獨居荒島二十年 第180章 病毒警告

星空圖譜帶來的時空延展感，讓林墨連續幾天都處於一種恍惚狀態。

它意味著無數代人的生老病死、愛恨情仇、知識傳承與遺忘。也意味著，這個文明的消亡絕非偶然小事，很可能是經曆了某種漫長而深刻的侵蝕，或是遭遇了無法抵抗的劇變。

岩畫、祭壇、繩結、農藝、骨骼加工、星象觀察……這些碎片拚湊出的形象越來越清晰：這是一個高度適應環境、擁有實用智慧、具備初步科學觀察精神、並有複雜精神需求的文明。

他們理應有很強的韌性，是什麼擊垮了他們？

林墨開始有意識地在後續探索中，留意任何可能指向“災難”或“衰落”的痕跡。

自然災害？氣候變化？資源枯竭？內部衝突？還是……疾病？

第三十天，一次例行陷阱檢查，將他的注意力引向了最後一種可能。

他在島嶼東部一片橡樹林邊緣設置的套索陷阱，捕獲了一頭成年雄性野豬。野豬體型中等，約一百公斤，還在掙紮。

林墨用石矛迅速了結了它，開始現場處理，放血、剝皮、分割。

多年的孤島生活讓他處理獵物駕輕就熟。他一邊分割，一邊習慣性地檢查內臟狀況：肝臟顏色、肺部有無結節、腸道寄生蟲……

這是他從一本舊醫學手冊中學到的習慣，能及早發現可能影響食用安全的病變。

當他剖開野豬的腹腔，將肝臟完整取出時，動作猛地僵住了。

肝臟表麵佈滿了密密麻麻、如同小米粒般大小的灰白色結節！

這些結節質地堅硬，突出於肝表麵，有些甚至已經鈣化，摸上去像細小的石子。

林墨用燧石刀小心地切開一個較大的結節，內部是灰黃色的、乾酪樣的壞死物質。

林墨眉頭緊鎖，這絕非正常現象。他在島上處理過上百頭野豬，偶爾會在腸道發現絛蟲，但肝臟出現如此密集的結節，還是第一次見到。

他立刻檢查其他臟器，在膈肌上發現了少量類似結節，甚至在心臟附近的組織中也摸到了幾個。野豬的腸道內壁，他也發現了吸附著的、細長的、體節分明的蠕蟲，形態與他所知的常見豬寄生蟲略有不同。

一種不祥的預感籠罩了他。

林墨強忍著不適，將病變最嚴重的肝臟部分以及幾條完整的蠕蟲樣本，小心地放入隨身攜帶的陶罐中，注入少許鹽水防腐。他迅速處理完剩下的豬肉，帶著樣本匆匆返回營地。

回到營地後，他立即在“實驗室”開始更仔細的觀察。

他用自製的骨質鑷子和水晶放大鏡，檢查蠕蟲形態。蟲體長約十厘米，乳白色，體節分明，頭節有小鉤和吸盤。

這種形態，與“旋毛蟲”或“豬囊尾蚴”有相似之處，但又不完全吻合。可能是島嶼環境隔離下演化出的獨特種或亞種。

旋毛蟲感染可導致肌肉劇痛、發熱、甚至死亡。豬囊尾蚴若進入人腦，後果更是不堪設想。如果這種寄生蟲在史前動物種群中流行，並且能夠感染人類……

林墨猛地想起了頭骨祭壇附近那些動物骸骨。當時他曾注意到某些骨骼有異常的增生或侵蝕痕跡，以為是風化或創傷。現在回想起來，那會不會是慢性寄生蟲感染導致的骨病變？

第二天，他帶著工具再次前往頭骨祭壇所在的石灰岩台地。這次他直奔那些儲存相對完好的動物骨骼堆，重點檢查關節麵。

在幾具鹿和貉的骸骨關節麵上，他果然發現了細微的、不規則的侵蝕性小坑和周圍骨質增生痕跡！特彆是膝關節和髖關節，這種痕跡更為明顯。他用燧石刀尖端輕輕刮擦，異常骨質區域比健康骨骼更疏鬆易碎。

這與某些寄生蟲感染後期可能導致的骨關節病變特征高度相似！

林墨感到一股寒意透徹骨髓。他坐在祭壇邊緣，看著那些空洞的眼窩和中央的陶罐，一個可怕的圖景在腦中逐漸成形：

史前島民與島上的動物共享著同一片土地，飲同源的水，獵食同樣的野獸。某種適應性極強的寄生蟲，在野生動物種群中流行。當人類獵食感染動物，寄生蟲便進入人體。

最初可能隻是零星病例，但隨著時間推移，感染率上升。患者出現慢性疼痛、消瘦、乏力、甚至神經症狀。生育率可能下降，死亡率上升。

部落的巫師或醫者嘗試各種療法，但無法理解微觀世界的敵人。

他們可能注意到了獵物骨骼的異常，並將其與族人的疾病聯絡起來，卻無力阻止。那頭骨祭壇，是否也是一種絕望中的嘗試。用最珍貴的種子和象征力量的獸首，向神靈祈求祛除病魔？

而那罐碳化的穀物，是否意味著他們曾嘗試轉向更安全的植物性食物來源，卻發現農業不足以支撐人口，或植物也受其他病害侵襲？

寄生蟲病通常是慢性的、消耗性的。它不會像瘟疫那樣快速滅絕一個種群，但會像鈍刀割肉，一點點削弱族群的活力、生育力和抵抗力。再疊加其他壓力，最終可能將這個延續九千年的文明推向崩潰的邊緣。

“他們……不是被巨人擊倒的，可能是被這些看不見的微小殺手，從內部慢慢啃噬殆儘的。”林墨對著寂靜的祭壇低聲說道。

這個猜想讓他不寒而栗。因為他自己，也生活在這同一片生態係統中。他喝這裡的水，吃這裡的動物和植物。雖然他比史前島民更有衛生意識，但風險依然存在。

這些年他偶爾感到的、歸因於勞累或水土不服的莫名疲乏和關節痠痛，是否也可能隱藏著危機？

他立刻返回營地，對自己進行了更嚴格的“體檢”。他仔細回憶這些年食用過的每一種野味，回想是否有過可疑的病症。

他決定，從今天起，對所有肉類進行更長時間的烹煮，對水源進行徹底的煮沸，並嘗試尋找具有驅蟲效果的本地草藥。

同時，他也意識到，要證實這個“疾病假說”，需要更直接的證據——人類的遺骸。

天葬台隻有動物骨骼，頭骨祭壇隻有獸首。史前島民如何處理自己族人的屍體？如果存在大規模寄生蟲感染，人類遺骸上很可能留下痕跡。

火葬？土葬？還是其他方式？

尋找墓葬或火葬遺存，成為林墨下一步探索的重點。這不再僅僅是出於考古好奇，更是為了印證一個關乎那個文明存亡、也隱隱關乎自身安危的嚴峻猜想。

病毒的警告，讓之前所有輝煌的發現都蒙上了一層病態死亡的陰影。文明的消亡，有時並非來自外部的刀劍或天災，而是源於體內無聲的、持續的啃噬。

那天晚上，林墨在日誌上畫下了寄生蟲的形態和病變肝臟的圖示。他寫道：

“在現今野豬體內發現未知寄生蟲嚴重感染，疑為島嶼特有種。動物骨骼發現疑似慢性寄生蟲病導致的骨病變痕跡。

下一步，尋找史前人類遺骸處理場所，驗證人類是否感染相同寄生蟲。”

放下炭筆，林墨走到水缸邊，將白天打回的溪水重新倒入陶罐，放在火上徹底沸騰。他看著跳躍的火苗，第一次對這座島嶼產生了一種全新的、深入骨髓的戒懼。

這座島不僅哺育過文明，也可能隱藏著文明殺手。

而他和那些史前先民一樣，不過是這島上匆匆的過客。區別隻在於，他或許還有機會，從他們的終結中，學到如何避免重蹈覆轍。

夜風吹過，帶來森林深處的氣息。林墨彷彿聽到，在某個遙遠的時空裡，無數被病痛折磨的歎息，正隨風飄散。