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後來，我忙於做生意，就把莽人和麂娃的事情淡忘了，直到零七年，我到昆明辦事，順便去了一趟刀寨山。
可惜的是，麂娃和三妹已經去世了，他的兒子按照老人的遺囑，將兩人葬在了虎娃的衣冠塚旁邊。
我買了酒和紙錢，讓麂娃的兒子，帶我去他們的墳上，祭奠了一回。
在虎娃和麂娃的墳頭上，我倒了很多酒在地上，然後抱著瓶子，一邊喝酒，一邊安慰兄弟倆：“你們兄弟倆，終於又聚在一起了！從未見過麵的虎娃，你的命運太坎坷了，但你是為了民族大義而死的，我們會永遠記住的！另外，你們放心吧，國家的政策越來越好了，莽人後代的生活，一定會越來越好的！”
回來的路上，他兒子給我講，父親最後的三年，住進了新修的吊腳樓裡。大家的經濟條件好了，吊腳樓也比以前的茅草房，寬敞明亮多了，一家人終於住在了一起。
麂娃一閒下來，就會報怨日子好了，心裡總空落落的。他總是懷念以前的日子，離山林很近，早上可以看霧氣在眼前瀰漫，晚上可以聽山風掠過森林的聲音，他可以在蟲子的咕噥聲中睡去，在繁密的鳥叫聲中醒來！
每當此時，他就會自言自語地說：如果虎娃還在的話，那該多好啊，他的思想活絡，兩兄弟都是老人，一起回憶過去的陳年舊事，那該多有意思啊！
一提起虎娃，老人的眼淚就出來了，總是感歎虎娃的命運，也太悲慘了，一生下來說離開了父母，長大後又一去不返，永遠犧牲在戰場上了！
我解釋說，那是他老了，老了就會懷念過去，過去再不好，畢竟那時候年輕嘛，是人一生中最值得懷唸的歲月，這與快樂和痛苦無關。
我還說，至於虎娃的悲劇，是莽人落後的傳統陋習，以及那個戰爭年代造成的，當年的很多人，都是受害者。
他兒子還說，父親很看不慣現在的年輕人，說條件好了，年輕人卻不珍惜，不去做正經事，總是喜歡聚在一起酗酒。
聽了這個，我無言以對。
那天，我準備走了，早上起來時，莽人所住的刀寨山，籠罩在雲海之中，而那紅彤彤的朝陽，就像政府的扶持一樣，在它的照耀下，雲霧開始彌散、升騰、散開。
我走的時候，莽人的住地，全都沐浴在了溫暖的陽光下。年輕人拿著工具，向田地走去，老年人則哼著古老的民歌，趕著牛羊等牲畜，到山下去放牧，一派祥和的田園牧歌，呈現在我的眼前。
我隻記得，那一天，我的心情非常愉悅，腳步也顯得格外的輕盈。
二零一五年，我看到有關報導，莽人已經搬進了彆墅，當時感到非常高興，這個多災多難的民族，在那麼偏僻的地方，數百年以來，一直過著原始人的生活，在國家的關懷和資助下，終於過上了現代人的生活。
同時，隨著衛生條件的改善，地方政府對莽人的大力引導，莽人再也不給嬰兒洗冷水浴，婦女再也不用站著生小孩，也破除了歧視雙胞胎等很多原始落後的陋習。
我立即拿出一瓶酒，倒滿了三個酒杯，向著雲南的方向，將兩杯酒傾在地上，自己喝了一杯，來遙祭遠方的兩位故人：忘年之交的麂娃，從未謀過麵的虎娃，這下子，你們在九泉之下，也該感到欣慰了！
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