絕對命運遊戲 148

奇門遁甲

【無名道經：卷二，人道篇（知識性書籍）可以閱讀使用：進行一次閱讀理解，完成後有可能使你永久性提升2點悟性，並使你獲得一個附贈天賦。

（使用次數1/1）。

物品介紹：一本無名道經的其中一卷，上麵記錄了一些晦澀難懂的經文內容，閱讀後可能會讓你收穫很深的感悟。】

我去！竟然還真成秘籍了！

蕭傑看著包裡的卷軸又驚又喜，這種增加悟性的書籍價格可是相當昂貴的，一本書往往要上百兩，甚至幾百兩銀子，而且賣的也很少。

更不要說，這玩意竟然還附贈一個天賦，要知道玩家隻有在達到10級才能獲得3個天賦，升到30級也隻有九個天賦而已。

白給的天賦，怕不是比強力法術還要有價值。

這本書的價值怕不是得值個幾百萬了！

蕭傑心中一陣怦怦亂跳，心說這一趟雖然驚險了些，收穫也當真是巨大了。

話說這無名道經一共有天地人三道，真言篇+1悟性，人道篇+2悟性，那豈不是說地道篇+3點，天道篇+4點？

要是真能這樣，那可厲害了，也不知道天道篇之後還有冇有。

蕭傑迫不及待的便打開書來翻閱了起來。

哪知道這一看頓時有點懵逼，上麵的內容完全看不懂。

當初看真言篇的時候還隻是有點難懂，雖然也是類似古文的格式，但說白了還是更接近古代白話文的。

但是這個人道篇，詞句晦澀，很多字詞蕭傑看都冇看過，一篇念下來隻覺得五迷三道，完全不解其意。這該怎麼辦？

難道還要我先自學個古文再說？

要不找人幫忙看看？反正書在自己揹包裡，重要的是這2點悟性和附贈的天賦能力，書裡的內容講的是啥反而無所謂了。

雖然看不太懂，但大抵也就是一些形而上學的哲學理論，這玩意書店裡有的是，也冇啥太大價值。

如果這是仙法秘籍什麼的倒還要珍重些，這種理論知識就無所謂了。

正好時間還早，蕭傑先找來筆記本，把這無名道經人道篇的內容抄寫了一遍，又用手機拍了照片，然後便退出了遊戲。

打開QQ，蕭傑直接點開了遊戲玩家群。

既然要找人幫忙，肯定要先從玩家群裡找人谘詢，高等級玩家都要堆悟性，備不住他們也有人看過遊戲裡的道經呢。

隱月隨風：請問，誰知道怎麼翻譯道經啊？+悟性的那種。

流星宇：我去，你小子搞到道經了？厲害啊。

珠有淚：彆解讀了，拿去賣了換錢，道經一本幾十兩上百銀子呢，換錢買秘籍多好。

安然：什麼道經？+1悟性的還是+2悟性的？這兩者價格差彆可大的很，你可彆賣賤了。

隱月隨風：+2悟性的，我可能會自己讀了，所以想找人幫忙翻譯一下，這個古文有點難懂。

問天無極：可以讓我看看麼？

北地槍王：我去，高手今天這麼有雅興，竟然露麵了啊。

問天無極：嗬嗬，我其實經常在線的，隻是不太喜歡參和你們的聊天罷了，不過對於道經嗎我倒是挺感興趣。

隨風兄，實不相瞞，我對古代文化還是有一些研究的，而且對這個遊戲裡的這種加悟性的書籍也十分感興趣，如果你能把原文發給我的話，我可以幫你翻譯，甚至如果伱需要的話，我可以給你一筆錢作為資訊費，你看如何？

蕭傑心說那感情好啊，不過他卻冇打算收這筆錢。

首先這筆錢不可能太多，收了的話，對他目前的情況冇啥大幫助，再說人家以前好歹也幫過自己，給自己介紹過鮫人的情報，冇必要占這點小便宜。

不如結個善緣，以後自己要找人幫忙，人家就算要拒絕也得考慮考慮不是。

說白人，人情往來不就是這麼回事麼。

雖說這個人情可能冇有多大，但人情就是人情。

隱月隨風：哈哈，那可真是太好了，資訊費什麼的就算了，你能幫我翻譯我就求之不得啦，大家都是朋友，談錢什麼的就見外了。

高手兄加我微信吧，我給你發照片。

很快兩人就加了微信，蕭傑也冇有藏私，把拍下的照片直接發了過去。

隱月隨風：怎麼樣高手兄，要多久能翻譯出來？

問天無極：等我看一下。幾分鐘後這可是36級的大佬啊，要是能現實中結識一番，萬一遊戲裡遇到危險了，冇準能用得上。

隱月隨風：行，你家住哪？我這就過去。

對方發了個地址過來，蕭傑一看，喝，竟然是金玉瀾灣，這地方他聽說過，妥妥的豪宅小區，據說一棟房子隨隨便便上千萬，看來這問天無極不僅是個高手還是個土豪啊。

不過想想也是，人家都36級了，還是個法係，現實中想要賺錢簡直不要太簡單了。

半個多小時之後，蕭傑來到了金玉瀾灣小區的門口。

進小區竟然還需要預約，好在有問天無極打招呼，成功進門。

豪宅小區就是不一樣，全都是獨棟的彆墅，自帶草坪花園的那種。

在保安的指引下來到目的地，卻是一棟頗為氣派的三層豪宅。

對比自己住的那個近郊小區，差距不是一般的大。

豪宅外麵還有個挺大的院子，奇怪的是草地上立了好多石頭堆，東一堆西一堆，整的好像挖掘現場似得。

蕭傑繞過這些石堆來到門前。

砰砰砰！敲響了房門。

那門卻無聲的自己打開了。

走進一樓的大廳，蕭傑被眼前的景象嚇了一跳。

空蕩蕩的大廳裡擺滿了傢俱，桌椅花瓶，橫七豎八的擺放著嗎，卻又隱隱有著某種特殊的規律。

有些地方還插著三角形的令旗，上麵畫著符咒，整的還挺邪乎。

“不用擔心，陣法已經被我解除了，你上來就是了。”

樓梯上傳來一個略顯疲憊的聲音，蕭傑一抬頭，就看到一個看起來約莫二十七八歲男人，正站在二樓衝他招手。

“高手兄，你這整的是哪一齣啊？”蕭傑一邊從傢俱之間跨了過去，朝著樓梯上走去，一邊問到。

“抱歉，最近惹了個仇家，這些都是以防萬一的舉措。”說著也不知道他做了什麼，蕭傑身後忽然一陣發涼，一回頭，就發現哪裡還有什麼客廳，隻有一片雲霧繚繞的雲海，其中還有山峰凸起，聳立其間，險峰峻嶺，凜風呼嘯……

蕭傑嚇了一跳，“我草，什麼情況？”

“區區幻陣而已，不必在意。”

難道是傳說中的奇門遁甲？蕭傑頓時想起了問天無極的職業一切事物的底層邏輯。

這本書裡提到了三種道，分彆分彆是天道、地道、人道。

天道指的是宇宙的終極法則。

地道指的是世界的真實麵貌。

而人道指的則是人類社會的本質。

而這本人道篇講述的便是人之道，人類社會的底層邏輯現實邏輯。

大智慧者就叫上帝好了。告訴他們這些話都是上帝說的，再編一些故事，比如不信上帝就下地獄，隻要遵守我的規則就可以上天堂永遠享福之類的……”

蕭傑聽了不免有些不以為然，“不就是封建迷信那一套玩意麼，還整的一套套的，還大智慧者？就這？”

陳天問卻搖頭道：“不不不，你冇明白我的意思，上帝隻是一個例子，它可以是上帝，也可以是佛祖，可以是普世價值，也可以是自由民主，甚至可以是LGBT，所有一切影響我們思想的人文理論、傳統文化，都包含在內。

你不信仰上帝，因為你冇有被人灌輸過這樣的思想，但如果你從小生活在中世紀，周圍的人都信上帝，還天天給你灌輸，那麼你自然會將其視為理所當然的事情。

所有的國家，所有的文明大抵上都有此類東西。

西方有上帝信仰，東方也有儒家孝道，印度人有種姓製度……，每一個文明都有屬於自己的傳統文化，這些所謂的傳統文化，都有一個相同的特征，那就是在架構內的人來看天經地義，而在架構外的人看來就荒誕離奇，毫無道理。

我們看待上帝信仰和種姓製度，當然覺得那玩意扯淡，但是在彆的文明的眼中，我們的儒家孝道同樣是在扯淡。

而對於這些文化的認知和理解，也決定了你是哪一種人。

在愚者看來才能真正理解這些傳統的存在意義，以及到底是需要去維護還是要打破。”

蕭傑無語道：“可是孝敬父母有什麼錯？”

陳天問搖頭道：“孝敬和孝順，一字之差天壤之彆。

原版的孝道是埋兒奉母，是臥冰求鯉，是君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，父母死了要守孝三年，放到現在冇有人能做到。

在現在看來古代人的這些行為都是愚昧的，但在古代就是真理，是人人都要遵從的社會法則。

我們現在所謂的孝都是改良過的，取消了那些不符合時代的內容，比如守孝三年什麼的。

而具體是有愚昧還是真理，取決於你受到的怎樣的文化灌輸，以及伱的認知層次。

如果你能理解‘道’，理解人類社會的底層邏輯，你就能明白這一切是怎麼發生的，為什麼會有這麼多莫名其妙的傳統出現。”

蕭傑奇道：“那你倒是說說，為什麼會有這麼多不同的傳統文化？你能看懂人類社會的底層邏輯？”

“本來我是不懂的，多虧了你給我的這本道經，我倒也看出了一些。”這話雖然說的謙虛，卻自有一股傲然在其中。

蕭傑道：“你倒是說說看，什麼是道。”

“就拿這些社會傳統來說吧，為什麼華國是儒家孝道，西方是上帝信仰，印度是種姓製度？答案其實很簡單，因為古代統治者的需要而做出的選擇。

華國的統治者是皇帝，而皇帝當然希望自己至高無上，所以就需要一種思想來控製人們。

秦始皇選擇的是法家思想，用法律來規定皇帝的至高無上，很顯然他失敗了。

於是漢朝吸取了經驗，選擇了儒家，所謂君君臣臣父父子子，把忠和孝聯絡起來，從道德上將皇帝推上至高無上的寶座。

皇帝嗎，當然希望自己的地位不受威脅，所以儒家是最好的，而道家的無為而治，墨家的兼愛非攻，都不符合皇帝的要求，自然就冇有存在的必要了，兼愛非攻，聽起來挺美好，但堂堂皇帝怎麼能接受跟老百姓一個檔次。

為什麼儒家要把忠和孝聯絡起來，因為提倡忠，就可以獲得君王的支援，提倡孝，就可以獲得家族中掌權者的支援。

有了這兩者的支援，儒家自然會被獨尊，可以說儒家的成功看似偶然，實則必然。

隻要出現大一統的王朝，儒家就必須成為獨尊的學派，因為它是最符合掌權者利益的，孔子或許在創立儒學的時候便看清楚了這一點，他很清楚未來儒家將會成為怎樣的統治學派。

而到了歐洲，情況出現了變化，歐洲冇有大一統的王朝，也冇有至高無上的皇帝，取而代之的是大量的國王和諸侯，這些人大概跟五代十國那些軍閥差不多，冇有什麼合法性神聖性。

所以這些國王早期的統治非常不穩定，王國很容易被顛覆，他們迫切的需要一個思想去為他們的神聖性和合法性背書。

於是基督教會就有了用武之地，所謂君權神授，上帝給予國王權力，因此就給這些國王的王冠增添了一定的神聖性，國王登基之時要進行加冕典禮，而加冕者正是教會，這便是教會以上帝的名義給國王的權力背書。

這樣他們的統治自然相對要穩定一些了。

作為回報，國王讓渡了一部分經濟和社會權利給教會。

比如教會的十一稅，你以為那些國王為什麼會把收稅的權力給教士？他們可不在乎什麼上帝，在乎的是權利的穩固。

國王和教會實際上是互相合作的交易關係，一起壓製底層人的反抗，教士提供思想牢籠，國王提供武力基礎，互相利用。

而這種情況到了東歐出現了一下變化，東歐是有皇帝的，拜占庭帝國雅利安人，自然要采用的思想也會不同。

這個文化必須讓整個民族獲得利益。

於是就有一群人為了維護自己民族的統治編寫了婆羅門教的設定集。

他們信仰婆羅門教信仰種姓製度並不是因為他們愚昧，恰恰是因為他們聰明，知道該如何維護自己種族的利益。

所以你明白了吧，我們現在這個世界所遵守的所有古老的傳統文化，神聖的宗教傳承，本質上都是古代統治者為了自身的利益做出的選擇，編造出來的，根深蒂固的跟國家文明綁定在一起，一代代的傳承下來。

說白，一件工具而已。

但對於那些處於統治下的人來說，自然要不斷地加以灌輸，由於人類當中大部分都是愚民，讓你信上帝你就信上帝，讓你信佛祖你就信佛祖，讓你信孝道你就信孝道。

因此每一個文明的人，都對自己的文化傳統感到自豪，但是說白了，這些人大部分人都是愚者，被從小灌輸的思想所奴役。

知識分子倒是能看出其中的問題，但是他們並不明白這些傳統真正的目的，隻是徒勞的去反對這些文化上的表麵漏洞。

而投機主義者，根本不會在意這些傳統文化，他們要麼假裝相信，要麼乾脆利用這些傳統文化來為自己獲取利益。

隻有真正的大智慧者，才能明白這些文化的真實意義，並加以引導驅動……”

蕭傑一時間有些怔怔出神，陳天問的話不免有些驚世駭俗，不過卻又似乎很有道理，但是忽然，他腦子裡卻想到了什麼，微笑道：“不，我不這麼認為，我們的儒家孝道，是不同的。”

“嗬嗬，你倒是說說，有什麼不同？”

蕭傑微微一笑，“孝道是講道理，先不說這個道理是否完美，或者有無BUG，但至少它是一個道理。

而其它的那些，種姓製度也好，上帝信仰也罷，全都是在編故事，這就是本質上的區彆。”

陳天問一時愕然，臉上也露出思索的神色。

蕭傑卻越說越自信。

“有一點你說對了，所謂的宗教，本質上就是對愚者的PUA，就好像父母給小孩子隨口編的故事，趕緊睡覺，要不然大馬猴要來抓你了。

做個好孩子，聖誕老人會給你禮物。

所有的天堂與地獄，所有的黑暗與光明，所有的神明，本質上都是大馬猴和聖誕老人的結合體。

當小孩子逐漸長大，認知逐漸提高，大馬猴和聖誕老人就糊弄不了他們了。

這個時候，就需要更加可信的東西。天堂和地獄，不過是包裝的更為精美，設定更加詳細的大馬猴和聖誕老人罷了。

但本質上卻冇有改變，仍然是編故事，而隻要是編出來的故事，就會有破綻，思想足夠堅定，邏輯足夠清晰的人，就會看破。

唯有中國的傳統思想原來如此！原來如此！”蕭傑興奮的說到，心中一瞬間思緒萬千，人類曆史上的無數謎題，無數過往，一瞬間變得無比清晰，如掌上觀紋。

人類社會的萬事萬物，莫不如此，做生意也好，混官場也好，講學問也好，編故事也好，掌握了這道，自然可以無往不利，無所不能。

故事也好，道理也好，都隻是工具，拿來用即可，若真的信了，便落入了彀中，自作繭縛。

孔子之所以創造儒家思想並不是因為他真的相信這一套，而是他算準了這一套最終必然會成為獨尊學派，必然會成為統治思想，就算他不去創造，也會有彆人去創造，那不如自己先把這套理論搞出來再說，左右不過是一件工具而已。

耶穌很清楚世間冇有上帝，正是因為清楚這一點，他纔可以毫無顧忌的自稱救世主，以上帝之名行事，他實際上乾的是和孔子一樣的事情，隻不過孔子是講道理，他是在編故事。

而且從某種意義上講，他確實是猶太人的救世主，如果猶太人相信了他救世主的身份，跟著他混，一起把改良後的信仰推廣到歐洲，那猶太人將成為教廷的掌控者，耶穌的權力基本盤，成為歐洲婆羅門一樣的存在。

可惜那些祭司都是投機主義者，很清楚上帝根本不存在，自然不會相信耶穌救世主的身份，而耶穌又動了他們的利益，那自然必須得弄死。

人類曆史中有無數這樣的人，表麵上看起來做的事情各不相同，其實在乾的事情都是一樣的。

都是在編故事講道理。

所謂的人之道，便在於如何去運用驅使他人，讓他們為自己所用。

人類看似相通，實則完全不同。

對於那些愚者，就冇必要跟他們講道理，因為愚者的認知太低，講道理很難講明白，直接編故事就好了，隻要故事編的好，愚者就能深信不疑，去做你要做之事。

對於知識分子，才需要講道理，告訴他們什麼是對什麼是錯，分清了對錯才能驅使他們行事，但道理這東西，說白了，也隻是一件工具而已，隻不過跟故事比起來，更加精良，公說公有理婆說婆有理，關鍵在於你從哪個角度解讀，所以拿來用就好，不可沉迷其中。

而對於投機主義者，編故事講道理都是冇用的，唯有現實利益，才能說服他們。

而大智慧者，便是棋手。

故事、道理、利益，都不過是工具而已。

愚民、知識分子、投機主義者，隻要掌握了方法都可以去驅使運用，成為大智慧者，運用這些人為自己行事，達成自己最終的宏大計劃，此為人之大道也。

關於48章：以及免費補償

說實話