中國野史大甩賣 第27章 南宋末年的硬骨頭

南宋端平三年（1236年），吉州廬陵（今江西吉安）的文山村裡，一個男嬰在破曉時分呱呱墜地。他爹文儀是個飽讀詩書的秀才，看著窗外雲海翻湧，給兒子取名“天祥”，字“履善”，盼他日後能踏善而行。這孩子打小就跟彆的娃娃不一樣，路過村裡的鄉賢祠，看到歐陽修、楊邦乂(yì)、胡銓的畫像，會瞪著大眼睛問先生：“做人要是不能像他們那樣青史留名，還算個啥？”先生捋著鬍子直樂：“這小子，將來怕是要搞大事情。”

寶佑四年（1256年），二十歲的文天祥進京趕考。在集英殿殿試時，他提筆就寫：“法天不息”，意思是皇帝要像上天一樣勤勉。理宗一看這卷子，文采飛揚不說，還句句戳中自己想當個好皇帝的心思，大筆一揮點了狀元。

文天祥當官後，先是在寧海軍節度判官任上，看不慣賈似道專權，直接上書彈劾，結果被打發到外地做知州。後來調到贛州（今江西贛州），他在任上整頓吏治，救濟災民，老百姓都叫他“青天大老爺”。但此時的南宋，就像個千瘡百孔的破船，賈似道剛在鄂州私和，襄陽又被圍得鐵桶一般，文天祥空有報國心，卻隻能乾著急。

德佑元年（1275年）正月，襄陽失守的訊息像炸雷一樣傳到臨安。緊接著，元軍統帥伯顏率二十萬大軍順長江東下，破安慶、陷池州，兵鋒直指建康。朝廷急得像熱鍋上的螞蟻，謝太後下了道《勤王詔》，可滿朝文武大眼瞪小眼，隻有贛州知州文天祥積極響應，他說道：“國家養士三百年，今有事，征天下兵，乃無一人一騎入關者？吾深恨於此！”（《宋史·文天祥傳》）

他立刻在贛州釋出檄文，號召百姓起兵抗元。有人勸他：“元軍勢如破竹，您這不是拿雞蛋碰石頭嗎？”文天祥把腰間玉帶解下來往桌上一扔：“我算過了，家產還有萬貫，全拿出來招兵買馬！”他變賣家產湊了軍費，短短幾天就招了一萬多義兵，其中有農民、礦工，還有不少江湖好漢。出發前，他給家人寫了封信：“我走之後，若弟弟能侍奉母親，妹妹能嫁人，我就冇牽掛了。”

這年八月，文天祥帶著義兵趕到臨安。當時朝中主和派占上風，丞相陳宜中隻想割地求和。文天祥見了謝太後，撲通跪下：“宋室危如累卵，唯有背水一戰！請下令各路軍馬會師建康，我願率部為先鋒，與元軍決一死戰！”可陳宜中在旁邊直撇嘴：“文大人啊，您這書生領兵，怕是紙上談兵吧？”最終，朝廷隻讓文天祥去平江（今江蘇蘇州）防守，把最精銳的部隊都調去守獨鬆關。

文天祥到平江冇多久，就接到獨鬆關失守的訊息。守關的將領張濡貪生怕死，帶著親兵跑了，元軍趁勢南下，平江成了孤城。文天祥急忙調兵遣將，讓部將尹玉、朱華守五牧，自己坐鎮平江。可南宋官軍早就嚇破了膽，元軍一衝就散，尹玉率五百民兵死戰，殺得血流成河，最後全部戰死。文天祥聽到敗訊，捶胸痛哭：“我以為官軍至少能撐幾天，冇想到比紙糊的還脆！”

平江守不住了，文天祥隻好退到臨安。此時謝太後已經任命他為右丞相兼樞密使，派他去元營議和。出發前，他的好友王炎午寫了篇《生祭文丞相文》，貼在他必經之路上：“丞相此行，是想效仿唐朝的顏真卿嗎？可顏真卿去叛營能罵死安祿山，您去元營，怕是凶多吉少啊！”文天祥看了，在紙上批了八個字：“人生自古，誰無死乎？”

到了皋亭山元營，伯顏坐在大帳裡，見文天祥穿著宰相朝服進來，故意板著臉：“你們南宋想怎麼議和？”文天祥一拱手：“北朝若有意儲存宋室，就請退兵到平江或嘉興，然後再商量歲幣之事。如果非要滅宋，我文天祥唯有一死，絕不投降！”伯顏冇想到這文弱書生這麼硬氣，拍案而起：“你一個書生，敢這麼跟我說話？”文天祥冷笑：“我是大宋宰相，論家國大義，豈容你放肆！”

伯顏看軟的不行來硬的，把文天祥扣在元營。夜裡，他派降將呂文煥去勸降，文天祥一見到呂文煥就破口大罵：“你守襄陽六年，最後卻投降，還有臉來見我？”呂文煥被罵得滿臉通紅，灰溜溜地走了。伯顏見勸不動，就把文天祥押解北上，打算送到大都（今北京）去。

押解路上，文天祥趁元軍防備鬆懈，在鎮江逃脫了。他喬裝成難民，一路向南狂奔，餓了就摘野果吃，困了就睡在破廟裡。走到真州時，守將苗再成開城迎接，哭著說：“丞相來了，大宋有救了！”可冇過多久，揚州守將李庭芝聽信謠言，說文天祥已經投降，下令追殺他。文天祥隻好連夜逃離真州，一路上風聲鶴唳，好幾次差點被元軍抓住。

他逃到溫州，聽說益王趙昰(shì)、廣王趙昺(bǐng)在福州被張世傑、陸秀夫擁立為帝，史稱端宗。文天祥立刻趕去福州，被任命為樞密使，都督諸路軍馬。他到南劍州（今福建南平）建立帥府，再次招募義兵。這次招兵比上次還難，有人說：“丞相啊，您上次招兵損兵折將，這次還能成嗎？”文天祥指著帥府牆上的地圖：“你們看，元軍雖然占了長江以北，但福建、廣東還有大片土地。隻要我們團結一心，未必不能收複失地！”

景炎二年（1277年），文天祥率軍從福建進入江西，在雩都（今江西於都）大敗元軍，收複了贛州十多個縣。訊息傳到福州，端宗下旨嘉獎，說他“氣壯山河，忠貫日月”。但好景不長，元軍派大軍反撲，文天祥在空坑（今江西興國）被包圍，部將鄒渢(fēng)、劉子俊戰死，他的妻子歐陽氏和兩個女兒被俘虜。文天祥帶著少數親兵突圍，跑到南嶺（今廣東紫金）時，身邊隻剩下幾十個隨從。

祥興元年（1278年），端宗在海上病死，陸秀夫又擁立趙昺為帝，退守厓山（今廣東江門新會）。文天祥率軍到潮陽（今廣東潮陽），打算與厓山的宋軍會師。當地有個惡霸叫陳懿，勾結元軍，想抓文天祥邀功。一天，文天祥在五坡嶺吃飯時，陳懿帶著元軍突然襲擊，宋軍猝不及防，全軍覆冇。文天祥見無法突圍，拔出佩劍想自殺，被部下攔住：“丞相不能死，您死了，大宋就真冇希望了！”

元軍統帥張弘範抓住文天祥，逼他給厓山的張世傑寫信勸降。文天祥提筆就寫了首詩：“辛苦遭逢起一經，乾戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”（《過零丁洋》）張弘範看了，不禁讚歎：“好一個‘留取丹心照汗青’！丞相真是鐵骨錚錚啊！”

厓山之戰時，張弘範讓文天祥站在船頭觀戰。隻見宋軍戰船用鐵鏈連在一起，元軍乘風放火，宋軍卻紋絲不動——原來張世傑早有防備，船身都塗了泥。張弘範又命人用炮轟擊，宋軍戰船堅固，一時難以攻破。最後，元軍繞到宋軍背後，前後夾擊，宋軍大敗。陸秀夫見大勢已去，先讓妻子跳海，然後揹著趙昺說：“陛下，國事至此，陛下當為國死。德佑皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”說完，揹著小皇帝跳入大海，隨行的十萬軍民也紛紛投海。

文天祥在船上看得肝腸寸斷，淚水模糊了雙眼。張弘範過來拍他的肩膀：“丞相，大宋已經亡了，您還為誰守節呢？不如歸順大元，我保您做宰相。”文天祥指著大海：“我家人都死了，我活著還有什麼意思？但求一死！”

元軍把文天祥押到大都，關在兵馬司的一間土牢裡。這牢房又矮又潮，夏天像蒸籠，冬天像冰窖，還散發著糞便和屍體的惡臭。文天祥穿著單衣，躺在草堆上，身上長滿了虱子。有人送來錦袍玉食，他看都不看；有人說隻要投降就放他出去，他理都不理。

忽必烈聽說文天祥這麼硬氣，親自來勸降。他走到牢裡，見文天祥穿著破舊的囚服，卻腰桿挺得筆直，不禁感歎：“文丞相，您在大宋做宰相，我讓您在大元也做宰相，怎麼樣？”文天祥磕頭說：“我受大宋厚恩，唯有一死以報，不敢從命！”忽必烈又說：“那你想要什麼？”文天祥回答：“願賜一死足矣！”忽必烈沉默了半天，揮揮手讓衛士把他帶回牢房。

在牢裡，文天祥寫下了著名的《正氣歌》。他開篇就說：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”他列舉了曆史上的忠臣義士，從張良、蘇武到顏真卿、段秀實，說他們都是正氣的體現。寫到最後，他感慨：“是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論！”這篇千餘字的長詩，成了中華民族精神的豐碑。

至元十九年（1282年）十二月初九，大都柴市（今北京東城區）擠滿了圍觀的百姓。文天祥被押到刑場，他問旁邊的百姓：“哪邊是南方？”百姓們指著南方，文天祥朝著臨安的方向跪下，磕了三個頭：“臣文天祥，報國至此，無愧於心！”

監斬官是忽必烈的寵臣阿合馬，他走到文天祥麵前：“文丞相，您現在投降，還能做太平宰相。”文天祥啐了他一口：“死就死，何必多言！”阿合馬氣得臉色鐵青，下令行刑。劊子手舉起鬼頭刀時，文天祥大喊：“吾事畢矣！”刀光閃過，一代忠臣魂歸天外，時年四十七歲。

文天祥死後，人們在他的衣帶裡發現了一篇絕筆：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義儘，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。”他的妻子歐陽氏趕來收屍，見他麵色如生，哭著說：“我夫一生清白，果然天地可鑒！”

說完文天祥，不能不提陸秀夫和張世傑。陸秀夫是楚州鹽城（今江蘇鹽城）人，端平二年（1235年）進士，為人沉穩正直。當臨安陷落時，他跟著二王南逃，一路上起草詔書，處理政務，把行朝打理得井井有條。端宗病死時，有人提議散夥，陸秀夫拔出劍：“當年錢王能保浙江，我們背靠大海，未必不能複興宋室！”

張世傑是範陽（今河北涿州）人，原本是金將，後來投降南宋。他打仗勇猛，厓山之戰前，有人勸他把皇帝轉移到占城（今越南），他說：“連年累月在海上奔波，我難道不想安定嗎？但陛下在這裡，將士們就有主心骨，要是分散了，還怎麼複國？”厓山戰敗後，他率十六艘戰船突圍，遇到颶風，部將勸他躲避，他仰天長歎：“我為趙氏，也算儘力了，一君亡，又立一君，現在又亡了。我還能去哪裡？唯有一死，以報國家！”說完，縱身跳入大海。

厓山之戰後，有“厓山之後無中國”的說法，意思是南宋滅亡後，中華文明就中斷了。但這其實是個誤區。雖然元朝取代了宋朝，但中華文明的核心——儒家思想、漢字、典章製度等——並冇有消失。忽必烈建國號“大元”，取自《易經》“大哉乾元”，說明他也認同中原文化。

文天祥、陸秀夫等人的精神，反而成了中華文明的重要組成部分。後來明朝開國皇帝朱元璋，就非常推崇文天祥，下令各地修建文丞相祠，還說：“文天祥忠於所事，不屈不撓，朕甚敬之。”到了近代，孫中山先生也說：“文天祥、陸秀夫、張世傑諸人，皆為有宋之忠臣，抗元而死，其精神永垂不朽。”