噬惡演武，諸天除魔 第204章 樊梁地

第204章 樊梁地

楚天舒跟仙鶴聊過許久之後。

仙鶴化為草灰，伏在香爐之中，專注著加固聯繫。

廟外的鹿頭丘，耳邊響起楚天舒的聲音，請他過來一敘。

布簾子一掀一放。

這老族長額頭紮著黑布條，手上捧著一根精心挑出來的嫩綠樹枝，走了進來。

樹枝昨夜特地拿水泡過，顯出幾分油綠水亮。

按照祈雨的古老傳統，一請二催三求。

頭一回，讓最耐得住性子的輕靈女子守在廟外，在最後一步捧水供奉，清潔神像。

第二回，就該是族長用折斷的樹枝奉在神前，懇切的求神儘快迴應。

到第三回，所謂的求，則是由族長之類的人物，在神像前進行類似自殘的種種行為。

鹿頭丘懂得草編之術，修持咒語多年，能夠感受術法的氣息。

但他也說不清楚，這種祖宗傳下來的求神祈雨之法，究竟有冇有用處。

隻能是死馬當作活馬醫。

他事先探過楚天舒的口風，知道這位神子，並不在意村民當麵供奉別的神像的行為。

因此，鹿頭丘進來之後，依然按照儀式，在香爐前三跪九叩，將樹枝搭在鹿王神像的蹄側。

楚天舒靜靜在旁看著，這時才道：「神仙也是各有偏好，看你們這老一套看膩了，或許做些別的事情，更能得到回報。」

鹿頭丘一愣：「神子得到指引了麼，不知是要我們做什麼？」

這種說辭，是剛纔仙鶴所提議的。

按照鹿野莊的情況，雖然人們有一些特殊的稟賦，也有類似老族長的明眼人。

但大多數還是比較迷茫，容易懈怠，要做思想工作，絕非一日之功。

不妨先以神仙指示作藉口，鼓勵起這些人。

使之肯用力、用心的跟隨現實送來的專業人員辦事。

楚天舒問道：「你們這附近有大河嗎？」

鹿頭丘神色微變，遲疑道：「就從這鹿王廟繼續往南，以尋常村人的腳力，走個小半天，也就能看見一條大河了。」

「那條河叫樊梁，水麵開闊，但又不怎麼發大水，因此河岸兩邊，有許多上等的莊稼地。」

「沿岸曾經有十幾個村莊，有鹿野之民，又有廣耳人、黑齒人、長右人。」

「大夥種的東西不同，正好容易拿來交換，每年秋收之後，著實熱鬨的很。」

鹿頭丘的語調，不知不覺就有一點放緩，透出幾分追憶。

「那時整個薄夜洲上，各地都會有人去參加秋收集會，最善於講故事的夜遊郎，繪聲繪色，講起薄夜洲外的傳聞。」

「就算是千百遍咀嚼過的老故事，在他們嘴裡重說出來，也另有一番風味。」

鹿頭丘帶著點自得，笑道，「有些族裡不著調，冇有儲存祖宗書典的，就把夜遊郎的故事帶回去，當成歷史。」

「薄夜洲上樊梁地，那時真是小孩子都知道的好去處。」

楚天舒一聽這個口吻就知道，現在肯定已經出了什麼變故。

所以這幅場景，隻停留在曾經了。

果不其然，鹿頭丘頓了頓，就說起了變故。

那是在二三十年前，樊梁地多出河神的傳聞。

各個村莊原本都拜神，他們也有自家認定的河神。

在族長們有時秘而不宣的心態中，那是一些無害又無大用，偶爾用來施術的神像而已。

可是三十年前的傳聞，說的是另一種河神。

牛角人身，四肢修長，牙如鋸齒，有威神大力而居於水域。

樊梁地的人忘本，忘祭河神太久，終於惹怒河神，即將降下懲罰。

各村的水井裡出現屍體，都是早就已經下葬的老人；到河邊取水、浣衣、遊玩的人，總是失蹤。

養在水田裡的魚變得會咬人，隻要咬上一口，人和魚就都挺直不動，脹得像是泡了很久的浮屍。

訊息傳開，人們都變得憤怒了起來。

長著牛角，牙如鋸齒而已，難道是什麼稀奇的長相嗎？

一聽就像是什麼外地種族，仗著水性好，遷移到這裡，弄出來的事端。

有的村子，日夜在井裡懸燈，觀察著井裡的動靜，組織青壯去墳地巡視守夜。

有的村子，在各處水渠佈置陷阱，趁著日頭最亮的時候，上百號人去大河裡潛水搜查。

但是他們一無所獲，死的人越來越多。

血性過去之後，恐懼終究壓倒了大夥兒。

族長們冇有辦法，人們尋到巫師，最有靈驗的巫師當真琢磨出一套新的拜河神的法子。

樊梁地的人們向神告罪之後，巫師就頒佈了新的規矩。

第一要有恆心，不能等到節日再拜神，要有人充當神仆，一年到頭都為神辦事，各家原本的神廟推倒，重立神像，神像前要日日都有供奉。

其次，沿岸田地，本是河神所賜，要為從前的遺忘不敬，付出代價，將許多田地，還歸於神，正好劃出部分神仆，專門負責打理。

至於到了節慶的時候，為了表示跟平日奉神的分別，還要在神仆之外，另選神清骨秀的孩童，作為祭品。

樊梁地的民眾，一一奉行之後，果真不再有之前的那些怪事出現。

「太老套了！」

仙鶴的聲音，忽然又在楚天舒耳邊響起。

楚天舒看了眼，發現鹿頭丘冇反應，察覺出這是一種隱秘的傳音。

鹿頭丘還在講述。

「這些年的樊梁地，每到秋收後，都改成了最肅穆的日子，一排排站著、等著、跪著，拜河神。」

「冇人知道明年的祭品是不是會選到自己家，明年自家的莊稼地，會不會變成神田。」

「別的村莊，也不怎麼敢過去了。」

鹿頭丘小心翼翼的看著楚天舒，道，「巫師的規矩，越來越多，一年一個花樣。」

「別說挖渠了，各個村莊想打口井，都要先去樊梁地，拜見巫人，送上厚禮。」

「我們村裡的這口新井，當年是村人湊糧食煉的黃精當禮物，光我家就供出去一半的餘糧。」

鹿頭丘當真機警，楚天舒還冇有明說，他已大致猜出，神子可能想讓他們挖渠。

楚天舒嗬嗬一笑：「這到底是河神還是井神啊。」

「離得這麼遠，你們自家動手打口井，他們都要管？」

仙鶴再度開口：「這類規矩越來越繁瑣，多半是為了加重權力的存在感，更進一步打壓民眾的反抗心理。」

鹿頭丘齒間漏出一縷嘆息。

「樊梁地變了之後，不少人外逃，有人就逃到我們村來，可是我們不敢收，頂多舍點米湯，就把他們趕走。」

「有年紀大的夜遊郎，在我們村上歇腳的時候，跟我聊過。」

「其實，天底下很多地方都是這樣，巫人們傳達神意，新增種種規矩，驅役著各族之民。」

「像薄夜洲之類的所在，冇有鬼神棲身，人們以前的日子才能過得比較……散漫。」

楚天舒這下，算是對靈界有了個比較具體的認知。

從生產能力、製造工藝、商品交換等形式來看。

因為這些靈界民眾各有所長，代代積累到現在，已經有點像是明清時期。

可是，在那些鬼神影響力覆蓋的地方，社會製度，簡直像是停留在春秋戰國，說不定還要更古老點。

仙鶴的聲音悠長，卻帶著一種冷笑的感覺。

「好，這裡真是個好地方。」

「天舒，他們不要民心，我們要瞭如何！」

楚天舒摸了一下腰帶。

前輩，你剛纔這句話，可並非一個問句。

在存有眾多鬼神的靈界，指望就依靠民心，去對抗這些鬼神地頭蛇，不太現實。

但是，民心所向，是可以從種種途徑轉變成底蘊的，底蘊可以催化戰力的品質，增加戰力的數量。

現實世界與此地的接觸，大有可能成為一個契機，提供那些轉化途徑。

那是長遠的事情。

現在的重點則是，挖渠，種地。

——剷掉妨礙我們種地收藥的爛石頭。

鹿頭丘並不知道楚天舒和仙鶴的思量。

他等了一會兒，見楚天舒未有表態，忍不住說道：「若是神子願意出麵，我看那些巫者，多少也要給這個麵子，準許我們挖渠……」

鹿頭丘覺得，樊梁地，肯定是冇有神子的。

如果有的話，當初神子直接現身，展示神威，配上那些所謂的神罰，效果肯定更好。

但楚天舒，並冇有那麼迷信神子的地位。

不說別人，光眼前這個族長，也幾次三番表現過，萬一楚天舒動手，就要拚死一搏的底氣。

那些巫者擁有的實力，明顯遠超鹿野莊。

楚天舒本身還是人世來的，並不是真的鬼神子孫。

若是大咧咧以神子的身份去接觸，指不定會被當成大補靈藥，設局圍毆。

「世上賢愚不肖，有的可以用威德教化，有的卻是無法改變的。」

楚天舒堅決的說道，「應該讓他們，各自得到應有的結局。」

鹿頭丘心中一凜。

果然是這樣。

仙鄉來的人，遇到鬼神相關的東西，第一反應就是下狠手。

哎呀，還好我們村的鹿王神，光是有個雕像杵在這裡，從來冇有顯靈過。

鹿頭丘斟酌再三，暗自咬牙：「神子有任何吩咐，鹿野莊一定儘力而為。」

楚天舒輕輕一笑，說道：「那就請你們紮草人吧。」

「能紮多少紮多少，體積要有跟我差不多大，但是品質，要類似你編的那些蛟龍麻雀。」

鹿頭丘怔了怔：「麵部要編成什麼樣子？」

「麵部不重要，別的地方編好就行。」

楚天舒指了一下自己的額頭，「你可以給草人們額頭，也全都編上兩根小角。」

幽魂飄入靈界，會逐漸擁有實體，漸漸懂得虛實轉化。

但是，生魂如果送下來，還需要另有載體。

楚天舒心想：給他們都長點角，到時候方便融入群眾。

「還有，我最近就住在這廟裡。」

楚天舒說道，「稍後把我那個俘虜也送過來。」

(本章完)