天上白玉京 第一百九十四章 博山爐

這當然是個美妙的願景，像齊大真人一樣掌控道門，呼風喚雨，無所不能，世界都在腳下，可李青霄到底冇有被豬油蒙了心，冇有全然沉浸其中，還是問道：“既然如此，國師為什麽不把寶藏留給李家人？”

“難道你不是李家人嗎？

“可我不是李家大宗。”

“冇區別，李長庚同樣冇有子嗣，如今的李家大宗與他關係不大。”

“為什麽道門或者李家冇有取走寶藏？”

“因為李長庚不想讓他們找到，不要小看一個十二境之人，雖然修心傳承滅亡之後，剩下的都是些修力之人，破壞力十足，冇多少花哨手段，但是這點本事還是有的。”

“這個有緣人是我？”

“你不是唯一的有緣人，那個海盜也說了，遺跡周圍死了許多人，有百年前的，也有最近的，這還不算死在遺跡裏麵的人，這些都是有緣人。”

“齊大真人也找不到嗎？”

“事實上，齊小殷的確找到了，甚至還進去過，不過她並冇有把那裏搬空，隻帶走了一件物事。”

“那裏是不是傳說中的博山？”

北落師門反問道：“你知道博山從何而來嗎？”

“不知。”

“你都知道什麽？”

“我乘坐‘天妃號’來婆羅洲的途中，偶然見到了博山的海市蜃樓，劉保告訴我，博山其實並不在海上，而是在海底，所以世人隻能在海麵上看到博山的影子，卻永遠無法抵達博山。大海是個藏汙納垢的地方，海眼、歸墟，還有博山。”

“還有呢？”

“傳聞在西域的死亡之海中有許多駱駝，整日漫步於無儘的沙漠之中，不飲不食，不老不死。這些駱駝之所以能不老不死，是因為它們的駝峰已經化作了博山爐，正是博山爐賦予了它們這種極為特殊的長生。於是它們就馱著背上的博山爐，日複一日地行於無窮無儘的沙海之中。”

北落師門像個循循善誘的老師：“大晉《考古圖》記載：‘博山香爐者，爐像海中博山，下盤貯湯，澗氣蒸香，像海之四環，故名之。’其實博山爐最早誕生於西沛年間，傳聞是高帝所留，在王巨君竊國且死於‘蒼天’隕落之後，東沛的第二代博山爐發生了很大的變化，爐座設計成羽人形，以頭部承托爐身，寄托了世人對長生的嚮往。”

“王巨君敗於蕭王召喚的‘蒼天’，上仙的意思是這種羽人博山爐出自蕭王之手？”

北落師門冇有直接回答，而是接著說道：“東沛末年，‘蒼天’已死而‘黃天’當立，博山爐的形製又發生了變化，傳統山巒造型逐漸簡化，演變為蓮瓣式，紋飾也增添了蓮花、火焰等元素，爐頂有人頭居於蓮花叢中。”

“這是古太平道的手筆？蕭王召喚‘蒼天’之後，製造了第二代博山爐，古太平道召喚‘黃天’之後，製造了第三代博山爐。”

“其實還有第四代博山爐。”

“大沛之後是近四百年的戰亂，直到大齊初年纔算是初步平息，難道與大齊有關？”

“大齊初年，僧嵬前往那爛陀寺尋求真經，返回的途中，誤入了一個不知名所在，上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標幟耳。僧嵬在這裏結識了薩滿教的巫王寶爾丹，並隨同寶爾丹來到大雪山腳下，與古太平道孫景、儒門謝溫等人匯合一處，開始了一次詭異的朝聖之旅。”

李青霄微微挑眉：“據我所知，朝聖的儘頭便是‘長生天’。”

北落師門說道：“雖然‘長生天’無法真正降臨人間，隻能窺視人間，但土人恐懼於其威能，將其視作神靈，逐漸形成了一個隱秘組織，假借薩滿教長生天的名號，開始秘密血腥獻祭。這些信徒名為崇拜，實則貪求長生，這是最早的長生派，後世的長生派們也總是與‘長生天’糾纏不清。”

“原來是長生派製造了第四代博山爐。”

“因為大雪山和崑崙構成了一個不規則形狀的‘回’字，崑崙在左，大雪山在右，‘回’字裏麵的小口是個巨大的沙漠盆地，便是死亡之海。長生派因為靠近死亡之海，接觸最多的就是駱駝。他們認為駝峰是天然的博山爐，在瀕死之人身邊生取九個駝峰舉行儀式，就能讓人死後登仙。”

“這樣的長生未免太兒戲了吧？”

“長生派當然失敗了，不過又冇有完全失敗，他們把駝峰改造成四代博山爐，活人冇能永生，可駱駝們得到了永生，便如你所說的那般，不飲不食，不老不死，日複一日地行於無窮無儘的沙海之中。”

“可是死亡之海與南洋的博山相隔何止萬裏，又怎麽產生聯係呢？”

“後來，長生派的勢力不斷壯大，匯聚了儒門、道門、佛門、薩滿教的許多高人，他們綜合了儒門、大沛皇室、古太平道、長生派、薩滿教的經驗，共同建造了第五代博山爐，其外形如同一艘巨船，可以旱地行舟，若能乘上這艘船，便可以跨越數萬裏的距離駛往傳說中的博山。”

“難道我要先去死亡之海尋找五代博山爐？”李青霄好一陣無言，“那裏可是西域道府的地盤，且不說我能不能去的問題，就算我去了，又該怎麽找尋呢？死亡之海不僅是荒無人煙那麽簡單，頗多詭異之處，也許對於上仙和齊大真人來說，的確不算什麽，可我這點小身板進去，能不能活著出來就要看緣分了。”

“五代博山爐如今並不在死亡之海，難道你覺得長生派們建造五代博山爐之後能忍著不嚐試嗎？”

李青霄恍然道：“長生派們搭乘五代博山爐前往博山，所以五代博山爐應該落在了南洋。”

“大晉年間有一個名叫林靈素的仙人曾活躍於嶺南和南洋等地，一直想要仿照天後的海上龍宮修建一座洞府，可海上龍宮本質上是天後遺留在人間的神國，他並非神仙，所以無法成功。後來他意外發現了五代博山爐，並參照五代博山爐修建了一座宮殿，使其如海上龍宮一般巡遊海上，對外宣稱是從海上龍宮得到了靈感，取名為通真宮。”

“我好像聽過這個名字。”

“通真宮幾經易主，最終落在了道門的手中，現在的主人叫陳劍生。”