封神：開局被抽龍筋 第767章 玉皇入崑崙，公明出金鼇

   第767章 玉皇入崑崙，公明出金鼇

  不過，相比於其他的遍知者而言，開明的存在，就不是那麽好‘欺負’的了。

  其本身，便有著相當強悍的實力，不輸於全盛之時的白澤。

  而且，其常年立於西崑崙不出。

  天地之間，自聖人以下，有許許多多的勢力。

  一些勢力，不值一提，也有一些勢力，便是連聖人，都要尊重。

  而西崑崙，便正是後者。

  自西崑崙立於天地以來，其行事，便一直低調而保守，少有參與天地的各種爭端。

  有弱水橫絕，隔斷西崑崙之內外。

  這是真正的弱水，無比險惡——自開天辟地以來，不止一位的大羅，埋骨其間。

  而那些隕落的大羅，亦是令這環繞西崑崙的弱水，越發的神秘莫測，也越發的險惡。

  更不要提，西崑崙的主人，西王母更是自開天辟地以來，便橫絕天地的存在。

  這無數年來，西崑崙之地，早已是被西王母給經營成了一片銅牆鐵壁，一處哪怕是對於大羅而言，都堪稱絕境的地域。

  是以，要謀劃西崑崙的開明，絕對不是一件簡單的事。

  更不可能用強。

  是以，對於開明，一眾大羅們商議過後，還是決定先禮後兵。

  先以一種主動積極的姿態拜訪西崑崙——他們就不信，這一次殺劫之下，成聖的機緣之前，西崑崙的大羅們，會不在意。

  不過，西崑崙行事，保守而又謹慎，和西崑崙之外的人，少有交誼，所以，就算是要拜訪西崑崙，也需要有一箇中人。

  如此，纔好引出話題，並且不引起誤會。

  而這箇中人，自然便是而今的天帝，玉皇！

  玉皇的出身，很是神秘。

  其乃是在妖庭覆滅過後，突然出現在天地之間，然後被六聖公推，成為新的天帝。

  有一種說法，說玉皇實際上乃是六聖之師鴻鈞道祖座前的童子，被鴻鈞欽點成為新的天帝。

  可實際上，看闡教弟子對玉皇的態度，就知曉，這說法實在是荒謬——若其真是鴻鈞童子，常伴鴻鈞身側，那闡教弟子，哪裏敢對其不敬？

  就如而今，闡教聖人身邊的白鶴童子，同樣隻是一個童子，可闡教弟子，有誰敢無視白鶴童子的存在？

  更不要提，鴻鈞道祖身邊的童子了。

  實際上，玉皇能成為新的天帝，乃是其在妖庭覆滅過後自薦。

  然後，其幾乎是逐個的拜訪了天地之間的每一位大羅，向那些大羅們闡述了自己治理天地的理念，最後，纔得到了聖人的支援，成為天帝。

  當然了，在這過程當中，其道侶，也即是出身於西崑崙的瑤池娘娘，也發揮了極大的作用。

  可惜，在成為了天帝過後，玉皇的精力，便一直被各種錯綜複雜的東西所牽絆，他在成為天帝之前，向諸多大羅們所描述的藍圖，也完全蕩然無存。

  甚至於天庭的威嚴，都越來越淡薄，他這位天帝，也隻能成為一個裱糊匠一般的存在，在天地之間，隱隱的有成為笑話的架勢。

  比如說這一次的殺劫，這天人之戰——其起因，便是因為玉皇被闡教弟子輕蔑，然後遷怒於人族，以人族祭祀的輕忽為由，斷了人族的風雨。

  按照過往的慣例，接下來的發展，無非便是人王祭天請罪，消弭天帝怒火。

  但這一代的人王，卻是個強勢的。

  天帝停了風雨，便悍然起兵伐天。

  天人之戰至於今日，雙方的勝負如何，倒也不好界定，但是天庭當中那些執掌風雨的神靈，卻因為是首當其衝之故，已經是死了一批又一批。

  到如今，那司雨之責，都成了一個燙手山芋，令人避之不及。

  不得已之下，玉皇亦是將司雨之責，扔到了龍族的身上，將龍族找來頂了這個鍋——淪喪了無數萬年的龍族，便是以這樣的一種姿態，重新取回了那呼風喚雨的權柄。

  被壓製了無數萬年，沉默了無數萬年的龍族，亦是以這種姿態，重新的回到了天地當中。

  同時，闡教、截教，乃至於西方教的弟子，也都在這個時候，回到了自家山門，回到了聖人的麵前，向聖人問起了白澤之言。

  “愚蠢。”西崑崙當中，開明看著出現在自己麵前的玉皇，神色當中，不無陰沉，也絲毫不掩飾，自己對這個‘姐夫’的不滿。

  這不滿，不是裝出來的，而是真正的，發自於內心的不滿。

  開明都不知曉，玉皇怎麽會變成這個樣子——初見時，其雄姿英發，縱論萬古，可在真正的成為了天帝過後，卻是沉迷於各種陰私算計，絲毫不見曾經的豪雄氣魄。

  早知如此的話，他們當初，絕對不會幫助玉皇。

  “未來可見，亦不可見——一旦見了，便必然錨定，不可更改。”

  “是以，天地之間，敢於窺測未來者，都隻敢窺其一隅，不敢見其全貌。”

  “聖人之變，何其重也？”

  “我若窺之，若隻是見得一角，也就罷了。”

  “可萬一，我見到了那新的聖人呢？”

  “這一見，便註定了那聖人的顯化。”

  “以聖人之能，也足以將這一見，當作註定”

  “於是這一眼過後，其他的道友，便都冇有了機會。”

  “如此，道兄還想要我於白澤之後，再看這一眼嗎？”

  “那就不看了。”聽著開明的言語，玉皇的神色亦是微變，當即就改了主意。

  而看著這‘知錯能改’的玉皇，開明，卻是越發失望。

  “得和姐姐談一談了。”

  “不然的話，西崑崙遲早被玉皇坑死。”

  ……

  “聖人之事，不可言也。”寬闊無比的碧遊宮中，通天教主高坐雲床，悠然出聲。

  其確定了白澤所說的，這一劫當中，會有聖人顯化的言語，但卻嚴禁門下弟子，去追索聖人相關的線索。

  片刻，等到那些弟子們，都安靜下來，通天教主纔是屈指一扣。

  “餘今日以來，新參悟一法，今日，便說與你等一聽。”

  講道之間，金鼇島外，又有童子前來通報，言及，金鼇島外，有龍族拜會。

  金鼇島落於東海，和龍族比鄰，作為曾經的太古三族餘孽，龍族在天地之間的地位，堪稱尷尬，是以，龍族不止一次的，想要求得金鼇島的庇護。

  每逢金鼇島上有什麽法會，每逢什麽時令，龍族必定會有人到金鼇島外拜見，奉上各種大禮。

  縱然每一次，金鼇島都不曾收下龍族的禮，也不曾見龍族的那些真龍，更不曾對龍族有絲毫的庇護，但龍族對此，也依舊不敢有絲毫的輕忽。

  例行的通報過此事過後，那童子便要離去，將金鼇島外麵的龍族勸返——而這個時候，通天教主，卻是叫住了他。

  “龍族受玉皇之敕，為司雨之正神。”

  “既然已得天地之承認，那過往三族之孽，自然已經贖清。”

  “雷童子，且將島外龍王請來。”

  聞言，殿中的截教弟子，一個個的，都忍不住躁動起來。

  玉皇之敕？

  他們截教，什麽時候在乎過這個了？

  而今，人道伐天，打得天庭節節敗退，他們截教弟子，可是人道的主力！

  這個時候，龍族還受了玉皇的敕封，為司雨之神，在他們截教眼皮底下，跳到了天庭的船上。

  天知道，這碧遊宮中，已經有多少的截教弟子，在磨刀霍霍，打算等著此次通天教主講完道過後，便要拿這東海的龍族，開一開刀。

  可現在……通天教主卻是突然間接受了龍族的禮物，並且，準許龍族的使者，踏上金鼇島。

  這意味著什麽？

  是龍族多年以來的謹小慎微和誠意，打動了通天教主這位聖人，還是在這一次會有聖人顯化的殺劫當中，通天教主有意和玉皇緩和關係的信號？

  再配合著大家對殺劫的認知。

  刹那，這碧遊宮中的氣氛，就變得壓抑起來。

  所有人都意識到，這一次的殺劫，其慘烈的程度，或許會超過所有人的想象。

  而在金鼇島之外，那龍族的使者，此時都已經是傻了眼兒。

  這麽多年下來，金鼇島從未收下過龍族的禮物——所以，對於這作為使者的真龍而言，這往金鼇島獻禮的舉動，更多的，隻是一種慣例，隻是一種對截教保持恭順的姿態。

  至於說這其間的期待，早已在時光當中，化為塵土。

  可現在，金鼇島收下了他們龍族的供奉。

  這在他這位使者的麵前，敞開了大門。

  前所未有的驚喜席捲過來，幾乎是讓這作為使者的龍族，失去理智。

  好在，他能作為龍宮對金鼇島的使者，在性子和修養上，可謂是極其合格的。

  所有，他飛快的就遏製了自己身上氣血的湧動，然後向龍宮傳了信，這才以無比鄭重的姿態，跟在雷童子的身後，踏進了金鼇島中。

  “既然來了，便是有緣，且一起聽道便是。”

  “遵聖人法旨，謝聖人垂憐。”這真龍小心翼翼的，在碧遊宮的牆角端坐。

  上首處，通天教主已經開始講道演法。

  那是一種雷法。

  “趙公明。”待得講道結束，那真龍也辭別金鼇島，通天教主纔是又點了趙公明的名。

  “弟子在。”

  “汝持我符詔，出東海往北而動，於玄華山中靜侯。”

  “若見天光落下，便將天光處那人，請回金鼇島來。”

  “弟子遵命。”趙公明向著通天教主一拜過後，當即騎了黑虎，往那玄華山而去。

  “師父若是要見誰，一道符詔過去，誰敢不至？”

  “又何必要公明師弟，往玄華山而行？”趙公明離去過後，無當聖母看了一眼有些坐立不安的碧霄，這才笑著對通天教主問道。

  而今，人王正在伐天。

  八百鎮諸侯，各自持羅天之器，與天庭對峙，人間各處，少有安平之地。

  而按照幾位聖人的規矩，在這殺劫當中，主動踏進人間，便算是主動入劫——那玄華山，毫無疑問，便正是人間之地。

  這讓趙公明往人間之地，和點名讓趙公明入劫，有什麽區別？

  若是往昔，入劫也就入劫——他們截教弟子，一個個的投身人王，和天庭打得熱鬨，又哪裏在乎什麽殺劫。

  但，這殺劫涉及到了成聖的機緣，卻又不一樣。

  過往的時候，聖人門下四個字，便是最大的護身符，什麽殺劫之下，他們這些聖人門下，都有活命的機會。

  可這一遭，聖人機緣在前，那就必定是諸多大羅紛紛入世而動。

  他們這聖人門下的身份，非但不能成為護身符，反而還會成為被排擠的眾矢之的。

  趙公明這貿貿然的往人間去，萬一……

  “汝等同門友愛，我又豈能不知？”通天教主笑著，“但公明此行，乃是他之機緣。”

  “此行，卻是非他不可。”

  “汝等若有閒暇，不妨先將東海各處，梳理一番，免得這殺劫之時，東海生亂，反倒擾了金鼇。”

  ……

  山中，敖丙自然不知曉，因為他的出現，以及他所代表的‘未來’，已經是令這一方天地的殺劫，往一個無法揣測的方向狂奔而去。

  他還在感應這一方天地，還在‘解析’這一方天地。

  雖然受到這天地的排斥和壓製，但無論怎麽說，敖丙都是一位極其接近大羅，且已經行於大羅儀軌上的絕頂太乙。

  而天地的文化，一脈相承——兩處時空當中的天地，其元氣的本質，會有區別，但，貫通於其間的‘義’，卻是共通的。

  所以，以那‘義’為錨點，敖丙便也逐漸的，看到了這天地的本質。

  這天地的本質，或者說，所有天地元氣的源頭，都是‘炁’。

  這其中，大羅，以及聖人的‘炁’，便是祖炁，乃是天地的根本，天地當中一切的元氣，都是自那祖炁當中衍化而出。

  看那些祖炁的動向，便能確定其所對應的大羅的狀況。

  若是有祖炁消亡，散入天地的本源當中，那自然便代表著，有對應的大羅隕落。

  若是有新的祖炁顯化，那亦是代表著，有新的大羅生成。

  所以，要在這一方天地當中動用力量，首先要做的，便是將自己的‘炁’，落於這天地之間，在這天地之間留下痕跡。

  而這一步對敖丙而言，尤其困難。

  天地在排斥他，他的‘炁’，自然也同樣的，被這天地所排斥。

  足足一個月的時間，敖丙都在做這種事。

  (本章完)