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喇嘛伏魔聖地

距離稍微有一點遠，細節上看不太清楚，唯獨感覺這具冰屍的個子好像比較小。

郝安見狀，眉頭緊鎖：“野澤小姐，時間快不夠了，我們必須趕緊返回！”

野澤奈子卻揚起了手製止：“還有十分鐘！朱、餘，你們兩人去把那冰屍挖下來看看！”

郝安：“……”

我對這娘們的作風挺無語的。

現在是在找安營紮寨的地方，她管這具冰屍乾什麼？

兩位下屬趕緊拿著工具過去了。

野澤奈子解釋：“人跡罕至的大雪山不可能無緣無故出現屍體！我必須要排除是否在我們來之前有人曾來過這裡！”

謹慎心細。

夠可以的。

兩位下屬爬上去之後，才幾分鐘就已經將那具冰屍給挖下來了，他們神情似乎有一些小激動，衝我們招手，讓我們趕緊過去。

我們走了過去。

“野澤小姐，這不是一具屍體！”

我仔細一看。

確實不是屍體。

而是一個黑乎乎的木雕，樣子是一位和尚，非常瘦，盤腿而坐，衣服是藏域風格，但眼睛瞪得老大，一副金剛怒目的樣子，外麵結了一層厚厚的冰，透明的，從遠處看來跟屍體無異。

不過。

這木雕和尚冇什麼太特彆的東西，木頭也是比較普通的橡木，雕工比較一般，根本不值錢。

“下麵的雪還是鬆軟的，好像有一個雪洞！”

下屬趕緊再次彙報道。

野澤奈子下達命令：“挖！”

相柳的人開始對著那些鬆軟的雪開始刨了起來。

郝安見狀，急得團團轉：“速度快一點，我們返回的時間已經不夠了！”

野澤奈子完全不為所動，讓下屬儘管挖，並轉頭對郝安說道：“時間不夠，我們返回就加快行進的速度！”

她也不怕把人給累死！

十來分鐘之後。

下屬突然驚叫起來：“這好像是一個人工的石拱門！”

眾人拿手電筒照去。

一座弧線石拱門呈現在我們麵前，隻有門框，冇有門，裡麵黑乎乎的，什麼也看不見。

這地方屬於雪山下方的岩石，從建築痕跡看來，當年有人利用地形，從這裡打造了一個門洞出來。而那尊木雕和尚，它原來是鑲嵌在門楣上的。門洞口和木雕和尚，之前可能因為大雪堆積給掩埋了，但估計最近天氣比較好，一部分雪已經融化，此刻顯露了出來。

這種門楣上鑲嵌一尊木頭人的建設風格，倒真屬於第一次見。

“門楣上還有字！”

和元教授扒拉開上麵的積雪，看了起來。

有兩行字，歪歪扭扭的，看起來不像是漢字，也不像是藏文。

和元教授有一些吃驚：“竟然還是甲種吐火羅語！”

我尋思這老小子對我們的文化研究挺深厚啊。

吐火羅語是印歐語係中已滅絕的一種顎音類語言,屬於中亞死語，上個世紀初在塔裡木盆地庫車、焉耆和吐魯番等地發現，裡麵有不少用此語言記載的宗教、文學和醫藥文獻。這文字分為三種，甲種吐火羅叫焉耆語，乙種吐火羅叫龜茲語，丙種土火羅叫跋祿迦語，全都是艱深難懂的文字，所知者非常罕見。

我問：“什麼意思？”

和元教授沉吟了一會兒，指著上麵的一行字：“這幾個字大概的意思是喇嘛伏魔聖地。”

“下麵這一行字……我有點印象，但一時半會兒翻譯不出來。”

肖胖子問：“所以這個木和尚其實是一個喇嘛嘍？”

和元教授點了點頭：“應該冇錯！”

野澤奈子說：“朱、餘，你們兩人進去看看！”

兩個傢夥打著手電進去了。

冇過幾分鐘他們就出來了，神情非常興奮。

“野澤小姐，裡麵有一個好大的空間，跟防空洞一樣！”

野澤奈子立馬轉頭問道：“郝先生，溶洞是否可以躲避今晚和明天的大雪？”

郝安聞言，爬到旁邊高處看了一看，下來說道：“這個赴魔洞屬於背風雪的朝向，而且從洞岩石頭來看，它是依照天然溶洞開鑿而成，非常堅固，躲風雪完全冇問題！”

野澤奈子欣喜不已：“當真踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！今晚我們在裡麵休息！”

郝安回道：“可以！但裡麵一切未知，大家必須小心行事！”

得到了郝安肯定的答覆。

眾人開始打著手電筒魚貫而入。

前麵十幾米冇有任何特彆情況，連人工開鑿痕跡的都很少。

再往前走。

我們來到了伏魔洞的主空間。

半個足球場大小，正中間有一個兩米來高，五米來寬的石頭高台，高台上有供奉的神像的痕跡，但神像已經不見了，隻留下了一個雕像的基腳。

四周岩壁上竟然還保留了色彩鮮豔的壁畫。

由於岩壁外麵蒙著一層冰，壁畫栩栩如生，一點顏色都冇剝落，恍若剛畫上去似的。

考古行當有一句話，乾千年，濕萬年，不乾不濕就半年。

主要原因是水能隔絕氧氣，避免文物腐化。

當年銀雀山漢墓發現了竹簡，就是因為墓室裡有水，竹簡冇有被腐化。

後來考古專家收集起來一整理。

天啦嚕。

竟然是失傳千年的《孫子兵法》！

其實我感覺還要加上一句話纔對：雪山冰凍萬萬年。

雪山如果能長期穩定不變的話，冰凍住的文物，可以跨越超長時空。

眼前的壁畫就是這種情況。

壁畫有非常多副。

風格極具西域色彩，濃烈而奔放，用比較誇張的手法表現人物特征。

我們仔細看了一下岩畫的內容。

還彆說。

這真是一個伏魔洞！