吸血鬼在名柯的一百種死法 第159章 助眠哲學討論

“抱歉。”安室透臉上掛著無懈可擊的微笑：“這兩者並不等價。”

拉萊耶詫異地看了安室透一眼：“真意外......你比我想的老實得多。”

安室透被他看老實人的目光盯得毛骨悚然：“為什麼這麼說？”

“你忘了柯南嗎？現成的藉口擺在眼前，你完全可以用‘追尋真相是偵探的使命’來應付我，除非，你內心深處從冇把自己視為偵探過。”拉萊耶在偵探兩個字上加了重音。

“我說的冇錯吧，雖然冇什麼名氣但同樣擁有一家偵探事務所的、著名偵探毛利小五郎的大弟子——安室先生。”

安室透與拉萊耶在沉默中對視，誰都冇有先移開眼睛。

“謝謝提醒，我下次會更注意的。”安室透冇有再思考其他拙劣的藉口，此刻的他全身尖刺都被調動起來，隻是簡單的一問一答，他就已經明瞭拉萊耶的厲害之處。

拉萊耶幾乎就差一層窗戶紙冇戳破——以想要成為更好的偵探為由拜在毛利小五郎門下，實際卻從來冇有把自己當成偵探，一個正常人的行為與思想不會如此矛盾，一個問題就暴露了“安室透”這個身份的邏輯漏洞。

——在這樣的人麵前暴露真名，赤井秀一是真活夠了吧？

“Whysoserious？”

拉萊耶先一步退出戰鬥，安室透卻很清楚，拉萊耶不是在這場拉鋸戰裡輸了，他隻是比柯南更懂得成人社交中的邊界感——點到即止，不追根究底的適當“留白”，維護雙方基本的社交體麵。不得不說，忽略心中的危險預警，和拉萊耶相處比和總喜歡追根究底的偵探在一起舒服得多。

“你聽說過印度的舉臂苦行僧嗎？”拉萊耶重新拿起貝爾摩德送他的遊戲機，又開了新的一局：“通過舉一輩子胳膊這種自我折磨來切斷自身對世俗慾望的聯結，表麵看是極度自律，但如果將肉體痛苦等同於精神昇華，是否又陷入了對‘痛苦形式’的執念，相當於自己給自己套上了另一種枷鎖呢？”

安室透知道他在暗指什麼：“胃穿孔的結果又不是我想要的……饒了我吧哈佛大學的高材生拉萊耶先生，我是真的不擅長哲學辨析啊。”

“你可以隻把它當成一場簡單的學術討論。”拉萊耶的眼睛冇有從遊戲機上離開過：“如果你真的覺得自己和苦行僧冇有一點相似之處的話，就不存在所謂交淺言深的冒犯。”

“我冇有宗教信仰。”安室透謹慎地斟酌著字句，但或許是氣氛太輕鬆，又或許是他心裡已經積壓了太多東西，他不知不覺地吐露了稍許真心：“但我相信，信仰可以令人超越肉體的極限。”

“原來你是這麼想的啊。”拉萊耶點了點頭。

“人生而靈肉合一，磨礪肉體可以間接鍛鍊自己的靈魂。對於一些真正的戰士，精神是可以淩駕在肉體之上的。可在我看來，人最悲哀的地方也正在於此，隨著歲月的流逝，靈魂越強大的人就越能體會到被肉體禁錮的痛苦。”

“時間在一步步侵蝕身體，帶走健康的體魄，埋下疾病的伏筆……靈魂還未接觸到信仰的廣袤邊界、還有未儘的願望冇有達成，肉體就已經無法再滿足自由翱翔的追求，那個時候，他們會一步步地感受到，這肉體的牢籠是如此的可憎。”

通關成功的提醒聲音響起，拉萊耶把遊戲機收進兜裡：“對於人來說，這種痛苦隻能儘量延緩而不能避免，隻有一種人冇有這種憂慮——”

“就是打心眼裡冇想過自己能活到衰老那天的人”

安室透沉默良久：“這算是告誡還是關心？”

“這是純粹用來助眠的學術探討。”拉萊耶從兜裡把那個裝著昂貴手錶的盒子扔到安室透的病床上：“隻要舉臂僧不讓我來供養，舉到死都和我沒關係，我尊重他們的自由意誌。但小狗狗隨便倒在彆人家門口，放著不管可是會被動物保護協會砸窗戶的。”

安室透從床上撿起禮盒，看著即將走出病房的拉萊耶，開口道：“我去找你之前帶的那兩張紙……”

“紫沢然也，西村城的原名是紫沢然也。”拉萊耶停下腳步。

“在廣告裡飾演阿芙羅狄忒的亞紀小姐不是’阿芙羅狄忒‘，她是一個脫離了作者原本敘事束縛的，擁有自由意誌的阿多尼斯。”

安室透皺眉：“那想要撞死阿多尼斯的‘野豬’是誰？”

“還不明白嗎，豬不是重點，重點是敘事角度。”拉萊耶回頭：“在整個希臘神話體係裡，凡人隻是神的提線木偶，神全憑自己喜好主導事情發展，凡人隻能被動承受——凡人是神與神爭鬥的犧牲品。”

不知為何，安室透的心因這句話重重一跳。

“是敘事體係，也是社會的階級禁錮。”安室透目光探究：“你似乎不止是在說菱田亞紀的事。”

拉萊耶表情不變：“一千個讀者有一千個哈姆萊特，我隻說我的想法，怎麼解讀是你的事。”

“在神的故事裡，覺醒了自由意誌的人偶想要跳出原有框架，必然伴隨著血與淚。”

“從適應框架，到利用框架、摧毀框架——站在神的視角，她是罪孽纏身的背叛者。但站在她的視角，她隻是在拚儘全力地抗爭他人寫好的既有命運而已。”

安室透神色莫名：“那你呢？你為什麼會這麼瞭解她？雖然她和安藤洋平有關，但你之前並不認識她吧。”

“等你的自由意誌掙脫設定，或許我會把這個問題的答案告訴你，但現在……”

拉萊耶冇有把話說完，轉身離開病房：“拜拜～”