中國野史大甩賣 第22章 顏杲卿罵賊明誌

一、常山城裡的兩難：太守府的密談

天寶十四年的常山郡，秋風捲著沙塵拍打在城門上。太守顏杲卿（gǎo），盯著案頭的文書，手指無意識地敲擊著檀木桌麵。文書是安祿山從範陽發來的軍令，命他征調郡中糧草，支援前線——可就在三日前，他收到了從長安快馬送來的密信，上麵隻有八個字：“祿山謀反，伺機討逆。”

顏杲卿，字昕，此時已六十歲。他本是博學之士，以文才入仕，卻在亂世中被安祿山任命為常山太守。《舊唐書·顏杲卿傳》記載他“性剛直，有吏乾”，但誰也不知這位文弱太守藏著怎樣的心思。他看著銅鏡裡自己斑白的鬚髮，想起堂弟顏真卿正在平原郡厲兵秣馬，不由得握緊了拳頭。

“父親，平原郡的信使到了。”長子顏季明推門而入，手裡攥著一封蠟封的信件。顏杲卿連忙拆開，隻見信中寫道：“兄長勿憂，真卿已募得勇士萬餘，兄若能據常山為犄角，賊必首尾難顧。”顏季明在一旁低聲說：“父親，安祿山派來的副將高邈正在城中催糧，不如……”

顏杲卿猛地抬頭，眼中閃過一絲銳利：“季明，你可知此事吉凶難料？若事敗，我顏氏滿門將無噍類。”顏季明跪地叩首：“父親，國家有難，豈能苟活？當年祖父教導我們‘忠義傳家’，今日正是用命之時！”父子二人相視良久，窗外的風沙似乎都安靜了下來——一場決定常山命運的密謀，在太守府的密室中悄然展開。

二、智取叛將的妙計：酒桌上的刀光

顏杲卿的第一步，是除掉安祿山派來的監視者。副將高邈是安祿山的親信，手握部分兵權，必須先下手為強。顏杲卿心生一計，派人去請高邈赴宴，藉口是“郡中得西域美酒，願與將軍共賞”。

高邈不知是計，欣然前往。席間，顏杲卿命人獻上西域胡旋舞，又不斷敬酒：“高將軍為安公前驅，真是勞苦功高。某雖不才，願為將軍分憂。”高邈喝得酩酊大醉，舌頭打結：“顏……顏太守客氣了，等安公……得了天下，少不了你的好處。”

就在此時，顏季明突然從屏風後衝出，手中短刀抵住高邈咽喉。高邈酒醒一半，驚叫道：“顏杲卿，你敢！”顏杲卿冷笑一聲：“我乃大唐臣子，豈容你這叛賊麾下走狗放肆！”說罷，命人將高邈捆綁起來，扔進了府中地窖（《唐語林》）。

解決了高邈，顏杲卿立刻派次子顏泉明帶著密信前往太原，聯絡守將王承業。信中寫道：“杲卿不才，願以常山為餌，斷賊糧道，乞公發太原之兵，共討逆賊。”顏泉明快馬加鞭，穿過叛軍盤踞的州縣，終於將信送到王承業手中。

三、常山義兵的崛起：揭竿而起的郡守

天寶十四年十一月，顏杲卿在常山城頭豎起“討逆”大旗。他廣發檄文，痛斥安祿山謀反罪狀，寫道：“祿山本營州雜胡，蒙聖恩擢至三鎮節度使，竟敢包藏禍心，謀危社稷。凡我大唐臣子，當共誅之！”（《顏氏家廟碑》）

常山百姓久受安祿山苛政之苦，見狀紛紛響應。顏杲卿開倉放糧，招募勇士，短短數日便聚集了萬餘人。他命顏季明統領精銳，加固城防，又派人破壞了安祿山南下的糧道橋梁。《新唐書·顏杲卿傳》記載：“杲卿起兵，斷祿山餉道，賊往來者皆為所獲。”

訊息傳到安祿山耳中，他正在攻打洛陽，氣得摔碎了酒杯：“顏杲卿這個老匹夫，竟敢揹我！”他立刻派兒子安慶緒率精銳騎兵進攻常山，又命部將史思明從河北包抄，務必奪回常山。

四、孤城死守的十三日：箭儘糧絕的悲壯

至德元年正月，安慶緒的大軍兵臨常山城下。顏杲卿登上城樓，見城外旌旗如林，叛軍騎兵來回奔馳，塵土遮天蔽日。他對身邊的顏季明說：“賊眾我寡，唯有死戰。你帶一隊人守東門，我守西門。”

戰鬥打響後，叛軍架起雲梯攻城。顏杲卿親自擂鼓助威，士兵們用滾石檑木擊退一波又一波進攻。但叛軍人數太多，常山城小，漸漸支撐不住。顏杲卿派人向太原王承業求援，卻遲遲不見迴音——原來王承業扣下了求援信，想等顏杲卿戰敗後，再出兵“收複”常山，邀功請賞（《資治通鑒》）。

堅守到第八日，城中箭已用儘，糧食也快吃完。顏杲卿下令拆毀城內房屋，用木料製作箭矢，又將府庫中的布匹分給士兵禦寒。第十三日夜裡，叛軍趁大雨突攻北城，守城士兵凍餓交加，城牆終於被攻破。

五、洛陽殿上的罵賊：忠義凜然的絕唱

顏杲卿與顏季明率殘兵巷戰，終因寡不敵眾被俘。安慶緒命人將他們押往洛陽，見安祿山。安祿山坐在大堂之上，見顏杲卿衣衫襤褸，卻昂首挺胸，不禁怒喝道：“顏杲卿，我擢你為太守，何負於你？為何謀反？”

顏杲卿破口大罵：“你本是營州牧羊胡奴，蒙聖主厚恩，官至三鎮節度使，何負於你？你竟敢謀反！我世為唐臣，守土有責，豈從你這叛賊！”（《舊唐書·顏杲卿傳》）他越罵越怒，竟指著安祿山鼻子道：“你這豬狗不如的東西，他日必遭天譴，碎屍萬段！”

安祿山氣得渾身發抖，命人割掉顏杲卿的舌頭：“看你還能罵否？”顏杲卿血流滿麵，卻用含糊的聲音繼續罵道：“我……罵賊……忠義……天地……可鑒……”安祿山再也忍不住，下令將顏杲卿、顏季明父子押赴刑場。

六、千古流芳的祭文：血淚寫成的忠魂

顏杲卿就義時，罵聲不絕，被安祿山下令肢解，時年六十五歲。他的兒子顏季明、侄子顏泉明等三十餘口，全部遇害。《新唐書》記載：“杲卿至洛陽，祿山怒曰：‘吾擢爾太守，何反？’杲卿曰：‘汝營州牧羊奴，竊荷恩寵，天子何負於汝而反？我世唐臣，守忠義，恨不斬汝以謝上，從爾反耶？’”

半年後，顏真卿收複常山，找到了顏季明的頭顱和顏杲卿的部分屍骨。他看著侄兒殘缺的頭顱，悲痛欲絕，揮淚寫下《祭侄文稿》：“惟爾挺生，夙標幼德。宗廟瑚璉，階庭蘭玉……賊臣不救，孤城圍逼。父陷子死，巢傾卵覆……”這篇被後世譽為“天下第二行書”的祭文，字裡行間滿是血淚（《顏魯公文集》）。

杜甫聽聞顏杲卿事蹟，也寫下《祭常山太守文》：“常山太守，忠烈冠世。罵賊而死，浩氣長存。”顏杲卿的忠義之舉，激勵了無數唐朝將領，後來張巡守睢陽、郭子儀收複長安，都受其精神感召。

七、曆史長河中的豐碑：從太守到神祀

顏杲卿死後，唐朝追封他為太子太保，諡號“忠節”。唐德宗時，又下令在常山修建“忠烈祠”，歲時祭祀。宋代時，顏杲卿被封為“常山公”，其廟祀遍及中原。《宋史·禮誌》記載：“顏杲卿祠在真定府，賜額‘忠烈’，春秋致祭。”

在民間傳說中，顏杲卿的故事被演繹得更加傳奇。《說唐全傳》裡說他死後化為雷神，每逢陰雨，便在常山上空顯靈，繼續罵賊。還有的說他的舌頭被割後，天帝感其忠義，賜他“金舌銀牙”，在陰間繼續審判叛賊（《常山忠烈誌》）。

值得一提的是，顏杲卿的忠義精神對後世影響深遠。明末抗清名將黃道周曾說：“常山太守，罵賊而死。其氣如日，其節如石。”清代思想家王夫之也評價：“顏杲卿之死，非徒死也，固以激勵天下之人心，為光複計也。”

八、千年之後的仰望：忠義精神的現代迴響

如今，走進河北正定的“顏杲卿祠”，可見殿內顏杲卿塑像怒目圓睜，手持笏板，彷彿仍在痛斥叛賊。祠堂牆上刻著《祭侄文稿》的全文，遊客駐足觀看，無不為之動容。

顏杲卿的故事，不僅是一個忠臣的絕唱，更是中華民族忠義精神的象征。他用生命證明：在國家危難之際，總有一些人挺身而出，用熱血和生命扞衛民族的尊嚴。這種精神，穿越千年時空，至今仍在激勵著後人。

從常山太守到忠義豐碑，顏杲卿的一生，如同一支燃燒的火炬，照亮了安史之亂的黑暗歲月。他的罵賊絕響，不僅是對叛賊的怒斥，更是對忠義的宣言。而那篇血淚寫成的《祭侄文稿》，也像一座不朽的豐碑，永遠矗立在中華民族的精神長河中，見證著忠與奸、義與利的永恒較量。

當我們今天重讀這段曆史，彷彿還能聽到常山城頭的呐喊，看到洛陽刑場上的忠魂。顏杲卿用生命詮釋的忠義之道，如同常山的岩石般堅固，曆經千年風雨而不倒，成為中華民族精神寶庫中一顆璀璨的明珠。