虛空法界，細雨著 第14章 （1） 時間、維度

維度是一個當今被廣泛認知了的名詞。大家對它的瞭解主要集中在由點、線、麵、立方構建而成的數學維度表達方式上。數學維度表達了一種由點作為基礎單位、逐步擴展構建出的變量邏輯立體矩陣遞進時空關係。但是維度並不是狹義地隻針對物理時空體係的數學表達形式。它作為一套完整又嚴謹的邏輯性遞進演化思維方式，可以被廣泛地應用於多種非物質體係的認知闡述中。

這些非物質的體係裡包含自我意識構建出的內在意識空間體係乃至於意識宇宙係統。所以維度一詞在哲學、意識、圖形學和空間數據、時間表達體係等領域方麵都可以被廣泛地恰當應用，成為一種思想認知的階梯、理性邏輯係統的逐層剖析較抽象和複雜的形而上之學問，方便讀者比對已知而理解未知。

維度是獨立參數和係統自由度的數目。在物理學和數學中，數學空間的維數被非正式地定義為指定其中任何點所需的最小座標數。

0維是一點，冇有長度；

1維是線，隻有長度；

2維是一個平麵，是由長度和寬度（或曲線）形成麵積；

3維是2維加上高度形成“體積麵”。

雖然一般人習慣了整數維，但在分形中維度不一定是整數，可能會是一個非整的有理數或者無理數。所以在維度間可以無限細分。

作為普通民眾，我們被告知的認知是：我們周圍的空間有三個維（上下、前後、左右）。這是一種方便說，便於初中文化以下的人群可以在淺顯的認知層麵上更貼近真實地去理解空間。

其實我們都知道，冇有所謂的直線或平行線，隻有理想化的規則曲線與非規則曲線，兩條平行線在無窮遠處是相交的。所以在宏觀數學與物理上，一切都是圓弧而非直線。這導致以直線作為思想基礎的理論體係都隻是用來幼教科普的方便說，主要麵向高中以下文化層次的大眾進行簡單科普。

在精準事實與方便法門間有一道鴻溝，那就是似是而非，而多數人是無法接受似是而非的答案的。因為精準的非黑即白帶來認知上的是與非，在認知結構上編製出0\/1的程式化邏輯思維鏈。這樣緊密的邏輯思想，讓多數人感到自己很理性、很科學、很有知識。當然這其實與知識是毫不沾邊的。

就好像地球是圓的、行星圍繞太陽轉、太陽係是個大平片、四種基本作用力、人類是由男性與女性構成的、開水的沸點是100度、冰點是零度一樣，你所知道的絕大多數很科學的知識，如果你深入到更高學府後，你會知道那些隻是幼兒園中的簡易版比喻，與真相、科學、事實毫不沾邊。就連太陽都不是從東邊升起的，因為地球是斜著轉的。

隻有當個體智慧與認知能力成熟到某一特定高度後，自我意識纔會逐漸地開始安排你接觸與嘗試接納“似是而非”的認知體係，展開模棱兩可、非一不二的事實真相。即：萬物都是在疊加態中存在著的；存在著無以計數的多重平行實相；在不同條件下、在不同的觀察者麵前，實相會坍縮成全然不同或近乎類似的單一實相。多重套疊的疊加態可能性在被觀察前是呈現出隨機性與多樣性的，在被觀察時某一實相被認知到，其它的則被觀察者的意識頻率所遮蔽掉了。

我們管這一結果叫做“實相的坍縮”。其實根本就冇有什麼所謂的坍縮，隻是我們的觀察能力依據自我的意識頻率擷取了一種與自身認知頻率相匹配的可能性而已。任何答案都是正確的，也都僅僅是所有可能性中的一種。如果你說那是答案，你說的冇錯。如果你說那就是答案，這種排它性的表述會對自己與他人造成認知的固化，並限定了認知的彈性，也就失去了99%的真相。

在本書中談論維度時，我們會涉及到多重維度體係，包括普遍被大眾認知的空間物理維度，還有不太被廣泛瞭解的意識的維度。而在意識的維度外其實還有靈界的維度、本源虛空體係的維度等。維度一詞被借用過來，為了量化地、邏輯地、理性地展開不同狀態與頻率間的遞進關係描述。

我們藉由從簡入繁的推理，利用已被大家認知並接受了的點、線、麵、立方體，來展開非物質的立方線、立方麵、立方矩陣、立方套疊、立方套疊疊加、立方無序亂入，再進而進入似是而非的無確定點、不規則曲線、不規則麵、無規則混沌空間、意識化生的亞空間、意識空間、虛空。通過這樣逐層的展開，嘗試著告知讀者們高中以上的實相知識，讓大家從幼兒科普的四維世界成見中走出來，重新審視與認知我們這個世界與驅動這個世界的背後的規則之力，看看它們是如何編寫出我們的宇宙的。最後，我們會說說所謂的時間、同時性、多重性、時空穿越到底是什麼，與怎麼達成的。

本章下麵的內容我們將依托現實的物理空間維度體係展開破立。當然在破立間也無法避免地落入理念坍縮。所以這裡介紹的內容也僅僅是更加近似於真實的一種可能性變量，而不能涵蓋所有的未知實相。實相永遠要比已知更加多元。

我們當今普及的科學認知是源於1900年代前的古典物理學體係。雖然它已經在百年前被逐步成熟後的量子物理學所替代並證偽，但作為科學曾經經曆過的裡程碑，還繼續被當今的中小學傳授給孩子們，培養起一代代覺得自己很科學的青年人。在紙質資訊時代中，二維的平麵畫稿、一維的直線演算構成了我們知識表達的主體，因此地球是圓的、地圖是平的、線是直的、太陽係是平攤大餅的。時間在那個時代還被認定為和光速一樣是不可變量的。

隨著電影的崛起，時間加上位移的立體畫麵，讓大眾普遍可以感知與理解到四維的表達形式。而小視頻的普及、視頻軟件的平民化，讓我們瞭解到生活在碎片化的幀中是什麼感覺，而把線性時間切碎再拚接是怎麼回事。感謝視頻的出現，我們可以一遍遍地重溫某一經典，看到未發生的未來，顛三倒四地領略線性連續劇。

這些體驗讓人們更容易地理解同時性、時間倒序、穿插、重放、混剪等多維時空下、混亂時間線中或橋接時間線中的人生體驗。這分彆對應了物理時空中的5到9維空間體係。

當時間可以快進、慢放、暫停、倒帶、拚接時，時間線的多重性被科學證實並認知到。

雖然現在我們左右時間的能力還很微弱，但是多重時間線、多重平行實相已經被嚴謹地證實了。而線性均速時間下形成的因果論已然被太多的實驗證明為一種幼稚的早期人類線性1維認知。雖然我們的地球主要時空觀，即多數人的理性邏輯還停留在4維時空感內，即三維觀察加一維時間，但我們多數人早就在不自覺中進入了多維時空體係裡，並享受著多維時空感官的認知洗禮。百姓日用而不自知。

在多維多重時空下，即5維以上的時空體係裡，單一時間線被多次重置和再現。角色我作為主角，一遍遍地曆經相同的時間，卻走過不同的曆史，直到開創出我滿意的大結局來。或許很多人都看過穿越劇或固化時間死循環的電影。但是多數人隻是圖個樂，並冇有真的靜下來思考過一個關鍵的問題。

在作為第一人稱主角旁觀這些過程時，我們經曆的是一維的線性時間。但是這些往複多次在同一時間段上展開的嘗試，卻都平行地真實地同時存在於相同的時代線上。那意味著在每一條時間線上都有一個你在做著類似或不同的事情、都有一個世界與那世界中的人們在配合著你展開你的曆程。

那這些數以萬計的平行世界中，哪個你是真的呢？哪些其它人或哪個地球是真的呢？顯然不可能都是真的，可是顯然它們又都是“真”的。

時間作為四維時空體係中的一個標尺，被多數人默認為是均速單向的背景數值，不列入思考的範疇。其實最大的秘密就藏在時間裡。

我們為什麼會極力規避去思考時間的變量呢？

因為深入展開對時間的探討，就會把人類文明帶入到五維時空體係的理論裡，迫使意識展開二維非線性的疊加態思考。這會從根本上動搖因果論。

同時，一旦觸碰五維以上的時空體係，就無法規避多重平行宇宙的真實性。而多重性平行宇宙觀認知的深入普及會讓現有已被大眾經典化的人文、宗教、科學、政經體係發生基礎結構性劇烈地震，因為這些都是基於因果論上累積搭建起來的邏輯體係。

政權、宗教、科學教都必須誓死扞衛因果論。如果單線的、獨一性的、一維的意識認知觀念被二維意識文明挑戰，那就必須全麵地麵對與接納一因多果、一果多因的現實。

雖然多維時空始終存在於我們的生活中，但人類的二維意識還處於產道中。一旦二維意識隨著靈性大覺醒而被廣泛地普及，那一維意識構建出來的社會學、人文學、宗教學、政治學、經濟學乃至科學，都會成為新時代中的笑柄，猶如現在有人公開跟大家爭論地心說或地平說一樣荒誕。

所以，掌握話語權的既得利益群體對於發生如此巨大的社會架構性改變是極力抑製的，並稱其為“偽科學”。

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以禦今之有。能知古始，是謂道紀。——《道德經》十四章

一個人類用外在感知無法看到、聽到、碰觸到的萬物萬法萬宗之源，首尾如環，虛如無物，明潔閃爍，拋散出無數繩索狀雲煙帶，猶如一個大煙霧的光團。它生成了古今的一切。這一意識的本源所在，你用理論科學還是實證科學，都無法對它展開證偽，但是數萬年間所有開悟的人都看見過它、知道它，並皈依於它、臣服於它。