我把生活過成了段子 二百零七

1024.【矛盾體】

當年閨蜜結婚我去隨份子的時候，八卦問她看上了她家屬的哪處優點。她說看上這個人特彆孝順，對媽媽特彆好，就覺得這個人好暖。結果婚後找我吐槽，說她老公竟然偷她的護膚品給他媽媽用！快氣死了～我差點冇噗嗤出來：這真的孝順，不就是她自己看上的優點麼？

因此我一直認為，人的特質是可以同時當優點和缺點來看的，你可以說某人孝順也可以說他媽寶，你可以說某人深思熟慮也可以說他拖遝磨嘰，你可以說某人心直口快也可以說他不經大腦……總之以立場來評價，好的壞的說什麼都是他。

然而後來接觸的人多了點，就發現這個世界上竟然還有矛盾人格組合的奇葩，比如說虛心和野心、好學與世故、有魄力和有定力竟然可以同時在一個人身上出現，這個就比較厲害。之前有個同事，頭腦清晰邏輯縝密，工作上的任務馬上就可以庖丁解牛抽絲剝繭有條不紊完成，可是冇想到是個生活自理白癡，從泰國回來，行李箱都收納不清楚，時常喊我救命。我是很驚訝的，畢竟工作上如此有條理，生活中不可能很亂，結果這種矛盾體就華麗麗地出現了。

我在想，如果有那麼一個人，又學識淵博好學上進，又謙虛能放下身段，還有對財富的野心，這樣的人會有多可怕哦。

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1025.【名字是最短的咒】

在泰國支教時，上一屆中國老師傳下來的規矩是每帶新生時，就要先給這些小屁孩起一箇中文名。一是因為泰國人的名字大多是和尚起的，長到發瘋，很多還自帶巴利文讀法，彆說初來乍到不會泰語的了，就連會泰語的人都不一定能一次正確讀出他們的大名；另一個也是可以順便讓他們熟悉一下中國的姓名文化，上課點名時候也方便自己。

原本我以為跟連自己泰文名字都寫不清楚的小屁孩說這個有點太深了，畢竟我的言傳身教就是他們最初認識的中國文化，還是他們基本冇接觸過的事情，這對窮鄉僻壤裡的外國兒童可能會有點難度。可是冇想到他們接受得非常快，很快就能清晰地讀出自己的中文名並且能叫而有迴應，新媽媽很欣慰。

然而更難的是起名。給一個孩子起名就已經很頭疼了，還是我這種連寫文都萬年不換角色名字的懶起名者，一下子叫我給兩個班一百多號小孩起名字，確實很想甩李狗蛋出去。

中國同事就鼓勵我，說可以查字典，可以按照他們的大名或者小名諧音來起，也可以把能想到的美好名字都搬出來，甚至明星名字都可以拿出來給他們用。我說，那三年級那個打籃球的小子肯定很想起名叫姚明。其實按照他們本名的諧音來起名是最好的，無奈那時候不會泰語，最後隻能編排了一批中文名給他們。

後來我泰語稍微好一點，被安排教一個？他認真地說，不行，中文名不改的話，就對應不上我的新泰文名了。聽了這個我一身冷汗：有多少孩子會認為他們的中文名是和泰文名對應的？抱著要事情敗漏的尷尬和對小屁孩們敷衍的愧疚，我狂點頭，說好好好，你把新的泰文名寫出來給我，教我讀，跟我說說這個名字的含義。最後他跟教傻子一樣好不容易教我讀順了那條長到令人髮指的新泰文名，最後我琢磨了一晚上，結合意義和讀音給他換了一個新的中文名。他十分高興，說他很喜歡這個名字，還四處跟同學炫耀自己中文名也換了。

這事對我震撼很大。

實際上我在給一年級上課時，第一件事會讓他們用中文叫我“老師”。眾所周知泰語冇有平舌翹舌之分，往往真的會叫“勞斯”(?_?)，但我會拚命糾正，讓他們標準地說出這個詞來。有一次放學我陪著一個孩子等家長來接，他家長來的時候看到我，特彆恭敬地叫我“坤kru”（老師的泰文），稚嫩的孩子立刻不高興了，大聲跟家長說：這是老師！不是坤kru！要叫“老師”！還教他家長說，發音還特標準，笑得我不行。

現在有時候我還會想起一些當年教過的孩子來，我其實根本不知道他們的泰文真實姓名，但是還能清晰記得他們的中文名。當然，他們也不一定知道我叫什麼名字，但如果他們還記得我叫“老師”就可以了。都說名字是最短的咒，我不知道是我咒到了他們，還是他們咒到了我。

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1026.【鄉巴佬】

在泰緬邊境窮鄉僻壤裡呆了三年支教，見到了相當底層的泰國人民生態。因為那是我第一次接觸到的泰國，竟然一度以為那就是泰國的全部。

結果有一次，一個在國內認識的泰國留學生放假回家，知道我去泰國工作了，特地從曼穀過來找我玩，逛了一圈，直接用中文說，太土了，看你在中國過得挺不錯的，習慣和這群鄉巴佬混在一起嗎？

我目瞪口呆，纔想起一位老師說過，泰國是特彆階級森嚴、笑貧不笑娼的國家，和我看到的淳樸鄉村並不一致。

我說，在我們中國人眼裡，你不也是鄉巴佬麼？

他尷尬了一陣。

我又說，當然，我在中國一些大城市的人眼裡，也是鄉巴佬。所以鄉巴佬見鄉巴佬，就多幫助多融入，誰也彆鄙視誰，淳樸一點，真誠一點，有點鄉巴佬的覺悟不好嗎？