知不可忽驟得 第11章 日出而作（下）

午後，他回到寓所，發現王婆已經準備好了一桌豐盛的飯菜。

今日縣學助教來訪，定是讚許了先生，老身特意做了幾樣好菜慶賀。王婆笑嗬嗬地說。

飯桌上，蘇明遠一邊品嚐著王婆的手藝，一邊問道：王婆可知前身...我以前的作息如何？

這還用問？王婆理所當然地說，自然是日出而作，日落而息。先生以前最是自律，每日卯時起身，溫習功課，辰時赴塾授課，午後批改作業，日落便歸家用飯，飯後挑燈夜讀，亥時才就寢。從無懈怠。

蘇明遠聞言，心中愈發敬佩前身。這樣的作息，對他這個習慣了現代生活節奏的人而言，簡直是一種煎熬。

不過...王婆欲言又止，先生以前確實勤奮，但身子卻不好，常常咳血。村中郎中勸您少熬夜，奈何先生不聽。此次大病，想來也與過度勞累有關。

這一席話如當頭棒喝，讓蘇明遠陷入沉思。前身蘇載過度勞累而病倒，他這個穿越者占了身體，卻也該警惕同樣的問題。在冇有現代醫療條件的古代，保持健康比什麼都重要。

晚飯後，蘇明遠試圖調整作息，早早地躺在了床上。然而，習慣了深夜才睡的他，此時毫無睡意。床榻硬硬的，蚊蟲嗡嗡作響，窗外偶有蟲鳴和狗吠傳來，一切都讓他輾轉反側。

現代人的通病——睡不著。他苦笑著起身，點燃油燈，取出書卷閱讀。《左傳》的文字在昏黃的燈光下顯得模糊不清，他不得不眯起眼睛，湊近燈盞才能勉強辨認。

不知不覺，燈油將儘，燈芯發出劈啪聲，火苗忽明忽暗。蘇明遠這才發現，窗外已是漆黑一片，連蟲鳴都漸漸稀落。他看了看水漏，已至子時——相當於現代的午夜十二點。

該睡了。他自語道，正準備熄燈，卻聽見窗外傳來輕微的腳步聲。

他警覺地起身，輕手輕腳地走到窗邊，透過窗縫向外看去。月光下，一個黑影正鬼鬼祟祟地在他的院子裡徘徊，似乎在尋找什麼。

何人？蘇明遠沉聲喝道。

那黑影一驚，轉身就跑。蘇明遠連忙追出門外，卻見那人已跑遠，隻留下一串漸行漸遠的腳步聲。地上散落著幾張紙，似乎是那人在逃跑時遺落的。

蘇明遠拾起紙張，藉著月光一看，不由倒吸一口冷氣——那是他前幾日寫的筆記，記錄了他對科舉製度的研究和對策。上麵寫滿了現代學術用語和一些簡化字，若是被有心人發現，他的穿越者身份恐怕就要暴露了。

有人盯上我了？他心中一緊，環顧四周，夜色如墨，寂靜無聲。剛纔那個黑影，是普通的小偷，還是彆有所圖？

一陣秋風掠過，吹皺了院中的一汪月色。蘇明遠忽然感到一陣徹骨的孤獨。在這個與現代相隔千年的世界，他如同一葉孤舟，漂泊無依，隨時可能被暗流吞冇。

回到屋內，他將筆記小心收好，藏在床下的暗格中。油燈已經燃儘，室內一片漆黑。藉著微弱的月光，他看了看水漏——亥時已過，正是子時三刻，約莫現代的淩晨一點半。

日出而作，日落而息...他喃喃自語，躺回床上，卻輾轉難眠。古人的生活節奏，受製於自然，冇有電燈，一切活動都不得不按照太陽的升落來安排。而他，一個現代人，卻習慣了用電燈創造人造白天，將活動時間延長至深夜。

這種時間觀唸的差異，某種程度上也反映了古今文明的差異——順應自然與征服自然，遵循規律與打破常規。如今他被迫迴歸古代的生活節奏，既是一種挑戰，也是一種迴歸本真的機會。

翌日清晨，雞鳴聲再次將他從淺眠中驚醒。他勉強起身，隻覺頭重腳輕，眼皮沉重。昨夜的警醒和思考，讓他幾乎整夜未眠。

蘇先生，雞已叫三遍，您該起身了。王婆的聲音又一次在門外響起，如同一日之始的鐘聲，召喚著他融入這個古老世界的生活節奏。

這便起。他應道，強撐著疲憊的身體起床洗漱。

窗外，朝陽初升，染紅了半邊天際。院中老梅樹上，幾隻早起的麻雀歡快地鳴叫著，彷彿在嘲笑他這個現代人無法適應古代的作息。

日出而作，日落而息...他望著那輪朝陽，忽然明白，要想在這個時代生存下去，就必須順應它的節律，而不是固執己見。就像那太陽，亙古不變地東昇西落，定義著時間的流動和生命的律動。

梳洗完畢，他在鏡中看到自己憔悴的麵容，不由苦笑。無論是清華園中挑燈夜戰的博士生，還是北宋鄉村中日出而作的私塾先生，對知識的渴求和對生活的掙紮，似乎並無二致。

隻是，在這冇有電燈的時代，每一寸光陰都顯得格外珍貴，每一次挑燈夜讀都是對身體的考驗。古人崇尚的節律，或許正是對自然和生命最深的尊重。

順應自然，而非對抗。他自語道，整理衣冠，邁步走向私塾。

朝陽下，他的影子被拉得老長，如同一座橋梁，連接著過去和未來，跨越了千年的時空。日出而作，日落而息，這看似簡單的生活節律，卻是他邁向這個古老世界的第一步。

而那個夜訪的神秘人影，則如同一個隱喻，提醒著他在這場時空穿越的遊戲中，並非隻有他一人蔘與。命運的齒輪已然轉動，他能否在這古老的時間洪流中找到自己的位置，還是一個未知數。