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欣可小說 > 歷史軍事 > 大秦:腹黑始皇,在線吃瓜! > 第231章 你把他們叫來了,那我怎麼辦?

“大公子……朝廷有新的章程送到瞭望夷宮來,以供大公子參閱。”

望夷宮中,一個宦官,拿著幾卷竹簡,來找扶蘇。

“都有什麼?”

扶蘇聽了問道。

雖然扶蘇這些時候也不怎麼上朝,但是隻要朝廷有什麼朝會和大事,嬴政也都會讓人把重要的事情都謄抄一份來交給扶蘇,供他學習參閱。

這個有點相當於現在的內部報和內參,比較有地位和影響的人,按照人物的重要程度和資訊的重要程度,哪怕不同,都得人手一份。

得讓你知道上下已經發生和接下來可能要發生的事情到底是什麼,免得你跟不上節奏,到時候對誰都不好。

“回稟大公子,朝廷上已經批準了,要推行新的儒道了。”

宦官言道。

秦朝的宦官還是得識字的,畢竟秦朝的宦官,那是真的官,需要幫助皇帝和一些皇族的人來處理事情的。

而等到了後來,宦官都成了太監了,反而不能識字了,原本宦官需要做的那些事情,變成了皇帝專門挑選一批冇有身份但有頭腦的人來做。

這種人,後來被統一稱作內閣……

所以,宦官纔是最原始的內閣。

“什麼?這麼快?”

聽到宦官的回答之後,扶蘇一陣駭然大驚。

這新的儒道在朝堂之上,竟然這麼快就被推行了?

這怎麼可能?

難道老秦權貴們冇有反對嗎?

這不可能啊……

扶蘇心說以前自己在操場上彈起儒道的時候,那幫老秦權貴們可是一個個的站出來,紛紛反對。

當然每次都是馮去疾挑的頭……

而且同時,左丞相李斯也絕對會反對。

所以扶蘇也是一個比較厲害的人,他每次上朝總是以一人之力妄圖挑戰整個朝廷,包括坐在中間的他那位父皇。

然後每次都失敗……

“是啊大公子,朝廷已經準許在關外,推行新的儒道了。”

宦官回答說道。

什麼情況?

關外?

扶蘇聽了又是一愣,心理大致稍稍明白幾分。

關外的話倒也是合乎情理,這樣老秦權貴們,也說不定會不反對。

隻是,扶蘇卻並不想讓這樣的事情發生。

因為第一他冇有完全推廣,第二他就算推廣了,也不是自己想要的那種結果。

“哎……”

想到這裡,扶蘇深深歎了口氣,悵然說道,“儒道要是被歪曲曲解了,而眾人全都被矇蔽,百姓不會真正的順從,士族不會真正的安心,長此以往,難道真的是好事嗎?”

“大公子?”

就在這時,淳於越走來,扶蘇見狀馬上,抬手指著這些卷宗說道,“博士來的正好,你也看一看吧,朝廷要在關外推行新的儒道了。”

嗯……嗯?

臥槽?

聽到扶蘇的話之後,淳於越一陣大驚,“朝廷通過了?”

“是啊……”

“那幫老秦權貴竟然會同意?難道就因為不在關中?”

淳於越又瞪眼問道,滿星都是不悅。

說著扶蘇苦笑了一聲,心說,看來自己之前是真的小瞧了叔孫通呀……

冇想到他就上這一次,朝廷竟然就把事情給辦成了?

當然事實情況是他的確是上了一次朝廷,這事情也的確是沉了,但是他不是重要的那個……

他從頭到尾,隻不過就是一個棋子中的棋子,被擺在最前麵罷了。

所以有些時候不要光看什麼行動什麼公司被擺在最前麵那個人,有時候他隻不過是一個空殼牌子而已,他適合擺在前麵,那就把他擺在前麵,這也是他僅有的用處。

“這個叔孫通,名為大儒,實為儒賊!”

淳於越怒道,“讓這樣的小人能夠得逞,像大秦如此的朝廷,還能有什麼未來?簡直是有辱斯文,讓天下為之蒙羞!”

“博士息怒,我們再想辦法。”

扶蘇聽了,隻好說道。

“是得想辦法,絕對不能坐以待斃。”

淳於越聽了說道,“如今叔孫通這賊人還把這麼多的儒生全都誆騙過去,以富貴為之,引誘他們為其搖旗呐喊,這實在是可恨……向使儒生們站在我們這邊,那就好了……如今隻剩咱們兩人了,也不知該有什麼辦法……”

說著歎氣的搖了搖頭……

這幫不爭氣的東西,哎……

嗯?

聽到淳於越的話,扶蘇反而是心裡一動,“博士,興許未必隻有咱們兩人……”

什麼?

聽了扶蘇的話之後,淳於越一愣,馬上瞪眼問道,“不知大公子還想起什麼人?難道這鹹陽城中還有一幫冇有被他所哄騙的儒生嗎?”

“這鹹陽城中未必了……”

扶蘇隻好說道,“可是難道儒生隻有在鹹陽城中纔有嗎?而且這些儒生論名氣,也遠非那麼出名……但是有一些人,他們的名氣可是遠勝過這些儒生的,倘若他們能夠出來,勢必能夠天下震動!”

嗯?

誰?

聽了扶蘇的話之後,淳於越臉色一變,隨即麵色複雜的問道,“大公子,你說的該不會是商山四皓吧?”

“正是也!”

扶蘇興奮說道,“商山四皓,名聲在外,是真正的大隱大儒!如果能夠請的他們出山,能讓他們支援咱們,那不就妥了?”

扶蘇心說,如果能讓商山四皓出來,匡扶正義,支援自己這些,那普天之下的儒生,豈不是都會震撼?

到時候不管這些普通的儒生怎麼宣傳宣揚,那肯定都比不了他們四人的一根呀!

不過……

對於這樣的事情,扶蘇當然是開心的,樂意的。

但是,淳於越,那就未必了……

冇錯!

淳於越,還真不太願意讓這四個人出來。

其實原因也很簡單,淳於越最在意的,是儒道的發揚嗎?

那當然也是的!

為了這個,他甚至是願意犧牲性命,以死明誌,博德萬世流傳的美名!

但是,卻也不完全是。

這是有那麼一個條件的,那這個條件是,這個把儒道發揚光大,甚至為儒道以死明誌的這個人,得是他!

冇錯,功名利祿人之所向。

有些人追求立功,有些人追求利益,有些人追求官位,也有些人追求的是名聲。

在古代社會,名聲是一個非常非常重要的事情。

第一是古代很多人相信靈魂,認為名聲惡臭,那麼靈魂就臟了,人可以死,但是靈魂要是受到玷汙,那就冇下輩子了,或者下輩子遭受惡報。

第二,那就是跟現在差不多,名聲是一個人的社交準入證,與人交流交談做生意,但是我臭名昭著的話,就冇有人願意跟我這樣了。

比如劈腿pc的事情,所有人都知道了,那下次找對象還是容易嗎?

比如坑了合作夥伴的事情發生了,人儘皆知了,那下次還好跟人做生意嗎?

其實道理就是這麼簡單……

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