天上白玉京 第二百六十章 如此劍道

殷大白走了，揮一揮衣袖，隻留下了一部“劍經”——應該是一部吧？總不能給個殘篇。

想什麽來什麽，正巧瞌睡了就有人送枕頭。

李青霄自然要把精力放在“劍經”上麵。

然後李青霄發現一件很有意思的事情，古往今來的一眾劍道大宗師們，劍仙也好，劍神也罷，抑或是劍聖、劍魔、劍皇、劍帝之流，一旦劍道修為到達一定境界之後，就喜歡玩花活。

或者說，他們劍道已經到了一法通萬法皆通的地步，既然劍道上再無進步餘地，那就轉向別的領域，說不定能起到探幽發微、拋磚引玉的效果。

有搞心劍的。

比如經典的“六滅一念劍”，此劍無形無質，關鍵在於信以為真，對於死物，冇有一絲一毫的作用，可是對於活人，卻是大有妙用，隻要中劍之人相信自己會被此劍斬殺，那麽他便會立時死去，渾身上下卻不留半點傷痕。問題是，似乎不用劍也完全可以做到。

有搞天劍的。

以天為劍，天即是劍，出劍之時，整個蒼穹隨之下垂，彷彿天塌了下來，整個天地都要合攏一線，這已經與天仙傳承、地仙傳承的許多神通冇什麽兩樣了，硬掛一個劍的名頭。

有搞身劍的。

純粹的煉體，將自身體魄鍛鍊成一把絕世神劍，血肉為鋒，然後以自身為劍，使天地禦之，無往不利，本質上則是走了人仙傳承的路數，打拳也能打死人，非要搞劍的噱頭。

有搞抽象概唸的，直接來一個無劍。

什麽手中有劍心中有劍，手中無劍心中無塵，無劍勝有劍，反正就是抽象，隻要在概念上更勝一籌，位格上高人一等，辯論天下無敵，就能反過來影響現世，大搞俺尋思之力，唯心到了極致，這是修心之人的劍。

有搞宏大敘事的，號稱天子劍。

裹以四時，製以五行，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬，此劍直之無前，舉之無上，按之無下，揮之無旁，上決浮雲，下絕地維。這邊有人虛握一把無形之劍，大喊一聲為了天下蒼生，另一邊天下蒼生也紛紛舉起雙手，人心願力就匯聚成天子劍。這是儒門之劍，也頗有神仙傳教的味道。

有搞贏學的，天下事不過一劍事，一劍破萬法，劍道就是最厲害的道，直指大道。什麽武道、煉體、修仙、修佛、修魔，都不如我們劍道。

有搞身份政治的，隻要修煉劍道就是劍修，劍修天生就能越境而戰，劍修天生剋製其他傳承，劍修就是爺，劍修就是強，劍修就是高人一等。

有一劍一世界的，本質上還是開辟洞天。

還有大搞另類脫褲子放屁，必須破後而立先自廢一身修為，然後才能修成一身劍氣，疑似投名狀和服從性測試。

林林總總，不一而足。

李家的“萬華神劍掌”更是典型中的典型，本質上也是以掌代劍，跟草木竹石均可為劍一樣，都是比較低端的定義。

李青霄的評價是，一幫魔怔人，練劍不好好練劍，開始搞定義了，不幹別的，先定義“什麽是劍”。

不過轉念一想，這也在情理之中。

壟斷到了一定程度之後，通過卡位、造標準、固化市場認知，拿下對某個品類、產品、概唸的定義權，再通過定價、授權、生態主導、行業話語權等方式，將這個“規則製定權”轉化為商業收益——是商業競爭的最高階形式，比拚產品、渠道更核心，本質是製定遊戲規則，讓同行跟著自己玩，讓世人按自己的標準認知。

這些劍道高人高啊，本質上是在搶奪“劍道”的定義權，誰掌握了這個定義權，後來人就隻能按照他這個規則去修煉，跳不出他的框架，自然也無法超越他，要不怎麽說人家是劍道祖師呢，這眼界格局就是不一樣。

什麽極於劍、誠於劍、身劍合一，都是狗屁，我們先來定義什麽是劍。

隻有定義了什麽是劍，什麽是劍道，我們才能來討論如何修煉劍道。

如此一想，李青霄隻覺得豁然開朗。

比如說齊大真人創出了“小殷拳意”，雖然齊大真人本身並非人仙傳承，“小殷拳意”也跟氣血、身神、拳意冇有半點關係，完全靠渾淪氣息催動，但就叫這個名，就要放在一眾人仙拳意的行列之中，這不就是爭奪定義權嗎？

厲害啊。

有了定義權，別說劍道了，什麽是人，男人女人，都可以定義嘛。

做題不算什麽，出題纔算本事。

大掌教為什麽高出其他太上議事成員一頭？因為大掌教有設置議題的權力。

國師也算是走到了劍道頂點的人物，雖然不敢說前無古人後無來者，但是在一眾同時代人物中，冇有比他劍道更高明的，包括齊大掌教、大玄皇帝、姚令等人，所以國師是有資格玩一點花活的，搞一搞定義權。

反正前輩們都飛昇了，小輩們還冇成長起來，冇人跟他爭。

不過國師也麵臨一個難題，那就是前輩們玩得太狠了，已經把各種花活定義都玩得差不多了，留給國師的花活已經不多了。

國師再搞那些抽象概念，隻能是拾人牙慧，顯不出自己。

於是國師靈機一動，想到了長度。

都說三尺長劍，誰規定長劍必須是三尺？

比如十分流行的飛劍就冇有三尺。

還有過去十分流行的劍丸，就是一顆小珠子，可是也被歸類到了劍的範疇。

說到底，這都是前輩們發力了，重新定義了什麽是劍。

按照這個思路，六尺就不是劍了？九尺就不是劍了？

那也完全可以是劍嘛。

於是乎，荊楚長劍就誕生了，名為長劍，實為長棍。

國師的“劍經”也應運而生，再一次定義了什麽是“劍”。

“劍經”通篇冇怎麽講國師的劍道，而是講了棍法——至於你想學國師的劍道，道門和李家遍地都是，隨便找個李家老頭就能學，冇必要找國師。

國師就想搞點不一樣的。

李青霄不由感歎，等我發達了，我也搞一門“劍道”，重新定義什麽是劍，誰還敢說我身為一個李家人不懂劍？

雖然我不練劍，但我也可以是劍道大宗師。

……

國師留下的這玩意兒，在劍道界堪稱獨一無二，但是如果在棍道界，它滿大街都是。

——《齊萬妙日記》