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二八 沙漠古墓（下）
當康其昆伯克主動提出，允許庫爾曼回家時，過慣了單身生活的他，對人生有了自己的見解，對身邊的其它生靈，也更有慈悲之心了。
庫爾曼再也不想回去了，給父母和巴婭打過招呼後，正式開始做“蘇皮”，也就是出家修行了。
他離開了祭壇，在自己開出的小河旁邊，搭建了一個薩特瑪，一邊修行，一邊繼續開拓恰普乾，過著淡泊寧靜的生活。
後來，發生了一件事，震驚了羅布人的三個村子，那就是浩浩蕩蕩帶領著一百多號人，在亞洲探險的普爾熱瓦爾斯基，來到了羅布人的村子，他的到來和一舉一動，讓羅布人增長了不少見識。
當艾買提來看望庫爾曼時，一提起普爾熱瓦爾斯基一行人的裝備，特彆是說到普氏本人那支可以連發的手槍時，艾買提便眉飛色舞。
可是，庫爾曼習慣了多年的獨身生活，這些身外之物，對他而言，都是過眼雲煙罷了。
當他站在自己開拓出的小河邊，看著兩岸的紅柳和蘆葦，跟在他的後麵，沿著開拓的方向，不斷地向前延伸時，纔會產生欣慰和久違的成就感。
於是，庫爾曼一邊開拓小河，一邊將薩特瑪，不斷地向前搬遷，他就像傳說中移山的愚公一樣，矢誌不移地開拓著沙漠上的綠洲。
這一天，他將薩特瑪搬到新開出的小河邊。晚上颳著大風，庫爾曼剛想睡覺時，突然聽到了一陣撕心裂肺般的哭喊聲，他驚悚地爬起來，在周圍找了很久，卻冇有發現任何人影。
這天晚上，他根本無法入睡，直至天亮，風和哭喊聲停歇了，才迷迷糊糊地睡著了。
隔了幾個晚上，他又聽到了哭喊聲。
這次，他冇有走出去尋找，而是仔細聆聽了聲音傳來的方向，想起上次所見的麻紮，判定這些聲音來自於地下。
第二天，他一早便去阿不旦村，約來了艾買提。兩人合計以後，準備挖開沙地，找出哭喊聲的真正來源。
三天後，兩人在一個大沙丘上，挖出了一個祭祀祖先的建築，跟羅布人祭壇那裡的建築較為接近，但工藝和用材方麵，則更為考究。
這個建築，用帶有彩繪的胡楊木作柱子，牆體由粘土加紅柳枝夯築而成，由於風沙的侵蝕，很多土都斑駁脫落了。
建築的屋頂，由蘆葦排紮而成，但蘆葦剛一出土，就全部風化了。
挖到建築以後，兩人更加來勁了，又經過一天的努力挖掘，發現了一個用胡楊木做的船形棺木，棺木的兩邊，有六具屍體，已經散落一地了。
兩人費了很多功夫，纔將船形棺木打開，向裡麵一瞧，立即嚇得魂不魄散，以為是屍體複活了。
庫爾曼和艾買提走到旁邊，相互打氣以後，纔回到了棺木旁。
原來，棺木裡麵，有一具儲存完整的美女屍體。
美女的長相，讓兩人有些駭異，跟羅布人常見的差遠了，要不是艾買提見過普爾熱瓦爾斯基等西洋人的話，庫爾曼可能認為是白日見鬼了。
美女高鼻深目，身體修長，外麵用羊皮織的毯子裹屍，全身上下套著羊皮做成的衣服，後肩披著栗色而捲曲的長髮，腳上套著翻毛皮做的短靴。
在整個棺內，庫爾曼和艾買提所熟悉的東西，隻有三件。
一件是美女頭上插著羽毛的氈帽，造型倒是與羅布人夏天所戴的較為接近；第二件是齒子殘缺的木梳，與羅布男人從若羌買回來的，送給妻子的也較為接近；第三件是腳上套著翻毛羊皮做的短靴，與羅布人冬天穿的較為接近，而羅布人冇有羊皮，很多靴子都由馬鹿皮或其它獸皮做成。
兩人看完後，為了儲存屍體，又將蓋子合上了，然後在旁邊挖了一個深坑，將船形棺木埋了進去。
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