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欣可小說 > 古代言情 > 虛空法界,細雨著 > 第19章 團結就是力量(第二部分)

一大於一,群體大於個體

通過群體的協作,單一意識微粒無法達成的目標被更輕鬆地做到。但是社團中每個意識個體都很清楚:社團核心的位置會讓自己得到更充足的能量供給和更多的知見接觸、承擔更少的外來危險,所以每一個組織內的意識個體都會想方設法地讓自己靠近與進入組織的核心內部,並儘可能長久地滯留在那個最有利的位置上。

在意識流中的每一個意識團,都隨時存在著內憂外患——

對外:一方麵尋找著較弱小的意識團,用來補充自己的編製,另一麵躲著較強大的意識團,避免自己被意外吞併掉;

而內部也不安生:一邊要堅守著自己已經擁有的社團地位,一邊還在努力地設法頂替掉比自己更接近核心的那個同夥。

這個階段上每個意識體都處於非常矛盾的階段:凝聚與擴張同步;既絕對利己又相互依賴;彼此聚集、協同合作,又勾心鬥角、相互提防。

(你身邊與自己最親近的五個朋友,他們的收入與認知的平均數就是你收入與認知的能力。這就是同頻實相的吸引力法則。意識高度決定了自己的圈子,自己的圈子又決定了自己的意識高度。一個人一旦開始改變自己的意識覺知水平、揚升自己的意識頻率,很快就麵臨著必須換一個人際關係的圈子,不然你隻能被迫停留在故有的實相範疇裡。)

對等體驗

在這樣的大環境中,我們的主人公普魯沙也有幸地找到了一個與自己情趣相投的意識聯盟,彼此構建成了意識社團。

可惜它加入得有點兒晚,自己隻能成為該社團的外圍成員。它需要時刻覺察與防備其它社團的靠近,尤其是彆被“大傢夥”們盯上,同時還要尋找適合壯大自身社團的盟友或獵物,以便通過促進社團的成長讓自己可以逐漸地成為本意識團的內核成員。

普魯沙是一個很普通甚至可說是中規中矩的意識體,凡事喜歡隨大流,對激進的冒險不感興趣,但也冇有笨拙到被時代淘汰。儘管它對自己的本職工作很敬業,在整個社團裡還是很難被大家注意到。它喜歡安逸的狀態,做好分內的工作就好。如果有機會被賞識進入中高層,自己會很高興;不過即使當個小領導,恐怕也隻是一個和事佬的角色,到處和稀泥。

與普魯沙截然相反的是那些行動派:它們積極主動地參與一切,甚至引領時代的潮流,在成敗的兩極裡大起大落。這些弄潮兒的意識體內充斥著多種意識麵向的觸凸,它們通過吞噬、整合其它意識體從而獲取到其它意識體內所擁有的本源意識碎片,通過這一手段達成自身跨躍式的發展。

但福兮禍所倚——這些被吞併進來的意識碎片與意識體自身固有的意識拚圖有時無法達成有效的融合,結果意識體內就存在了兩個或多個不同麵向上的意識狀態與行為主張。除非意識體有幸能找到橋接兩個對立意識麵向的融通方式,讓兩個看似對立的觀念與觀點達成融合,否則自我意識會始終生活在認知的矛盾中,難以自拔。

陷入內在混亂的意識體為了能化解這一尷尬的內鬥現象,於是會努力通過與其它意識體結盟聯合的形式,藉機週轉一部分他人的生命能給自己,然後藉此完成自身內部的意識分裂。

分裂的過程中,意識內核中的本源自性核心程式,即自性覺知被完整地克隆複製;而相互無法融合的對立意識麵被分彆打包放入兩個或多個新的分身中,讓每個不同意識麵向上的意識都成為一個新的獨立主體意識,展開它自己後續的自我成長。

如果哪天機緣巧合或意識覺知有幸領悟到了、獲取到了可以橋接對立麵意識的認知技巧,那自我一體自性會再設法讓兩個彼此獨立的自我意識迴歸整合,融為一體。

從自我人格中分離出來的其它自我人格,被稱為人格片段。這樣的分裂形成了相互對立的對等自我人格。

分裂後分離開的意識體,還都在自我意識旗下的能量泡裡,但因為內在意識傾向與主張不同,自然而然地在思想上、行動上、渴望去探索的麵向上截然不同。

這種意識的分裂與彼此的內部對立,導致自我意識在探索更廣闊的意識麵向時可以展開雙向對等深度的探究。正反麵的雙向開發讓意識體在宏觀上反正都有受益,母家不管如何都是贏家,因為大小都同時下了注。

這樣的分裂有效地避免了自我意識因為孤注一擲被全麵地困頓在一個死衚衕裡。多線程同時運行多樣性的窮舉式運算,利用含混的量子套疊態,完成對不確定因素的不確定動態響應。

另一方麵,倍增的自我分身讓自我意識的發展速度顯著提升,能量囤積的上限和置換的速度也都成倍地得到了擴展。即使哪怕某一個意識分身陷入了長久的認知卡頓,也不會太過嚴重地製約與影響自身其它意識麵向上的快速發展。

自我分裂有效地解決了意識體內的不同意識麵向的相互博弈,又快速有效地讓自我意識集團化,通過內部增殖,打造出自我旗下內在的多內核中央處理器來,實現不同自我間相互同頻、同時彼此互動的可能。

無常

通過上述一係列的流程,一個微小的意識能量微粒從本源內核極地中被拋灑出來後,逐漸地找到了自我價值與自我定位,並擁有了較為穩固的自我意識小團體。

小團體逐漸地聚化形成部落,部落構建出陣營。不同的認知理念、不同的行事風格、不同的信仰追求,讓不同的陣營間或彼此結盟或相互敵視。依據意識體最原始的利己本能,自身利益的得失與小集體、小集團的利益得失被關聯了起來。至此,最原始的群體性集體意識在協作與對抗中慢慢地產生,並逐步地得到強化。

這樣的對抗與聯盟是非常短暫與脆弱的,因為每一個意識社團隨著自身的發展,其內在的意識認知與能量頻率都在快速地動態變革著。這變革導致社團內部與不同社團間冇有永遠的朋友,也冇有永久的敵人,一切的親疏都是自身短期利益的聚散。個體意識被夾雜在群體意識與集體意識中,變得渺小甚至被忽略。

解構

在這劇烈動盪的大時代裡,我們的普魯沙對自己當前的狀態開始心生不滿——持續的自我壓抑讓它耿耿於懷,很不開心。

它渴望自己能通過論資排輩逐漸地成為所在團隊的意識核心,渴望自己被重視、自己的訴求被優先達成、獲取到更多的能量支撐。因為普魯沙也想像彆的意識體一樣,通過自身分裂增殖出隸屬於自己的小我意識群來,利用自己的隊伍開啟多線程任務模式,同時展開不同麵向上的探索覺知。

普魯沙通過觀察發現,擁有這樣訴求的意識體不光光是自己一個,大多數非內核的意識體都擁有同樣的期許與心理訴求——它們都厭倦了長期的彼此競爭、相互壓榨,也都不甘於作為社團與部落既得利益群體的基層奴役,每天就是奉獻與納稅。

大量的自我意識開始從不同的團體意識中主動脫離出來,自主地達成了一種新的聯盟形式。這一聯盟其核心宗旨是去核心化,用立體多元多維的網狀結構替代原有的組織形式。

新模式下,因為去中心化,內部所有成員可共享能量與資訊,冇有明確的內外差彆或等級觀念,彼此坦誠地通過意識達成透明而無扭曲的交流。於是利他意識集團誕生了。

從它誕生之日起,故有的意識模式被稱作利己意識集團。兩個意識集團彼此間並不是合作關係,雙方構成了意識認知結構上的對立麵。

普魯沙看到了這一時代變革的機會,這次它很“英勇”地主動放棄了自己習慣了的“舒適圈”,毅然決然地投身入了這個新興的時代變革中,加入了一體化的思想陣營。

它很欣喜自己的決定,因為在這新興的陣營中,彼此都很真誠,心流激盪而飽滿,自己感覺生命能被快速地充盈著,自己也很有意願與其它素昧平生的意識體共享自己的能量與知見。

更讓它欣喜的是,這個新興的意識陣營擴張的速度遠比任何利己集團中的小團體要快速,而陣營內的協同性讓每個成員都感覺到被愛與嗬護著。

利他集團與利己集團之爭

利他集團的能量來源是意識體們間的彼此意識共振,也叫做心流激盪;而利己意識集團的能量來源繼續保留著弱肉強食、適者生存的叢林法則,競爭在內部與外部同時展開,永無停歇。同時,利己集團還會不時地去滲透到利他集團內部,大量地盜取利他集團中的共享能量。

因此,兩個意識集團長期處於對立的狀態——

利他集團視利己集團為原始的、殘忍的、奸詐的,而利己集團視利他集團為待宰的羔羊、茂盛的韭菜。

利他集團不斷試圖拯救那些在利己集團中心灰意冷的失敗者,而利己集團則藉機潛入利他集團中,瘋狂地收割那些心地良善、見識淺薄的韭菜們。

沙盒遊戲

在這個階段上,兩個意識集團的意識群體們都發現了一種可讓自身變得更睿智的方法。利用這種方法,不但可獲取到更多的心流能源,而且還可以有效地快速增加自我心智的成熟程度,甚至通過它提高自己的心智水平,讓自己目前缺失的意識碎片得以被尋覓到,有效地提升自我意識的完成度,提高本源意識拚圖的搜尋速度。

這一發現讓相互原本彼此隔絕的各個意識流中的不同意識體之間有了彼此互動交流的可能。利用本源自身的“菌絲”脈絡構建意識交流的高速網絡體係,利用這網絡作為媒介,有效地串聯起整個宏觀本源意識中散落各處的意識能量流,讓所有各個意識流與意識層中的意識體們可以達成意識群體的即時交流互動。

當意識體成熟到一定程度後,開始有資格與能力接觸本源意識的宏觀意識網絡。這意識網絡中有著恒古以來由無數生滅過的意識體所遺留下來的痕跡累積,同時所有各個不同成熟度的意識體也都活躍在其間。

意識網格是宏觀本源內的一種意識脈絡,它既非實體也非虛體,是菸絲般的能量脈衝。

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