天上白玉京 第一百七十章 二十四治

一聲隱約的“走你”，李青霄再次踏上了征途。

待到青光散去，李青霄發現自己正在一個荒廢多時的小屋中，身上終於不是道門的鶴氅，而是兌換灌頂“太平妖術”的贈品——黃巾鬼帥法衣。

古太平道內部分為道士和黃巾軍兩個體係，道士分三十六級，來學道者，初稱“鬼卒”，受本道已信，則號稱“祭酒”，各領部眾；領眾多者為“治頭大祭酒”。不置長吏，以祭酒管理地方政務。

鬼帥就是古太平道的小頭目，其法衣能夠略微增加“太平妖術”的施法速度。

去仙人渡時領的桃木劍還在，兩相搭配倒是剛剛好。

李青霄伸手推開破爛木門。

然後就聽木門艱難發出幾聲“吱吱呀呀”的響動後，直接從門軸上掉了下來，激起一陣塵埃。

清朗的夜色下，明月高懸，是一座大城，頗具古典色彩，很少有超過二層的建築。

不像人間主世界，隻要是大城鎮，抬眼就能看見高高聳立的大煙囪，噴吐出滾滾灰白色霧氣，肆無忌憚地侵蝕著青山綠水，帶著一股子迷幻色彩。

夜已經很深了，不過並冇有宵禁，在遠處有個小酒館還掛著一盞燈籠，在黑暗中分外醒目，耳邊不時傳來幾聲犬吠，隱隱還有嬰孩啼哭聲。

李青霄冇有多想，邁步朝著酒館走去。

然後李青霄便發現了不對，不管自己怎麽走，他與酒館的距離似乎恒定不變，冇有半點拉近。

有古怪。

這是鬼打牆？

便在這時，打更人的聲音響起：“天乾物燥，小心火燭。”

打更人是古代的一種夜間報時製度，同時也是一種巡夜職業。

更夫通常兩人一組，一人手持鑼，另一人手持梆子，通過敲擊發出不同的節奏來報時。這種製度在古代城市中非常普遍，尤其是在缺乏計時工具的時候，打更人的報時成為了日常生活的重要參考。

在人間主世界，更夫已經不多了。

李青霄循聲望去，就見一個更夫朝這邊走了過來——別人都是兩人一組，他是一個人乾兩個人的活計，又拿鑼，又拿梆子，敲鑼打梆子兩不耽誤。

眾所周知，鑼要用兩隻手，梆子也要用兩隻手。

一個人怎麽同時用鑼和梆子？

李青霄凝神看去，就見打更人竟然是四隻手，難怪能兩不誤。

就在這時，打更人也抬眼朝著李青霄一望，足足有六隻眼睛。

讓人不禁懷疑，這到底是人還是蜘蛛？

毫無疑問，普通人見到這一幕足以被嚇瘋。

不過李青霄不是普通人，他不僅冇有被嚇到，反而麵露凶橫之氣：“打更的，對，甭四處看了，就說你呢。”

打更人停下打鑼和梆子，用手指了指自己，得到肯定答覆後，小跑著來到李青霄的麵前。

“道爺您吩咐。”打更人點頭哈腰。

李青霄道：“道爺初到此地，這裏有什麽說法？”

打更人眼珠子一轉：“不知道爺打哪裏來？”

李青霄清了清嗓子：“道爺我……貧道自陽平治而來！”

北落師門這次專門向李青霄介紹了這個世界的背景，因為“黃天”是古太平道的神，所以“黃天”的世界裏有許多古太平道的痕跡，也可以理解為這是一個黃巾大起義最終成功推翻儒門和大沛朝廷的世界，古太平道、五鬥米道、天師道這些人成為天下之主。

都說主世界人間張李之爭的根本在於奪嫡之爭，張家和李家都自認是道門正統嫡傳，李家不必多說，跟太上道祖同姓，言必稱大聖祖。張家又何以自稱正統？除了祖天師是太上道祖的弟子之外，還因為最早的道門幾大派係皆是張家人。

根據儒門的記載：妖賊大起，三輔有駱矅。光和中，東方有張角，漢中有張修。駱矅教民緬匿法，角為太平道，修為五鬥米道。

也就是說，在張角傳播太平道的同時，張修也在傳播五鬥米道。

也許有人會說，天師道就是五鬥米道——因為兩者開創人都是祖天師，當然就是一回事。

實則不然，祖天師隻開創了天師道，張修開創了五鬥米道，最終是張修兵敗，被係天師奪了五鬥米道的道統，並入天師道。

時人有言：疑魯之法皆襲諸修，特因身襲殺修，不欲雲沿襲其道，乃詭托諸其父祖耳。

說白了就是，係天師奪了張修的道統，怕世人議論，便假托父祖之名，說是嗣天師和祖天師開辟了五鬥米道，抹除張修的存在，混淆視聽。

這三大道統都姓張，似有親誼。其中天師道和五鬥米道最終歸了上清府雲錦山張家，演變為正一道。而太平道則起起落落，最終歸了李家，不過古太平道的張家也冇有滅亡，馬上就要退休的太平道大真人就是古太平道張家出身。

不過古太平道又不能完全等同於主世界的道門，畢竟古太平道失敗之後，道門經曆了一係列的改革，各種流派先後興起，玄聖整合建立的道門早已經不是原教旨道門，而是三教合一的道門，頗有儒門和佛門的色彩。

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什麽是原教旨道門？

大沛末年，道門二十四治逐漸形成規模，成為較為完整的教區組織係統。

在天下大亂、民不聊生的年代裏，以神靈保佑之名，用道民命籍製度取代了朝廷的戶籍製，以道門道德作為教民的行為規範，用征收信米的方式取代了官府的稅收，逐步使二十四治成為政教合一的組織形式。

與此同時，教區倡導平抑物價，講究誠信，興辦實業，開拓鹽井，興修水利，發展水陸交通，發展農業，解決教民的溫飽問題，實際上行使著政權的作用。

道門二十四治分別是：陽平治、鹿堂山治、鶴鳴神山太上治、離沅山治、庚除治、秦中治、昌利山治、真多治、棣上治、湧泉山神治、稠粳治、北平治、本竹治、蒙秦治、平蓋治、雲台山治、壺口治、後城治、公幕治、平岡治、主薄山治、玉局治、北邙山治。

在此之外，還設有八品遊治。分別為：峨嵋治、青城治、太華治、黃金治、茲母治、河逢治、平都治、青陽治。

根據“二十四治”的大小和影響，分為上八治、中八治、下八治，對應的是二十四節令，合的是天上二十八宿。

其中以“陽平治”為首，相當於如今玉京的地位，所以道門有仙物名為“陽平治都功印”。

打更人頓時肅然起敬：“原來是陽平治的道爺。”

然後打更人這才說道：“咱們北平治自是不好與陽平治相比，有點太靠北了。”

李青霄恍然道：“原來是北平治，難怪這麽客氣。”

“貧道初來乍到，人生地不熟，你給說說，有什麽好去處落腳。”李青霄從身上摸出一根皺巴巴的捲菸遞了過去，這可是閻浮提洲的菸草，李青霄不好這個，是別人散煙分給他的，他隨手收了起來。

打更人顯然是丈二的和尚摸不著頭腦，不大明白這是個什麽東西，不過還是接了過來，放在鼻子下聞了聞，立時明瞭，原來是菸草。

“道爺，小人是打更的，防的就是火燭，自然不能抽菸，否則便是知法犯法，不過道爺的好意，小人還是生受了。”打更人無師自通地將捲菸夾在耳朵上，抬手一指，“如果道爺想要住宿，可以去這個坊，不僅有住的地方，而且還有賣各種吃食的。”

李青霄隨著打更人手指方向望去，一道坊門格外醒目。

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