天幕：大清要命問答，答對誅九族 第93章 上帝次子們的自證

天幕決賽第一輪，實景模擬正式開始。二十八個候選人的身影依次出現在巨大的天幕上，如同二十八台同時上演的戲劇。

第一個映入五個時空億萬人眼簾的，是明末時空的張獻忠。他竟穿著一身不知從哪個戲班弄來的華麗龍袍，頭上戴著綴滿珠翠的翼善冠，打扮得不倫不類，卻自有一股草莽梟雄的剽悍之氣。

“義父！”順治時空，李定國和孫可望不由得同時低呼，心情複雜地看著天幕上那位年輕了許多、卻依舊熟悉的八大王。

場景中，一位穿著黑色長袍、手拿十字架與聖經、金髮碧眼的西洋傳教士出現在張獻忠麵前，他眉頭緊鎖，用帶著異域口音的漢語質疑道：“尊敬的陛下，您宣稱您是上帝的次子。但據我們所知，上帝僅有獨子，即救主耶穌，並無名為洪秀全的次子。”

張獻忠把眼一瞪，蒲扇般的大手一揮，粗聲粗氣地回道：“以前當然冇有！現在俺老張來了，不就有了嗎？你這洋和尚，咋恁多廢話！”

傳教士並未退縮，反而舉起手中的聖經，語氣堅定：“我們的聖經記載得非常清楚，上帝唯一之子乃是耶穌，絕無第二位。您的宣稱，缺乏經文的支援。”

“俺是上帝的親兒子，是上帝他老人家親口告訴俺的！”張獻忠不耐煩地拍了拍腰間的刀柄，聲音提高了八度，“用得著你們那本破書來證明？俺爹認俺就行！”

傳教士眼中閃過一絲無奈，但仍試圖講理：“您說您見過上帝？那麼，請您描述一下，上帝究竟是何模樣？他是我們西方人的樣貌，還是您這樣的中國人？”

這個問題似乎把張獻忠問住了，他愣了一下，眼珠子轉了轉。就在那傳教士以為他理屈詞窮，嘴角剛露出一絲不易察覺的笑意時，張獻忠臉上猛地浮現出暴戾之色！

“想知道？好！俺這就送你去親眼見見上帝！”話音未落，寒光一閃！張獻忠竟毫無征兆地猛地拔出佩刀，以迅雷不及掩耳之勢，朝著那傳教士當頭劈下！“讓他老人家親口告訴你，俺到底是不是他兒子！”

刀光閃過，模擬場景中的傳教士身影瞬間潰散。天幕下一片嘩然！這張獻忠，解決問題的方式竟是如此簡單粗暴！

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緊接著，天幕畫麵切換到了明末時空的洪承疇。他一身儒雅的漢官常服，麵對同樣的問題，顯得從容不迫。

“牧師閣下，此言差矣。”洪承疇微微拱手，語氣溫和卻帶著不容置疑的自信，“上帝之道，如皓月當空，普照萬方，豈會侷限於一方一族之經典？耶穌固然是上帝之子，然上帝無量慈悲，見中原百姓沉淪苦海，再遣一子下凡救世，此乃天父仁愛之體現，何來違背教義之說？”

他頓了頓，觀察著牧師的神色，繼續侃侃而談：“至於上帝樣貌，《聖經》有雲‘神是個靈’，無形無相，無所不在。祂既可顯現為西方人熟知之形象，自然亦可顯現為東方人之麵貌。上帝視天下萬民皆為赤子，樣貌之分，實乃俗見。閣下執著於皮相，豈非落了下乘，有違上帝博愛之本意？”

洪承疇一番話，引經據典，偷換概念，既看似尊重對方信仰，又巧妙地為“上帝次子”的合理性辯護，顯得圓滑老練。那傳教士被他繞得有些暈，張了張嘴，一時竟不知該如何反駁。

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天幕畫麵一轉，出現了乾隆（嘉慶）時空的王聰兒。她一身紅色勁裝，外罩一件繡著奇異雲紋的比甲，英氣中透著一股不容褻瀆的威嚴。作為二十八位決賽者中唯一的女性，她自稱的身份也最為特殊——並非上帝次子，而是天嫂，即天兄耶穌在人間的妻子。

麵對那位金髮碧眼的傳教士，王聰兒鳳目微揚，不等對方開口，便先聲奪人，語氣帶著一種理所當然的宣示：“你這洋和尚，來得正好。我乃天兄耶穌之妻，奉我夫君之命，下凡輔佐我家小叔子洪秀全成就大業。待他日小叔子長大成人，能獨當一麵，我便要迴轉天堂，與我夫君團聚。你既侍奉上帝，見了主母，為何不拜？”

這番說辭石破天驚，不僅那傳教士愣住了，諸天萬界觀看之人也無不愕然。

傳教士回過神來，臉上滿是荒謬與氣憤，他高舉聖經，聲音因激動而有些尖銳：“荒謬！褻瀆！救主耶穌基督一生聖潔，從未娶妻！你這是異端邪說，是對我主的極大汙衊！”

王聰兒聞言，非但不惱，反而露出一絲譏誚的笑容，她雙手叉腰，朗聲反駁，語氣帶著市井百姓講理般的直白與犀利：“哼！你說我夫君冇娶妻？那我問你，你們西洋人講不講孝道？我們中國有句老話，‘不孝有三，無後為大’！我夫君耶穌既然是上帝的長子，若他不娶妻生子，豈不是要讓上帝他老人家絕了後？成了那不孝之子？！你敢當著天下人的麵，說你們奉若神明的救主，是個不孝之徒？！”

她這番將儒家倫理悍然套用於基督教義上的詭辯，聽得那傳教士目瞪口呆，臉漲得通紅，胸口劇烈起伏，指著王聰兒，氣得幾乎說不出完整句子：“你……你……一派胡言！你連……你連聖父、聖子、聖靈三位一體的基本教義都一竅不通！竟敢在此妄言神聖！”

見這洋和尚不僅不服軟，還敢斥責自己“一竅不通”，王聰兒臉上的最後一絲耐心也消失了。她雖看不到之前張獻忠是如何解決的，但此刻，她心中那股綠林豪傑的決絕與暴烈已然湧起——跟這種認死理的迂腐之人，講道理是行不通了！

“跟你這冥頑不靈的傢夥廢什麼話！”王聰兒柳眉倒豎，厲喝一聲，“道理講不通，那就讓你見識見識天嫂的厲害！”

話音未落，寒光出鞘！她竟與那張獻忠如出一轍，毫不遲疑地拔出了隨身寶劍，劍尖直指那虛幻的傳教士身影，嬌叱道：“待我送你上天堂，親自去問問我那夫君耶穌，看他認不認我這個媳婦兒！”

劍光淩厲閃過，模擬場景中的傳教士身影在王聰兒這融合了“倫理詭辯”與“物理超度”的獨特方式下，瞬間潰散消失。天幕之下，又是一片嘩然，這位“天嫂”的剛烈與果決，絲毫不遜於任何一位男性梟雄。

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隨後，眾人看到了康熙時空的胤禛。他雖未著龍袍，但氣度沉穩，不怒自威，彷彿天生就該坐在禦座之上。

聽完傳教士的質疑，胤禛並未立刻回答，隻是用那雙深邃的眼睛平靜地注視著對方，直到那傳教士感到一股無形的壓力，微微低下了頭。

“朕，即是天意。”胤禛緩緩開口，聲音不高，卻帶著一種掌控一切的威嚴，“上帝擇朕，自有上帝之理。爾等西洋之經典，所載不過一隅之地之上帝言行，安知上帝於東土未有其他安排？”

他嘴角勾起一絲若有若無的弧度，帶著一絲睥睨：“至於上帝樣貌，重要嗎？重要的是，朕將行上帝之事，建上帝之國。爾等若識時務，當順應天意，助朕成事，將來在新天新地之中，自有爾等一席之地。若執迷不悟……”他冇有再說下去，但那冰冷的眼神已經說明瞭一切。他不僅是在為自己辯護，更是在試圖招攬甚至威懾對方，展現出了高超的政治手腕和帝王心術。

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鄭仁坤在天幕中是第二十三個出場的。看來前麵那些人的表演，官祿布村的村民們都為他捏了一把汗。

麵對牧師同樣的質疑，鄭仁坤深吸一口氣，臉上浮現出虔誠而迷惘交織的神色，彷彿沉入了回憶。他用一種緩慢而帶著震撼的語調說道：

“我見過天父……在那金色的雲端之上，祂光芒萬丈，無法直視其真容，但那溫暖與威嚴，讓我靈魂戰栗。我也見過天兄耶穌……他站在天父身旁，親口告訴我，天父憐憫世人，特遣我這位二弟下凡，拯救陷於韃虜妖魔之手的中土百姓……”

他描述的細節遠比其他人豐富，充滿了宗教意象，雖然無法證實，但那真摯的情感卻極具感染力。他看向傳教士，眼神清澈而堅定：“牧師，天父之愛，無邊無際。多一個兒子來分擔救世之重任，難道不是福音嗎？為何你要固守陳規，拒絕這新的天啟呢？”

他的回答，立足於自身獨特的“宗教體驗”，以情動人，以“新啟示”來對抗舊經典，形成了自己的一套邏輯。