劃。比如，戰國時期的軍事家孫武，他在《孫子兵法》中強調：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！”這句話的意思是，在開戰之前就預計能夠取勝的，是因為籌劃周密，勝利條件充分；開戰之前就預計不能取勝的，是因為籌劃不周，勝利條件不足。籌劃周密、條件充分就能取勝；籌劃不周、條件不足就會失敗，更何況不作籌劃、毫無條件呢！這正是“胸有成竹”在軍事領域的體現。

在商業領域，“胸有成竹”意味著企業家在進行投資、經營之前，已經對市場的形勢、消費者的需求有了清晰的瞭解，製定了周密的商業計劃。比如，現代著名的企業家馬雲，他在創立阿裡巴巴之前，已經對互聯網行業的發展趨勢有了清晰的認識，對中國中小企業的需求有了深入的瞭解。他製定了周密的商業計劃，最終成功創立了阿裡巴巴，成為了中國互聯網行業的領軍人物。這正是“胸有成竹”在商業領域的體現。

在教育領域，“胸有成竹”意味著教師在上課之前，已經對教材的內容、學生的情況有了清晰的瞭解，製定了周密的教學計劃。比如，一位優秀的語文教師，在上課之前，會認真研究教材，瞭解課文的主題、結構、寫作手法等；會認真瞭解學生的學習情況、興趣愛好等。他會製定周密的教學計劃，包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學過程等。在上課的時候，他會根據教學計劃，有條不紊地進行教學，取得良好的教學效果。這正是“胸有成竹”在教育領域的體現。

“胸有成竹”的精神，還體現了一種事前準備的重要性。無論是做什麼事情，都需要事前做好充分的準備，隻有這樣，才能做到心中有數，遇事不慌。在當今社會，我們更應該傳承和發揚“胸有成竹”的精神。在做任何事情之前，都要認真思考，周密計劃，做好充分的準備。隻有這樣，才能在競爭激烈的社會中立於不敗之地。

對於學生來說，“胸有成竹”意味著在考試之前，已經對所學的知識有了清晰的掌握，製定了周密的複習計劃。在複習的過程中，學生應該認真梳理所學的知識，找出自己的薄弱環節，有針對性地進行複習。他們應該製定周密的複習計劃，合理安排時間，提高複習效率。在考試的時候，他們應該保持冷靜，認真答題，充分發揮自己的水平。隻有這樣，才能取得好的成績。

對於職場人士來說，“胸有成竹”意味著在工作之前，已經對工作的內容、要求有了清晰的瞭解，製定了周密的工作計劃。在工作的過程中，職場人士應該認真研究工作的內容和要求，找出工作的重點和難點，有針對性地進行工作。他們應該製定周密的工作計劃，合理安排時間，提高工作效率。在遇到問題的時候，他們應該保持冷靜，認真分析問題，找出解決問題的方法。隻有這樣，才能在工作中取得好的成績。

對於創業者來說，“胸有成竹”意味著在創業之前，已經對市場的形勢、行業的發展趨勢有了清晰的瞭解，製定了周密的創業計劃。在創業的過程中，創業者應該認真研究市場的形勢和行業的發展趨勢，找出市場的需求和空白，有針對性地進行創業。他們應該製定周密的創業計劃，包括項目選擇、市場定位、營銷策略、資金規劃等。在遇到困難的時候，他們應該保持冷靜，認真分析困難，找出解決困難的方法。隻有這樣，才能在創業中取得成功。

“胸有成竹”的精神，還體現了一種對事物的深刻理解。文與可之所以能做到“胸有成竹”，是因為他對竹子有深入的觀察和深刻的理解。在當今社會，我們更應該對事物有深刻的理解。無論是學習知識，還是做工作，都不能隻停留在表麵，而應該深入到事物的本質。隻有這樣，才能真正掌握事物的規律，做到“胸有成竹”。

在曆史的長河中，“胸有成竹”的故事一直在延續。從文人畫壇到軍事戰場，從商業領域到教育領域，無數人用自己的行動詮釋著“胸有成竹”的精神。這個典故，不僅是中國文化的重要組成部分，更是我們前進的動力。它告訴我們，無論做什麼事情，都要事前做好充分的準備，對事物有深刻的理解，隻有這樣，才能做到心中有數，遇事不慌，取得成功。

文與可的身影或許已經消失在曆史的長河中，但他的“胸有成竹”精神卻永遠流傳了下來。它像一盞明燈，照亮了我們前進的道路；它像一麵旗幟，引領著我們不斷追求卓越。在未來的日子裡，讓我們都傳承和發揚“胸有成竹”的精神，在做任何事情之前，都認真思考，周密計劃，做好充分的準備。讓我們用“胸有成竹”的精神，迎接每一個挑戰，創造每一個奇蹟。

在當今這個快節奏的社會中，我們常常會遇到各種各樣的壓力和挑戰。在麵對這些壓力和挑戰的時候，我們更應該保持冷靜，做到“胸有成竹”。我們可以通過不斷學習，提高自己的能力和素質；我們可以通過認真思考，製定周密的計劃；我們可以通過充分準備，提高自己的信心和勇氣。隻有這樣，我們才能在競爭激烈的社會中立於不敗之地，實現自己的人生價值。

“胸有成竹”，這個簡單而又深刻的成語，承載著千年的曆史文化，蘊含著無數的人生智慧。它告訴我們，事前準備是成功的關鍵，深刻理解是成事的基礎。讓我們以“胸有成竹”為座右銘，在人生的道路上不斷前行，不斷探索，不斷成長。讓我們用“胸有成竹”的精神，點亮自己的人生，創造美好的未來。相信在“胸有成竹”精神的陪伴下，我們的人生一定會更加精彩，我們的社會一定會更加進步，我們的國家一定會更加繁榮昌盛。