當代修行指南 第78章 修行，善是做人的基本標準，以利他之心溫暖照亮眾生

瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩，各位彌勒的弟子們大家晚上好。今天受邀南無慧祖大法師彌勒佛為彌勒的家人們開示，作為我南無賢善首佛，很榮幸成為首要最重要的一位，首要的一位佛給大家開示。

那麼作為佛的首要是什麼？是賢和善，在人生中在我們的一生中，要做一個至善至賢的人。賢是什麼？賢就是你們人間所說的做一個女人，做一個女子，作為人妻要做一個賢妻。

那麼賢字怎麼寫？賢是一個豎心旁一個又就是我們要包容家庭中的所有的成員，

那麼，在我們前行的道路上，在普度眾生的征途中，我們必須要以寬廣的胸懷去包容我們的家人。這裡所說的家人，並不僅僅侷限於血緣關係上的親人，而是包括了所有與我們有緣的眾生。這些眾生，無論是誰，無論他們的身份、背景如何，都如同我們的家人一般。

我們需要像大海容納百川一樣，去接納和包容他們的一切。因為隻有這樣，我們才能真正地實現普度眾生的目標。如果我們不能包容家人，又如何能夠去包容那些與我們素不相識的人呢？

同時，我們也要明白，冇有家人的支援和成全，我們自己也難以得到真正的成長和成就。就如同在人間，我們常常說要出去度人、幫助彆人，但這一切都離不開家人的理解和支援。

因此，讓我們懷揣著一顆寬廣包容的心靈去接納家人，用無儘的愛去嗬護關懷他們，使他們真切地感受到我們的溫暖與善意。如此一來，我們不僅能在普度眾生的漫漫征途中行得更為長遠，更能讓自己的內心變得愈發充盈和滿足。

然而，現實生活中，有些人卻並非如此。當你與他們閒聊時，即便你對他們說儘好話，他們也可能無法理解其中深意，因為你所說的話語並未真正觸動他們的內心。如此一來，他們便會對你產生牴觸情緒。所以有牴觸感的同時，我們也要包容彆人，因為你冇有站在對方的角度去想的時候，那麼你就是牴觸了他的心，所以在行道的路上，做一個賢善的人，是自己的心的定義。

如如果說你中有我，我中有你的道路上，你和我就如同所有的彌勒弟子一般，始終保持著緊密的聯絡。無論是你和我，還是所有的家人，我們都一直手牽著手，宛如一家人般相互包容、相互扶持。

在這樣的關係中，每個人的內心都會產生一種特殊的感應。這種感應並非憑空而來，而是源於我們內心深處的共鳴。隻有當我們用心去感受、去領悟時，才能真正體驗到這種心靈的相通。

這種心靈的感應就像是一種能量的鏈接，將我們彼此緊密相連。它超越了物質的界限，讓我們能夠在普度眾生的道路上相互理解、相互支援。正是因為有了這種心的感應，我們才能更好地去關愛他人、幫助他人，共同走向解脫和覺悟的彼岸。

所以，在這條充滿愛與慈悲的道路上，我們一定要用心去感悟。隻有這樣，我們才能真正體會到彼此之間的默契和溫暖，也才能更好地傳遞這份愛與慈悲，讓更多的人受益。他本來就是兩豎再加一個又，又是什麼？就是一次又一次的要互相的包容，互相的理解，互相的成全。因為冇有你和他一起的成全不可能會普渡到人的。

度人就是如此這般，它並非單向的付出，而是一種相互的理解與接納。當你理解我時，我也會努力走進你的內心世界，去感受你的喜怒哀樂；當你能夠走進我的內心，我同樣會以寬容和包容之心對待你。

在這條普度眾生的道路上，我們必須學會成為一個包容他人的人。隻有具備這種品質，我們才能真正稱得上是一個有賢德的人。所謂“有賢”，即指那些能夠包容他人的人，而“賢”與“德”緊密相連，賢德之人就是有德行之人。

因為人無完人，每個人都有自己的缺點和不足。如果我們不能以包容的心態去看待他人的過錯，那麼就難以建立起良好的人際關係，更無法實現普度眾生的目標。相反，當我們以寬容和包容的態度去對待他人時，不僅能夠化解矛盾，還能讓彼此都感受到溫暖和善意。

所以，讓我們在生活中努力修煉自己的包容之心，成為一個有賢德的人吧！在世界間，如果說你的品德不好，你的人品不好，你的德性不好，那肯定你說的每一句話，他都是冇有力量，因為你的力量完全征服不了他的心的同時，那麼你就不可能去做到。，就是你幫助不了彆人。

雖然你已經已經說出來了，但是你走入不了他的心，那麼你就是冇有很用心的去做一件事。就是雖然說你看著是為他好，但是彆人是不會采取你所說的這些話，不相信你所說的一些話。所以在行道的路上，一定要互相的包容，互相的理解，互相的謙卑，用這種心去度人。

那麼所有的一切，你都可以入心了，就是作為賢善。那麼善是什麼？善就是友善，就是善良，作為一個善良的人，那肯定也是我們人最起碼的做人的一個標準。

，這個人很善良，這個人很友善，那是不是他都是從這個人的本性上體現出來的，都是要靠人。靠我們在一起的所有的一切的身邊的眾生對我們的一個評價。

然而，這種善並非表麵功夫，而是源自內心深處，通過我們的一言一行自然流露出來。善，雖然看似是由人們去踐行，但實際上它是在我們日常修行中，通過點點滴滴的行為、事情以及各種事件逐漸展現出來的。

無論是善還是惡，都必然會在我們的身上有所體現。但可以肯定的是，善的一麵應該要大於惡的一麵。畢竟，在人世間，善良的人總是占多數，而邪惡的人相對較少。

不過，善惡之間必須要有明確的界限和區分。在普度眾生的道路上，我們必須清楚地認識到善與惡的差異，不能將兩者混為一談。隻有這樣，我們才能真正走上善的道路，成為一個真正善良的人。

所以，你們首先要做的，就是成為一個善良的人。，在做善的人，然後在行道路上如果說你們碰到惡的人，那肯定是用惡的方法去渡的渡他，作為賢善賢善者、賢者，那肯定是至親至愛至友的。因為至親至愛至友就是我們作為一個修行者心裡要做到的。

作為善，那麼我們也是中華民族，他肯定是和平、友愛、友善。你作為一個做人的基本準則，在行道的路上必須要做到的，善。那麼你是一個善良的人，你肯定是不喜歡跟惡人打交道。

但是在普度眾生之路上，你們碰到了惡人，你們也不要害怕，不是說避而遠之，我們也可以用自己的心去暖化他。因為人世間的惡人。確實是有，但是你們如果說都是避而遠之的話，那這個世界這個人間就會有惡人擋道了。你們所做的每一件事情，如果說都是以惡人擋道，你們就是一件事情都會做不成。

你們要用心中的慈悲的力量，用愛的力量，用善的力量，用這種意唸的力量，能夠可以戰勝。因為雖然說有的人你們跟他說法的同時，他們就是不會聽你的，但是你自己的新的意唸的力量一定要強大。如果說你們不強大，那你永遠不可能突破，

作為佛肯定是自己的內心是無堅可摧的。但是無堅不可摧的同時，你是用自己戰無不勝的這種心去無堅不摧。彆人說什麼。都是影響不了你的心，都是影響不了你一顆善良的心。

你隻要一直在走在行善的道上，，那麼所有的一切，都是他們惡的也會遠離你了，他們也會給你的一種柔順，一種善念善心的力量，一種無形的一種有愛的的力量給暖化。就像太陽光它照射中的太陽光它照射到我們身上，它是不是在夏天的時候很暖，很強烈，有的時候要四十幾度，它能夠照著你眼睛都睜不開來。

但是它可以起到有那種溫暖的作用，它也可以起到有一種震懾力的作用。對於夏天的太陽，那麼是不是一根冰棍，他在太陽上它瞬間也就可以融化了。

那麼我們要做到，如果說你的心能夠跟太陽一樣去暖化這根冰棍就是把這些惡的，就相當於這個冰棍是惡的，是不是你要把它也要融化，要有這種無堅不摧的心，就是你是慈悲的，你是愛他的，那麼是不是就把這個冰也融化掉了。但是我們不是傷害他，我們是想讓他好，讓他能夠離苦得樂，相當於對普度眾生惡人之路，那你就是要有這種心。那麼冬天的太陽它是不是暖暖的，它照在人的身上是不是暖暖的。

如果說你們冇有感覺到有太陽的話，那是不是每個人都希望每天都是太陽高高掛起，照到我們身上暖洋洋。如果說一直在下雨，是不是你的那種心就覺得這個天怎麼會這麼冷，有太陽多好，是不是？

我們每個人的內心都應該像被陽光持續照耀一般，充滿著善良和溫暖的力量。這種善良的力量，就如同賢明之人所具備的品質一樣，它無所不在，時刻溫暖著周圍的每一個人。

因此，對於一個修行者來說，培養一顆如如不動的心至關重要。這意味著我們要在紛繁複雜的世界中，堅守內心的善良和溫暖，不被外界的乾擾和誘惑所動搖。

無論麵對何種困難和挑戰，我們都要始終保持這種力量。它是我們修行道路上的指引，也是我們與他人建立良好關係的基石。

通過不斷地修煉和實踐，我們可以讓這種力量在內心深處生根發芽，成為我們生命的一部分。這樣，我們不僅能夠溫暖自己，還能將這份溫暖傳遞給更多的人，讓世界因為我們的存在而變得更加美好。

，一年四季我們應該始終堅守並持續培養自己內心溫暖的力量，使其源源不斷地湧現出來。這樣一來，我們就能成為一個賢德、善良的人，讓我們的愛如同一束明亮的光芒，照亮無量無邊的眾生。我，作為南無賢善首佛，深深地希望你們能夠理解賢和善的重要性。

無論是炎熱的夏天，還是寒冷的冬天，亦或是溫暖的春天，都不能影響我們內心賢和善的品質。因為對於一個修行者來說，如果連賢和善都無法做到，隻是一味地為了滿足自己的私慾而做事，或者在有分彆心的情況下行動，那麼永遠都不可能成為未來的一尊尊佛和菩薩。

就如同四季的光照一樣，如果你的光芒會隨著溫度的變化而改變，那麼這樣的光肯定是不穩定的，也是不持久的。真正的賢和善應該是恒定不變的，無論外界環境如何，都能始終散發出溫暖和善意。

所以就是有了春夏秋冬，那春夏秋冬的溫度其實它是相對來說在宇宙中他是同等的，隻是說照在你們身上感覺到熱了，如果說你們照亮眾生的同時，每個人都感覺到你每說的每一句話都是有溫暖的力量的，你是為他好的，那你們在度眾生的路上肯定是很方便的。

因為你會設身處地的，一直為眾生著想，一直為他人著想，一顆這顆心的就稱之為做的，你做出來的都是利他的心，都是為了彆人好的心。這個賢希望你們能夠記在心上。作為善，你們也要做一個善良慈悲有愛的人。

因為我們在社會主義國家，我們就是作為首要的就是和平友愛、友善，那這些都是做人的一個基本的標準，也是作為你們一個修行者普度眾生的修行者這個是最最首要的一個品德。當下每一個人，我們要讓人間充滿愛，，讓人間的人離苦得樂離苦得樂，讓眾生離苦得樂，這些賢善是做作為我們最最前提條件不都必須要做到的。

我作為南無賢善首佛，我也很願意跟大家一起努力的為宇宙的彌勒計劃而努力，我也願意為彌勒計劃的這些眾生髮光發熱，我也願意成為我們彌勒的榜樣，感恩的南無慧祖大法師彌勒佛、瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩