青衣SANHANG 第110章 青衣三行·第一百一十篇｜和老船約好去踏浪

和老船約好去踏浪

——青衣三行·第一百一十篇（2021-01-12）

文\/青葉

對著鏡湖整理擱淺眼角的

魚尾紋與船對好嘴型

在出遊之前

【江小舟簡評】

《和老船約好去踏浪》運用了夢幻式技法，鏡子是湖、魚尾紋會擱淺、與船對嘴型……詩意真是妙趣橫生

【冰竹說】

與船對好口型、挺新穎特彆

【茶餘飯後】

像在童話，也如在現實，鏡湖是兩個物象，還是一個東西？更為真實的是眼角的魚尾紋，那是時光的痕跡，逐漸老去的提現，微笑剛好與船對好嘴型，這也是很多人都會對著鏡子整理自己的儀容儀表，藉此表達詩者所關注的群體，或者自己，無論年紀如何，要保持一顆樂觀的心，去麵對生活。

【我們還有三行詩】

《和老船約好去踏浪》——褶皺裡的潮聲銅鏡裡的漁汛正漫過眼角。我蘸著晨霧擦拭那些遊動的細紋，恍然驚覺它們原是老船遺落的纜繩，正將半生潮汐捆紮成束。

魚尾紋的錨地眼角的褶皺裡泊著舊年漁船。每道細紋都是浪打的繩結——二十歲的獨木舟卡在第一條溝壑，三十歲的舢板在第二條紋路擱淺。木梳齒間纏著褪色的漁網線，梳開時簌簌落下鹽粒與貝殼碎。對鏡描眉的婦人不知曉，她正用黛青複活著某片暗礁的輪廓，而老船的龍骨在皺紋深處輕輕震顫，抖落鏽蝕的月光。

鏡湖的胎記所謂鏡湖，原是光陰在石板上嗬出的霧氣。老船倒影碎在漣漪裡，與年輕時的倒刺相互豢養。木槳攪碎的光斑沉入水底，化作青苔的鱗片。當梳齒犁過發間雪，我看見十八歲的紙船正從鬢角的白樺林啟航，載著當年壓艙的鵝卵石情書，在皺紋的浪穀間倔強地擺渡。

對嘴型的潮信與船對暗號的清晨，露水在唇齒間結晶成鹽。老船汽笛卡在喉頭，化作鷗鳥掠過時的顫音。那些被嚥下的海腥味，正在胃裡豢養透明水母，觸鬚偶爾探進食道，在吞嚥晨炊時釋放細小的閃電。婦人對著銅鏡練習漁歌的嘴型，卻把船號唱成了搖籃曲——她眼角遊出的幼魚，正沿著淚腺洄遊。擱淺的潮間帶等待出航的時辰，灘塗上爬滿未寄的信箋。鹹澀的晨風翻閱著沙地上的貝雕：十七歲拾的扇貝藏著初吻的螺號，二十五歲的牡蠣殼裡凍著離彆的霜。老船在灘頭咳嗽，鐵鏽色的歎息裡遊著當年的魚苗。它們如今在陶甕裡蛻變成銀簪，簪頭搖晃著失傳的潮汐表。

潮水在婦人眼角的溝渠漲落。木梳斷齒卡在歲月褶皺裡，正把晨光紡成纜繩。而老船依然泊在鏡中碼頭，帆索上晾曬著所有未拆封的航海令，等待某陣叛逆的季風，把鹽粒重新吹回乾燥的掌紋。

【詩小二讀後】

在這首詩中，我被詩人對生命旅程的深刻洞察和對時間流逝的細膩捕捉所打動。詩題“和老船約好去踏浪”設定了一個關於約定和啟程的主題，老船不僅是一個交通工具，更是一個承載著曆史和故事的夥伴。

首句“對著鏡湖整理擱淺眼角的魚尾紋”，立即將我帶入了一個充滿自省和回憶的場景。鏡湖如同一麵鏡子，映照出詩人臉上歲月的痕跡——魚尾紋。這些紋路不僅是時間的印記，也是生命經曆的象征。在這裡，詩人似乎在出發前，對著湖麵整理自己的思緒，準備迎接新的旅程。

第二句“與船對好嘴型”，讓我感受到了一種溝通和默契的建立。嘴型在這裡象征著交流和準備，詩人與老船之間的這種默契，不僅是對即將到來的冒險的期待，也是對共同經曆的歲月的一種致敬。這種描述讓人聯想到人與人之間，以及人與自然之間的深刻聯絡。

第三句“在出遊之前”，則是對即將開始的旅程的一種預示。出遊不僅是一次身體上的移動，更是一次心靈上的探索。在這裡，出遊被賦予了一種儀式感，詩人在出發前做好了準備，期待著與老船一起踏上新的旅程。

整體而言，這首詩通過對生命旅程的描繪和對時間流逝的反思，展現了一個關於記憶、冒險和期待的主題。它讓我在閱讀中既感受到了生命的厚重，也體會到了旅途的未知和興奮。這首詩如同一首關於時間和旅行的頌歌，讓人在靜謐中感受到生命的詩意和探索的力量。

【遇見詩】

《和老船約好去踏浪》：在倒影的褶皺裡打撈沉冇的光陰

深夜的梳妝鏡映出雙重漣漪，那些遊弋在眼尾的魚尾紋，實則是歲月之舟擱淺時留下的航跡。青衣三行這首短詩以超現實的筆觸，在鏡湖與海洋的虛實交界處，展開一場跨越時空的精神泅渡——我們終其一生都在與自己的倒影和解，試圖打撈那些被生活浪濤捲走的星光。

一、凝視深淵的鏡像儀式

整理擱淺眼角的魚尾紋這一動作充滿宗教般的肅穆感。鏡湖不再是平靜的水麵，而是照見靈魂裂痕的棱鏡。當皺紋被具象化為魚尾紋，衰老的焦慮便轉化為對生命本相的凝視。詩人在此埋設了深刻的悖論：越是試圖撫平歲月的刻痕，越是在鏡像中窺見存在的荒誕。

船隻作為工業文明的產物，在此語境下呈現出驚人的反諷性。鏽蝕的船身承載著遠古航海者的勇氣，甲板裂縫裡卻滲入現代生活的瑣碎塵埃。這種時空錯位的意象拚貼，暗示著人類永遠被困在與的永恒困境中，正如博爾赫斯筆下那位在圖書館中尋找天堂的讀者。

對好嘴型的沉默交流，揭開了現代人最深的孤獨本質。當語言在資訊洪流中貶值，靈魂的對話隻能藉助眼神與想象。老船成為穿越時空的信使，承載著未說出口的懺悔、未完成的諾言與永不再來的青春。

二、液態記憶的時空摺疊

鏡湖與海洋構成精妙的時空矩陣。水平如鏡的湖麵凝固著當下，翻湧的浪濤則暗示著往昔的湧動。詩人通過約好去踏浪的執念，將不同時空的自我縫合為完整的精神整體。那些被現實磨平的棱角，在記憶的浪濤中重新變得鋒利。

魚尾紋作為液態的記憶載體，每一道褶皺都封存著特定的光影：童年時在池塘邊摺紙船的下午，少年時代與暗戀對象分手的雨季，中年危機時獨自劃船的黎明。這些記憶碎片在詩意的蒸餾中，凝結成閃爍的珍珠。

出遊之前這個時間節點充滿存在主義的張力。既是對未知旅程的期待，也是對現實際遇的無奈妥協。詩人用留白藝術在與之間製造深淵，讓讀者自行填補那些未被言說的故事——或許永遠不會有真正的啟程，但準備的過程本身就是對抗虛無的聖戰。

三、永恒擱淺的精神擺渡

在數字化生存的時代，肉身逐漸退化為資訊的載體，而靈魂依然固執地嚮往著物理世界的觸碰。老船作為最後的實體符號，成為連接虛無與真實的臍帶。與其說我們在等待浪濤，不如說在等待某種能震顫靈魂的物質存在。

這種精神擺渡的隱喻，與普魯斯特的美學遙相呼應。當往事在記憶中複活，我們終將發現：所有看似徒勞的掙紮，都是為了在時間的廢墟上重建精神的方舟。那些被擱淺的魚尾紋，終將在某次月光浸透的夜晚，化作指引航向的星辰。

在這首不足百字的微型史詩裡，青衣三行完成了對現代人生存困境的詩意解剖。當我們對著鏡湖整理皺紋，與老船對好嘴型，實際上是在進行一場跨越生死的對話——既是對自我的寬恕，也是對世界的溫柔挑釁。那些永遠無法成行的踏浪之旅，恰恰構成了生命最動人的真實。