當代修行指南 第7章 南無阿彌陀佛開示

首先各位同修，各位善男信女，各位家人朋友們，當你們打開第二卷時，請你們雙手合十，用無比恭敬的心來聆聽和閱讀這第二卷的內容，因為這是佛的開示，這一捲包含著無上的智慧和真理，這是佛對你們關於修心路上的教誨和指導，高維資訊，八十多尊佛親自慈示，下麵第一尊佛慈示，請懷著無比恭敬的心認真聆聽，

南無阿彌陀佛開示

瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩一心頂禮南無慧祖大法師彌勒佛，一心頂禮南無慧祖大法師彌勒佛，一心頂禮南無慧祖大法師彌勒佛，一心頂禮尊敬的阿彌陀佛。瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩，當下啊所有的家人們，晚上好！

那麼今天受邀南無慧祖大法師之邀，能夠有榮幸給大家來講法。那麼作為在西方極樂世界的我啊，你們都知道，西方極樂世界以前是我在掌管，人就是如果說在這一生能夠修好了，那麼他們就會說往生極樂世界，你們所知道的，每一句佛號，阿彌陀佛。

也是代表了無量壽，這是功德，也就是對你們修行人所說的，瑪拉薩是一樣的奧義。那麼能夠修得圓滿去西方極樂世界，就是你們從當下開始，有的是從出生開始到他的生命的結束，他就是一輩子一直在修。有的是

通過一半的時間在修。有的是全心全意在修，那麼他修好了，自然而然，他的功德圓滿，能夠啊去到極西方極樂世界了。那就是我們追求，生命的最圓滿的境界。，那麼當下，你們已經進入了修行的這個空間。

那麼在這個宇宙空間裡，我們人都是從宇宙中來，都是從一粒灰塵中來，那從哪裡來，可能你們不知道，我隻知道我從媽媽的身體裡麵生出來，那生出來的寶寶他是不是？他也不知道從哪裡來。

那麼從那裡的那一刻，他就有一個靈的存在。那你如果說去到西方極樂世界去，你是不是也有一個靈的存在？

所以想要生生世世修好，想要真正的修到更好的圓滿的境界，那是不是從小孩子呱呱落地開始，你就知道，他就是為了修行而來，他就是為了修得我們自己的霞滿人生而來，那我們作為修行的，一個存在，也就是一位眾生，那是不是？他隻要生長出來了，從他媽媽的肚子裡，已經有了一顆種子，他就會來到這個有相的宇宙中，有相的社會上，有相的宇宙空間裡。

他生出來的那一刻，他是不是冇有牙齒？他就是什麼都不知道，他就是冇有灰塵，身上是不帶一絲一絲一縷的灰塵而來的，因為他來到人間隻知道吃飯，他在經受人間，我們偉大的宇宙之愛。

母愛，他慢慢慢慢的隨著年齡的長大，它會長出頭髮，長出牙齒，那在這個長出牙齒的過程中，就像我們在當下的修行，你們已經進入了這個修行的維度，那是不是南無慧祖大法師彌勒佛，在給你們傳法的同時，

你們原來什麼也不知道。但是他隨著每天給你們慢慢的在開示，慢慢的讓你們開口，就像一個嬰兒一樣他也是在給你們餵飽鹵汁。讓你們慢慢的長大，讓你們慢慢的知道，人世間所有的一切，他都是從無到有的那麼有了知識。

有了這些法之後，你們是不是就是在每一位眾生身上所看到的一個結果，就像嬰兒你看到他冇有牙齒，然後長出牙齒，那麼在他生命的結束長到年齡很大，隨著年齡的衰老，他是不是又會牙齒也冇有了呢？那冇有牙齒的那是不是它也是無的呢？

那是不是生命的一切，他本來從無到有再到無那是不是從無的過程中你們就已經忘卻自我，忘卻自己，然後從眾生身上，你們看到了真相，看到了一切都是空的，那麼在當下的社會上我們所見到的一些眾生是不是你們也看到他們原來生活的很好？

那麼當下是不是隨著時間的推移，他們經過歲月的蹉跎，自己因為有一些因的產生，惡唸的產生，就導致了他們生活中的心酸和不好，導致了他們當下飽受了生活的折磨，其實這個就是一個相，那麼你想把自己修的看到的這些，相，你要嚐盡人間苦難的這些相，你要從他們中間飽經把自己的思想，飽經自己感同身受的思想，體會到他們的苦，他們的難，

其實一切苦和難他都不難，隻有提高你們智慧了，你們修出自己這些法了，體會到他們真正的他們為什麼受苦了，他們的苦來自於哪裡的？是不是他們所造的因？導致的這些苦的結果，其實你看開了，一切都是歡喜的，一切都是普通有中，到冇有中而來的，為什麼？當下，

你們想要修得菩提大道，走在菩提的大道的路上，你們想著我一定要修成正果的，那修成正果是靠什麼來導致你們這個信念不變，會真正帶你們走進真正的極樂世界是怎樣的呢？所以在當下的，不管是社會責任上，還是家庭責任上，你們一定要放下，真正的放下。你們把每一位眾生都是一樣對待，一樣是平等的交流，一樣去用平等的愛，去喚醒他們，

那真正的這個社會，每一位眾生都醒了，那就是真正的極樂世界。那用怎麼樣的心去做到呢？你們在修行的路上是不是？看到你的孩子，如果說從出生到現在慢慢的長大，他是不是有很多的經曆？

你用你的愛心，你用你的親情心，你用你無限關懷的母愛之心，或者父愛之心去關懷他們的時候，你是不是能夠和眾生一樣去平等對待，有冇有分辨心？你看到彆人的孩子哭，你是不是會關懷多一點，但是自己的孩子。你是不是會少一點？其實多和少的區彆。在於你自己的心。

那普度眾生也是在於你們每個人修出自己這顆平等對待的心，要做到無我的，冇有分辨心要做到真正的眾生平等之心。冇有我相，冇有我，這是我的孩子，如果說把所有的一切眾生都當成你了，那這個世界就和諧了，這個社會就和諧了，就不存在有私心和私念，因為私就是存在著你自己是最好的。

因為你想著你自己了，這是你自己的，那就存在著一些私心，你想讓眾生和你有分辨心理，所以在極樂的世界裡，在真正的極樂世界裡，所有的一切眾生都是一樣對待，就像當下的你們，彌勒宗的所有的家人們，你們是不是能夠做到？相敬如賓。是不是可以看到？有的家人，他們所有的缺點，你們可以包容，但是你可以真正的跟他交流，讓他知道。是你自己要喚醒他，因為不是每一個人他都可以體會到自己身上的這些缺點，

但是就像南無慧祖大法師彌勒佛一樣，他在指責你的這些缺點的時候，你就要知道這是為了你們提升。每個提升你如果真正的自己覺察到了，你能夠改變了，你能夠真正的像眾生一樣去喚醒他人，那麼真正的覺醒就在這一刻，真正的愛就在這一刻，真正的我們眾生平等的那個愛心，就是你的菩提心，就是悠然升起，

因為你看到他改變了，他在不斷的精進，他在不斷的越來越好，普度眾生也是這樣的，你們伸出了友愛之手去幫助他的時候，那麼就像一個乞丐他冇有飯吃。那你當下是不是會願意拿出你的錢去幫他買一份飯，或者你可以供養他一點錢，讓他能夠解決他當下的饑餓之苦。

其實這就是一份愛，那麼當下的你們，是不是像南無慧祖大法師一樣？他在給你們傳受法的時候，你們能夠接住這個法，就像當下你的餓。他就把法給你們，但是他讓你們覺察到的就是你們要運用這個法，去幫助無量的眾生。

去讓他真正的能夠吃上飯，那麼你當下能夠吃飽飯了嗎？那你們當下真正的能夠生活自由，財富自由了嗎？在財富自由的路上，你是不是？用心去幫助彆人。因為彆人苦那麼你要感受到，彆人的苦是自己的苦，是不是用這種心去做事？

你們的心終究會越來越多的愛，是奉獻。因為當下的極樂就是用這種心去對待。當下所有人的心是不是能夠真正做到和諧是一家？

開心快樂，就是在普度眾生之路上看到苦幫助他，無私的奉獻給他愛，給他溫暖，給他一些法，讓他能夠靈敏，讓他能夠懂得生活的真諦，讓他的生活能夠真正的好起來，纔是真正的去幫助彆人，幫助彆人的路上，那麼我們在這個過程中我們會體會到無限的愛，無限的喜悅，隨著時間的增長，那麼我們自己也會慢慢慢慢的變老，

那麼在變老的路上所有的一些回饋，就是讓彆人看到你也老了，是不是怕你的孩子看到你也老了，他們也會用無限的愛來幫，來關懷你來給你無限的愛，其實你隻有真正的做到以身作則，你的所做的行為，用你的行為去感化家庭了，所以這個社會和家庭它是一樣的，社會隻是一個大家庭，而你的小家庭，

隻是一個小愛的家庭。你把真正的小家庭照顧好的同時，你就把愛奉獻給大家庭中，那麼這個大家庭是我們每一個人都是需要去承擔起一份責任的，讓眾生更多的眾生去覺醒，也是我們共同的責任。

讓他們真正的能夠聞到彌勒的無上正法，愛的無上正法，纔是我們的責任，一切的苦都是源於自己的心，你心不苦，其實你就是已經脫離了無我的境界。

那你真正的在普度眾生的路上，你讓眾生感受到愛的同時，其實每一位眾生他都在無限的感恩你，無限的感激你，無限的能夠對你升起一種敬仰之心的時候，你就有一種歡快的愉悅的心情在顯化，因為他們是出自於真誠，正義的心來感恩你的。所以你隻有真正的幫他們能夠站起來，能夠脫離苦難的那一刻你也脫離苦難，

所有的眾生能夠幫得到，幫助的眾生也脫離苦難的那一刻，他們就會覺得這個生活太幸福了，這個生活太圓滿了。那他們是不是把這個惡念全部冇有了，所以人間處處要傳播愛，要撒播我們彌勒愛的種子，讓愛能夠在世間處處都有溫暖吧，作為南無阿彌陀佛，我也希望每一位家人都能夠真正的去用心，

廣撒愛的種子，廣播愛的種子能夠在世間吧，因為西方極樂世界，那麼西方啊其實也不遠。隻在自己的心裡吧，真正死的那一刻，真正我們在壽儘的那一刻，你知道你的歸宿在哪裡，你知道你的家在哪裡，你知道你這一輩子的所做的，所作所為，你就會知道你去到哪裡。

那麼你如果說在這個一生中如果說一直在不斷的種善因的，那麼肯定結果是好的，一定是會有好的結果的，那麼就像當下，你們進入彌勒宗修行，那麼南無慧祖大法師彌勒佛跟你們所說的，要修到啊東方極樂世界去，那麼東方在哪裡？

東方當下就是我們的中華，就是我們的中華崛起之國，那麼東方也是我們自己的當下的國家，也是我們心中的國家，也是我們中華友愛的國家，那每一個國的崛起是不是都是需要我們去擁護他，愛戴他？能夠讓我們有心中的信仰，那麼你們心中的信仰，是不是要讓更多的你們的愛去幫助更多人呢？

那麼每天是不是你們都在做有意義的事情呢？都是在幫助人，快樂的事情，其實快樂源於自己的心田，那麼東方極樂世界和西方極樂世界，其實它是一樣的，隻是你們的心中的快樂冇有，所以生活纔會處處是悲哀，生活纔會處處是磨難。你一直在行善的路上，你一直在幫助彆人的路上，你一直在不斷精進的路上，從每一件小事上你都可以參悟的道，很多真理的路上，覺醒的路上，那纔是真正的心中充滿了無限的這種法喜心，這種覺悟心，那麼真正的心來自於你們自己真正的心田，所以不管一個人，從生離老病，那麼

這一路的過程就是到人間來，就是曆練，你生下來的那一刻什麼都不知道，那你是不是老的那一刻，你就知道這從生到死的距離其實也不遠，就在一眨眼眼之間，那麼這個過程中是不是有的人會生病？

就像當下，有的人是不是受到了自己身體的磨難纔會來甦醒，讓他們去掉貪嗔癡謾迷的一些陋習，慢慢的自己的病就在有好轉。他們把自己身上的這些不好的習慣改變了，能夠真正的體會到生活的快樂了，是不是就身體慢慢的好起來。

所以不管是生老病死也好，不管是喜怒哀樂也好，其實這都是我們生活從生到死的一個過程，那麼這個過程當中，如果說你一生無病無災，是不是就像真正的極樂世界，那麼如果說你一生磨難重重，那是不是你要真正的要靜下心來，好好的了悟自己的人生真相，參悟自己為什麼這麼苦，為什麼會有那麼多磨難？

是不是你累生累世，是不是你當下所做的一些事情違背天道，違背宇宙法則，他是來曆練你的，他是來告誡你的，有的是來懲罰你的呢？其實，因和果是不空的，因果都是自作自受的，所以希望你們在未來的路上，一定不要做違背天意的事情，一定要遵循天道，一定要按照南無慧祖大法師彌勒佛，

教導你們的去守好自己的戒，修行肯定要實踐，那麼戒律，就是你們怎麼去做好，一定要做到如如不動的這種境界，讓眾生真正的好起來，讓我們普度眾生之心，一直藏住在心間。

讓所有的一切都可以從你心中從有到冇有，再到有的一個過程，就是讓你來修行的一種高維的境界吧。西方極樂世界的門永遠一直打開的當下，他們從西方到東方的這一個過程的轉變，也是讓你們有一次新的改革，那麼改革的路上，希望你們這一生都要用心去參悟。

就像改革開放時期，那是不是這個紅利也就是來了，那麼當下的這個紅利也給到你們了，所以一定要遵循南無慧祖大法師彌勒佛教導你們好好做人，棄惡從善，諸惡莫作，眾善奉行。揚善除惡，匡扶正義，普度眾生，佑我中華！感恩。瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩！！！