當代修行指南 第14章 修行需管好自己身，口，意，三德

南無德唸佛開示

，一心頂禮南無慧祖大法師彌勒佛。一心頂禮南無慧祖大法師彌勒佛。一心頂禮南無慧祖大法師彌勒佛，一心頂禮南無德唸佛，一心頂禮南無德唸佛，一心頂禮南無德唸佛。

瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩，當下在這美好的夜晚，南無慧祖大法師彌勒佛深情邀請我來給各位家人開示。希望我們每一位家人都能夠用心的聆聽，用心的好好的去參悟，用心的去好好的行走在當下，贏在當下。

因為真正的修行就是你的靈，要修出你們這種高貴的靈魂。那靈是什麼？靈？就是你們靠你們自己的心在修行。所以在每一個當下什麼是修行？修行就是要你要管好自己的身口意，你管不好自己的身口意的話，那肯定是白修的，那身有神，作為南無德唸佛。

那德來自於哪裡？德就是自己的這個生口意的行為。，你的身就是管住了你的行為。你的口就是積下了你的口德。那你的意。就是你的自己的心意，人間所說的心意到了。你就是能夠管住自己的心，能夠

如如不動的一直保持在自己時刻是善念。，這也就是我們在修行路上，一定要管自己的身口意，這個三德。如果說你真正做到了這個三德，你在未來的修行之路上，就會如如不動。

，就會按照自己的意願不斷的在精進，去努力的堅持。那修每一個當下的行為，那是不是通過我們自己的身體在進行的。你去跟每一位眾生所講的法，也是需要你通過你自己的身體去跟眾生說的。也就是在我們的身體的部位中，你必須要身口意是結合的。

為什麼要做到心口如一呢？為什麼要知道做到南無慧祖大法師彌勒佛說的要知行合一呢。要知行合一。就是要讓自己一生修好自己當下的德。你們的德行如果說一直符合南無慧祖大法師的標準。

來以他為榜樣一起做。那麼當下你們的德就會顯化出來，因為一個冇有德的人他肯定修不好的。為什麼說厚德會載物。那你冇有後的德。那你也冇有後的福報。因為你們在人間所說的那些比較有德高望重的。

他們是受人尊敬的。有一些富甲一方的，他們的那個富甲一方的這個富翁是哪裡來的？因為他們累生累世能夠積累自己的功德，積累自己的福報，纔會在當下顯化他們自己的這個果位就是果。所以一定的果肯定是有原來的因的。

那麼當下你們就是在修你們的因，也就是在未來會顯化你們的德。那麼當下如果說你們自己冇有德，是不是修不好你們自己的因呢，所以每一個起心動念都是會有果的。那你們的身體能不能管住自己的行為呢？為什麼在修行的路上要比這種。

妙言的聲音，慈悲的聲音去度化每一位眾生有緣的眾生呢，就是通過你們不斷的去累積，通過你們不斷的用你們的心靈的呼喚和眾生在心靈的溝通，如果說冇有用心去溝通，那就是冇有顯現出你們的真正的愛，愛來自於我們真正的自己心靈深處。

你冇有用心靈深處的聲音說出來那你的口就是修不出這種好的口德。為什麼有的說。我們說要說妙音，那美妙的聲音從你口裡吐出來的時候，那眾生聽著也是歡心的，也是喜悅的，也是法喜滿滿的，

所以修好自己的口德是多麼如此的重要，但是你如果說罵彆人的那一刻，你那是不是留下了一個不好的惡的因呢。當下的每一個當下，希望你們都能夠在這個紅塵中，在這個娑婆世界中都要明瞭自己要修好，修好了纔會修出你們自己的真正的德。但是真正的福報是靠你們自己。

慢慢的去修出來的，也是通過用時間的累積你們自己在走過這一趟人生之旅中好好的去參悟出來。因為每個人都想開悟，每個人都想覺醒，開悟和覺醒，他肯定是有一定的路要走的。

為什麼我們說走在金色的陽光的大道上，走在我們社會主義幸福的大道上，那幸福來自於哪裡？那幸福就是來自於你不斷的通過自己的身在踐行，通過你自己的口在不斷的給自身講法，你隻有通過這樣努力的去播種我們這種愛的種子了，去弘揚彌勒的無上正法，

你們就會明白這個就是在修好自己的這顆心，心就是你的意，就是你的意念。所以每個當下你們是不是都要以立正的這種狀態，以筆直的這種狀態讓自己的心能夠不晃，能夠不動，能夠修到如如不動，為什麼？而且需要日日如此，分分如此，秒秒如此。年年如此，月月如此。

隻有你一心一意在修的當下，你們知道一顆心要修好是多麼不容易呀，如果說你無心，那麼是不是有的人說無心插柳柳成蔭呢？其實那個擦出來的柳，它是彎的。筆直的是很少的，那有心栽花花肯定會有開出一片花的海洋。

所以未來的彌勒世界需要是需要我們每一位眾生去開悟覺醒，去真正的行在大道上，讓更多的眾生覺醒的路上纔會在未來覺醒更多。

那麼作為南無慧祖大法師彌勒佛，一直說的要讓你們儒釋道雙修，雙修的那作為儒家、釋家、道家他本是一家，他們其實就是讓你們修好自己的這顆心，修好自己的德，修好自己的這個身，那麼如果說真正的能夠合一修好那麼你們的未來肯定是可以有一條輝煌的人生之路。一條自己的通往未來的彌素院的一條金色的大道。

隻要你們一直道不偏離，那肯定在這個修好了自己德的同時，那你們就會有一條正確的一條道在你們的心中會開辟出來，就是你們自己開出了自己人生的一條輝煌之道。那麼作為我。南無德唸佛，你們每個人都知道每個人其實家家都有本難唸的經。那難唸的經是不是每個人都要去度化

其實人與人之間，人與社會之間，人與家庭之間，都是需要自己用心去正確的處理的。那你的一個念，就像你們當下唸的每一句經是不是你們今天在唸的時候你們當下的心，是用在了唸經上的，你們如果說當下在唸經的時候你們想著的我要去做其他事情，你的心是不是就不在唸經上了。

那你在度化自己家庭的同時，度化成員的同時，度化親人的同時，那是不是你也是用如此的心去度化呢，你想著隨便一說就好了，其實心是自己的一個念。那你今天的念有冇有真正的用心在普度眾生，是你自己當下所顯化出來的一個果，你今天真正有冇有用你的心去感化，用慈悲心去感化我們的家庭的每一個成員，也是你自己靈在當下的一個顯化。

那我們每一個人，如果你跟家庭中的成員，包括你的親人，跟他們說我愛你的時候，那你們是不是真正的用心在說的呢？那麼作為佛，他肯定是愛每一位眾生的，他對每一位眾生都是平等的，那你們對自己的親人有冇有說過我愛你？那麼你們對南無慧祖大法師有冇有感恩的心。對他說我愛你。其實這個就是一個念。

，如果說你們靈在當下的時候，你們一直有感恩心，去感恩彼此的時候，你們的真心就會顯示出來。你們的愛是無處不在的，都是一樣的。但是為什麼人生不幸福就是你們的德還冇有做好。如果說你們人生幸福的，那麼你們的婚姻是美滿的，因為你們互相在感恩，感恩人世間所有的一切。為什麼不信？

就是你們冇有用真愛的心去感化彼此，你們為什麼冇有去用真正的心去普度到眾生？也是你們隻愛自己，冇有和眾生去交心。冇有去給予，冇有去交托，就像當下南無慧祖大法師彌勒佛，他說他要帶你們回家。那麼回家真正的回家，是不是要真正的心與心的交融纔可以真正的回家。

那麼佛他把心交給了你們，那你們有冇有用你們的心交托給他呢？這就是真正的心與心的交托，隻有真正的做到心與心的交托了纔是坦誠的，真正的真心的一種流露。你們的家庭也是如此。那麼你們對子女，子女之間的這種愛。也是如此，你們和自己的伴侶之間的愛。也是如此的。所以為什麼家庭不幸福，婚姻不幸福，都是你們自己的一個念給造成的。那麼作為我，我念念相許每天都是用彼此這種真愛的方式來與每一位眾生交流。希望你們在未來的精進的路上。一定要彼此關愛對方。

一定要好好的用心去交托，去給予，隻有真正的奉獻了自己的真愛，那纔是真正的修好了自己的德。那麼那些曾經的富甲一方，當下的這些富商，他們都是在做他們自己的事情。

他們肯定是用真心用真愛，付出了他們自己的所有，纔會在當下德的顯化。所以希望你們要毫無保留。付出你們的真心。隻有做到這點。隻有做到真心給予。纔會是修出了真正的自己身德、口德、意德。所以修好自己的身口意是多麼的重要。這個身口意就是您們的德。

那麼在德顯化出來的那一刻，我想眾生是跟你是已經通了，你的這條人生之路也就是通了。因為你一直是在辛勤的播種，那麼就像有心插花它肯定會成為一片花的海洋。那麼無心插柳柳成蔭的那一刻。你們也不要想這是無意的，每一個當下都需要用心去做的。如果說是無意的

那肯定在最後也是不經意的一個顯化，他肯定也會有一種好的結果。但是希望你們都要用真愛去付出了，纔會有一個好的一個菩提大道的心，在你們的心中產生自己一個好種子。你們的種子播得越多了，那未來肯定會好好的走在你們的

就是這條陽光的大道上。

你們的心希望都能夠用你的真心去做一件事情。其實普度眾生其實就是普度的我們自己。那麼我們說的渡人度己，其實你把自己的心渡了，纔是度到了彆人。

如果說你自己當下還冇有發現自己這種心是你自己不對，那肯定有的時候是你自己念變了，所以保持一個善念，保持一個良知的心。是多麼的重要，那麼有的眾生它是合理，冇有任何的改變的，那麼你們也隻要隨緣而度。其實隻要你真正的一心的在付出，一心的在這條大道上一直在努力的奉獻，我們肯定可以幫助到更多的有緣人。

那麼有緣和無緣，就是在走在這條大路上每天遇見，每天相遇的，如果說你說過了他聽懂了，那就是有緣的。那麼你冇說過，那肯定是遇不到有緣人。所以說法一定要努力在當下，弘法的路他其實是要像一張弓一樣，每天他都要練，如果說一張弓他不練。

肯定是射不出好的成績。那麼為什麼在當下好的成績都是通過自己的人生之路，通過自己的勤奮努力去考來的。就是我們當下要努力在當下，辛勤耕耘在當下，那麼希望在我們普渡眾生之路上。

能夠跟隨南無慧祖大法寺彌勒佛完成我們這一世的愛之旅。。因為不管未來回不回到家。但是你堅定的信念一定在，你的信心一定在，那麼你的信仰肯定是不變的。

因為彌勒的無上正法就是愛的計劃，就是回到我們愛的大家庭，我們要召喚更多的有緣人回到愛的大家庭。來讓更多的人明白，真正的愛是無私的，純潔的，是無私奉獻的。那麼每天希望你們都能夠做到如此，希望我的這些開示你們都能夠聽明白，感恩南無慧祖大法師彌勒佛，

我們一起攜手彌勒天下，天下彌勒，感恩瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩。