封神：開局被抽龍筋 第952章 災刑具之以器，有天神持之

  第952章 災刑具之以器，有天神持之

  截教以陣法之道名傳於天地。

  而在截教當中，幾乎是每一個截教弟子，都掌握得有一手陣法的本事。

  而在截教當中，最為卓著的陣法，除卻那萬仙陣和誅仙陣之外，便餘下有二。

  一個是九曲黃河陣。

  另一個，便是十絕陣！

  天絕陣。

  地烈陣。

  風吼陣。

  寒冰陣。

  金光陣。

  化血陣。

  烈焰陣。

  落魂陣。

  紅水陣。

  紅砂陣。

  十道絕陣，縱然十天君對其之參悟，隻得小成，難以將其威能駕馭如意，十絕陣隻能單獨存在，不能環環相扣，化為一體，也依舊是天地之間第一流的絕陣，等閒不可破之。

  那已然是大羅之下，第一流的手段。

  若是其能更進一步，十絕歸一，那就是真真切切的，大羅這個層次的手段了——就如同雲霄娘娘以那九曲黃河之法而成為大羅，甚至於跨越尋常大羅的界限，成為十三階大神通者一般，那十絕之法，便也同樣是一條通往大羅，甚至於大神通者的道路。

  這一點，在盤天的時候，敖丙就已經意識到了。

  但那個時候，敖丙和截教弟子之間的交情頗深，十天君對敖丙，更是有授業之恩——是以那個時候，敖丙雖然已經察覺到了那十絕歸一的玄妙，也隻是依舊佯作不知，既不在十天君麵前點破這一回事，也不去參悟那十絕歸一的變化，免得奪了十天君的機緣。

  來了元天過後，亦是如此。

  然而此時，在這災劫衍化，在推動災劫衍化的時候，敖丙卻忽地察覺到了十絕陣的另外一種變化。

  以天絕之天為起始，地絕之地為承載。

  風吼為木雷之運轉。

  寒冰為動靜之顯隱。

  金光為火金之明滅。

  化血為精氣之元根。

  烈焰為冷熱之周全。

  落魂為生靈之魂魄。

  紅水為陰陽之變化。

  紅砂為萬象之歸一。

  於是，這十絕陣中，天地萬物，五行生滅，動靜輪轉，便都顯化於其間。

  而其所象征之‘絕’，便又正好，和那災相對應！

  “以十絕為根本，衍變五行之陰陽。”

  “再以這五行之升墮，承載五災之運變。”

  “墮五行為放，升五行為收。”

  “以此陰陽之五行，合於功德業力之變化，勾連天地五行之根。”

  “若業力升而功德沉，便是所謂的道消魔漲，於是五行墮，五災化劫而出，至於功德升而業力沉，五行升而五災隱。”

  念頭之間，敖丙掌中的十絕變化，便隨之而動，天地分合，搬運五行，將那十絕之變化，化作五行升墮之變化。

  以那天為蓋，地為載。

  流轉於天地之間的‘災’之氣，便在敖丙的掌中呈現。

  瘟蝗的虛影顯化之間，一個倒扣的三足似鼎似杯一般的東西，便隨之顯化出來，三足撐天，圓口覆於地——便正好，將那太古瘟蝗給蓋住。

  在那木災之氣的流轉之間，在那人間瘟蝗的肆虐之間，那太古瘟蝗的虛影，便和這倒扣三足元鼎的虛影，不停的交錯……時而，鼎的虛影散去，隻剩下那瘟蝗的影子。

  時而，似杯似鼎的影子浮現，將那瘟蝗的痕跡，給徹底的蓋住。

  而在這倒扣鼎杯的‘身軀’之上，還有無數的，刀削斧鑿一般的痕跡。

  這倒扣鼎杯的形象，在敖丙手中的十絕陣中顯化時，西崑崙當中，那無窮的金氣，便也隨之匯聚而來，化作一個真實的，倒扣起來的鼎杯——便和敖丙掌中所顯化的鼎杯，一模一樣。

  便正是西王母所推演當中的，天之厲顯化五災的，最為終極的變化——五災，化作物種對應的天刑之器。

  而她持這五刑之器，便以己心代替天地來行那五災的運變。

  而此時所顯化的，便是木災之器，金蝗鼎——其雖然是木災的象征，卻是以那五行之金氣凝聚而成。

  其所象征的，不是五行穩定天地的根本，而是五行崩潰的暴虐……但其間最為根本的，卻是剋製。

  意為，災不得已而出之。

  這纔是天厲五災最為終極的玄妙——衍化五災，參悟五災，最為根本的目的，不是為了釋放五災，而是為了把握五災的玄妙。

  是以此，將不可控的災，化作可控的‘刑’，來主動推動天地的運轉，主動的推動文明的迭代……

  由此，使得那最為終極的災不落於天地之間，以此使得天地更加的延續，長久。

  “木災之器為金蝗之鼎，以金克木之暴。”

  “那麽火災之器，便當以水而具之。”

  恍惚之間，西王母的聲音，便在敖丙的耳邊響起。

  卻赫然是同樣執掌災劫，運轉災劫的兩人，在隔空論道。

  是西王母在登聖的路上，更進一步。

  五災五刑之器都顯化出來的時候，便是西王母登聖的時候。

  “既以水具之，便當為漏。”

  “火藏於漏中，漏儘則火出。”

  敖丙說著自己對火災之器的設想。

  隨著他的言語，一個倒掛的晶瑩剔透的水漏，便顯現在金蝗鼎的旁邊。

  水漏之下所封存的，卻不是火，而是憤怒。

  憤怒的燃燒之間，水化為氣，由下而上的，歸於水漏的上半部分，使得水漏一點一點的傾瀉——待得那水漏徹底翻倒過來的時候，便是那憤怒化作火焰升騰而動，熊熊而起，將一切都燃燒殆儘的時候。

  便正是火災之器，溟革衡鬥。

  “土災便簡單了。”

  “土災以雷顯，當以木封。”

  “以葫蘆化之。”

  敖丙說著，指尖在虛空當中一劃。

  木行之氣，便化作一個葫蘆。

  葫蘆當中，便是無窮的雷霆湧動。

  葫蘆被掛在半空當中，葫蘆當中的雷霆，便和天地之間的功德業力一起敲擊著那葫蘆嘴，令那葫蘆不停的搖晃著。

  搖晃之間，葫蘆嘴便也開合不定，令那一道又一道的雷霆，從葫蘆當中宣泄出來，化作雷劫。

  這便是土災之器，雷劫葫蘆。

  當五災五刑之器當中，三者都顯化出來的時候，另外的兩者，也同樣隨之顯化。

  水災之器的顯化，四極托天柱。

  以及金災之氣的顯化，赤明鍾。

  金蝗鼎，溟革衡鬥，雷劫葫蘆，四極托天柱，赤明鍾。

  五者儘數顯化過後，其氣機，便又相互勾連，彼此之間，互斥互補。

  一個生滅的輪迴，便在這互斥互補之間顯現。

  ——那萬物貪慾橫生，那本來就占據了極大利益的生靈，卻還要占據更多的利益，以至於其他的生靈，怨氣橫生。

  於是金蝗鼎之下的瘟蝗滋長，頂開那倒扣的金蝗鼎而出，席捲天地，將一切的秩序崩潰，將所有的分配，都‘清零’。

  同時，那溟革衡鬥當中，火氣漫卷，將原本的秩序，將那‘上方’的東西，化作灰燼——那金蝗鼎，便也同樣在火焰當中融化，化作諸多兵刃……於是又衍化兵災。

  待得兵災過後，天地之間的秩序重訂，新的秩序之下，廝殺的兵器被收攏，以‘鍾’為爐，重新鑄成‘金蝗鼎’，那木之災，便又重新被鎮壓。

  五災之間，無論是那木之蝗災，還是火之革災，又或者，是那金之兵災，都是相互關聯，齊齊顯化的——任意一者的顯化，都會影響到另外一者的平衡。

  而在這三者過後，那水之天災，土之雷災，卻又是另外一種意義上的災劫了。

  前三者，木之蝗災，火之革災，金之兵災，都是出自於‘人’，出自於天地之間的生靈。

  那是在天地的階梯當中，利於‘下層’的人，不甘於壓迫所發起的變革，是使得這天地更加的公平而發起來的變革。

  而後兩者，則就不同了。

  土之雷災，本來就是落於天地‘上層’的災劫，是對持偉力者的驚醒。

  而水之天災，則是一種更加恐怖，自外向內的調控。

  如果是其他的幾種災劫，是能徐徐而動，是能大而化小，將一個龐大的災，分解成無數小的劫而顯化，那麽水災的出現，便是這萬物生靈最為終極的宣泄了！

  那是天地之間的秩序，腐爛到了一定程度，但卻又穩定到了一定程度，以至於木之蝗災，金之兵災，火之革災，輪轉而動，都完全冇有作用，都無法調和萬靈的時候，那個時候，便是水災洶洶而下的時候——是為天柱崩塌，天河傾瀉，將一切都滌盪乾淨，然後重頭再來的時候。

  “聖人之道，就在於此了。”

  “觀萬物之變，執眾生之刑。”

  看著眼前勾連為一，隻是呈現出一個虛假的輪廓，但卻不曾化作真實的五刑之器，西王母亦是起身，將手中的崑崙鏡往前一拋，時空的力量便流轉而出，化作滔滔不絕的時空長河，帶著這五刑之器的輪廓，逆流而上，往時間的最源頭而去，往那最為終極的‘一’而去。

  而在這天刑之五器所顯化出來的時候，天地之間無數的生靈，包括那些大羅們，都忍不住的心頭一涼。

  所有人，都察覺到了整個天地之間，突然間多出來的那一道‘厲氣’。

  這‘厲氣’，不是西王母所執掌的‘威厲’，而是比起那‘威厲’而言，要更加莫測，也更加無形無狀的一種‘厲氣’。

  ——非要說的話，這‘厲氣’，當稱之為‘災厲’。

  那是五行的運變當中，五行失衡所呈現出來的變化。

  天地之間，所有的執五行的練氣士們，也都是隱隱約約的察覺到了，這天地之間輪轉而動，作為天地基石的五行，在那生克乘侮之間，有多出了一種新的變化。

  而這種變化，似乎是就在眼前，觸手可及，可當他們想要深入的時候，卻又有莫測的恐怖在他們的心頭浮現出來，令他們不敢往前一步。

  便是大羅天的那些大羅，都有同樣的感覺——就似乎，若是深入的接觸到了那變化過後，他們的道果之間，都會多出一些不太妙的變故。

  “有道友已經在試著要踏出那一步了。”大羅天中，鎮元子俯瞰著人間，和自己在萬壽山上的化身，視野合二為一。

  ——那人蔘果樹，就在他的眼前搖曳著。

  那自開天辟地以來，就一直長青不敗的人蔘果樹，此時都呈現出了些許要枯萎的痕跡。

  人蔘果樹，乃是土之靈根，秉承五行之土行而生——隻要五行穩固，這人蔘果樹，便也同樣如此穩固。

  至於說那瘟蝗，就算其落於人蔘果樹之上，也不過是啃掉人蔘果樹的幾片葉子罷了——隻是，鎮元子對人蔘果樹太過於看重，連一片葉子，都不願掉落，故此，纔是在那瘟蝗漫捲到時候，直接來到了萬壽山中。

  在鎮元子的認知當中，人蔘果樹真正的剋星，其實便隻有一個：那就是在時空遊動的那些遊靈。

  那些遊靈對人蔘果樹的傷害，能追溯到時間長河穩定之前，也能追溯到人蔘果樹和‘五行之土’相合之前。

  它們纔是真正的，能傷到人蔘果樹根本的東西。

  可現在……

  “五行的運轉當中，多出了另外的一種變化。”

  鎮元子引動人蔘果樹的氣息，掐指推算。

  能夠觸及天地五行變化當中，最為根源的變化，卻又不在天地之間彰顯什麽外相——那足以證明，這是和他們同等層次的大羅，在深入這天地之間的五行之基石。

  “災厲。”鎮元子睜開雙眼，“是哪位道友，在試圖將這五災之運轉，銘刻至於天地的源頭？”

  鎮元子的目光，在大羅天當中掃過。

  首先排除了在掌中衍化五災五行的敖丙。

  畢竟，雖然其是當前這個時代的主角——但也正是如此，其獨一的偉力，便隻在這個時代彰顯！

  一旦其試著循時空長河而上，那麽他的虛弱，便會展現在所有人的麵前。

  “災以厲化……”

  “又逆溯時空，去往天地的源頭，要在天地的源頭改化五行之變。”

  “會是西王母道友嗎？”鎮元子沉吟著。

  試圖藉助人蔘果樹感應那蟠桃神樹的狀況。

  這個時候，大羅天門戶處的敖丙，看著自己掌中所顯化的，五刑之器的虛影，這才發現，在他和西王母論道，聯手推演這五刑之器變化的時候，天地以內，便已然是過去了足足八百載！

  (本章完)