大宋神探誌 第一百五十二章 為無辜者不再枉死，為世間多一份太平

“照這麼說，那個乞丐頭子之前投下名帖，卻冇有發動攻勢，並非害怕，而是自己的手下出現了叛徒？這還真是想不到……”

當狄進回到家，將龐家村案件的大致情況說明，狄湘靈覺得自己白守家了，一時間又好氣又好笑。

她還冇動手，對方先內訌了，這叫什麼事？

想到這裡，狄湘靈又有些惋惜：“可惜了，此人冇被抓到，不然能有一段安生日子可以過了，看來乞兒幫就這個老七最活躍，次次犯案都有他！”

狄進道：“此人能力不俗，險些把包希仁都給騙過了，陳公要抓他，恐怕很難……”

陳堯谘這次是真的光火了，本屆開封府衙之前先是抓住殺害外戚的凶手，又破獲了三年前的迷案，可謂大大的長臉，冇想到直接犧牲一個推官，凶手還跑了，他這暴脾氣哪能受得了，自然是下令衙役搜尋，一定要將賊子捉拿歸案！

狄進自然是希望陳堯谘能抓住七爺，但說實話，機會很渺茫。

而他覺得，自己遲早也會遇到這個問題，所以未雨綢繆很重要：“此案倒是給我提了一個醒，這乞兒幫的人員既然會隱藏在龐家村中，扮作村民，恐怕也分為了‘汙衣’和‘淨衣’兩種類型。”

武俠世界的丐幫，往往被塑造成俠義為先的江湖幫派，且不說這個與現實裡麵差距多大，裡麵的淨衣派和汙衣派很有意思。

淨衣派除了穿著打滿補丁的丐服外，平時起居與常人無異，根本不是真正的乞兒，而這些人的來曆，大多也是江湖上的豪傑，或佩服丐幫的俠義行徑，或與幫中弟子交好而投入丐幫。

汙衣派卻是真正的乞丐，以乞討為生，隻是得嚴守幫派的戒律。

毫無疑問，兩者比較起來，淨衣派往往是精緻個人主義者，丐幫是為他們裝點名聲所用，而非他們無私奉獻的對象，這就決定了淨衣派是容易受到外界拉攏和變質的一群人。

同樣的道理，把這派係變成兩個階段，套入到這裡的乞兒幫，也有一定的啟發。

“這些乞丐的頭目在京師城郊的村落偽裝成村民，看似貧窮，實則有著一定的享受，自然也是希望回到陽光底下生活的，而不是一輩子當個老鼠……”

狄湘靈想到之前開棺驗骨後，三個神色異樣之人，其中那個被跟丟的無憂洞賊子，就是衣衫整潔，並無汙穢：“汙衣、淨衣……六哥兒這稱呼真是妙，乞兒有了勢力，有了地位，自然也想脫下汙衣，穿上淨衣！”

“不錯！”狄進頷首：“我之前還忽略了一件事，那個自稱七爺的丐首，為什麼要對五台山武僧那麼看重呢？武僧固然實力不俗，但乞兒幫真正的優勢是無憂洞，其實並不靠武力稱雄……”

“用的著五台山武僧的地方……”狄湘靈眨了眨眼睛：“要麼他就是想要這群好手去為他殺什麼人，要麼他是想徹底出洞，占據一地，當一位豪強似的人物？將武僧招募到麾下？”

狄進點頭：“我比較偏向於後者，洗白上岸，從低賤的乞兒，搖身一變成為地方豪強，雖然談不上人人敬重，但也是有身份地位的員外了。”

“就這賊子，還想當雷老虎那樣的人？”狄湘靈啐了一口：“做他的夢吧！”

狄進倒不覺得是完全的做夢，真要給這七爺成功了，指不定就是一個類似於祝家莊、扈家莊的豪強，或許武力冇那麼誇張，但也可以雄踞一方，令當地的縣官都客客氣氣。

再出資辦一座書院，與當地寺廟處好關係，到那個時候，又有誰知道頗有美名的員外，當年是靠什麼起家的？

不過這對於狄進來說，並非壞訊息：“這丐首如果一直縮在老鼠洞裡麵，那我們還真的冇辦法，但現在他想穿上淨衣，走到陽光下，反倒給了機會！”

狄湘靈點了點頭：“那我們怎麼找到他呢？這傢夥現在雖然冇了五台山的相助，但若真是跑遠些，到個偏僻的州縣，也很難找到……”

狄進分析道：“越是偏僻的州縣，當地勢力越根深蒂固，冇有武僧相助，很難紮根！”

狄湘靈道：“那退而求其次呢？”

“恐怕這位自命不凡的‘七爺’，受不了這等落差。”狄進道：“習慣了當丐首，有一群乞兒手下稱他為爺，即便回到陽光下，他也希望是前呼後擁的！”

狄湘靈冷冷一笑：“如果那賊子真是這般，既貪戀光明正大的身份，又無法捨棄號令手下的地位，惡貫滿盈，報應不爽的時候就要來了！”

……

公孫策家。

未入京師就破了一案的包拯，被安置在這裡，狄進順理成章地前來拜訪。

話說公孫策整天往他家跑，狄進還真冇怎麼來過公孫策的家中，此時走進書房，卻冇有看到文人雅士的琴棋書畫，尤其是不久前經常聽到的琴音樂器，反倒堆的全是書籍。

狄進暗暗點頭，公孫策瞄了一眼表情，就知他心裡在想什麼：“怎樣？我近來可是用功苦讀，你可彆掉以輕心，被我在省試中追上了排名！”

狄進笑了笑：“明遠這般一說，我更要好好努力了！”

包拯跟在兩人身後，默不作聲，還是垂著頭，似乎又在思索什麼。

公孫策有些無奈：“他就是這個樣子，每次遇到想不通的事情，就心不在焉，對外界隻有最基本的迴應，唯有想通了那個謎題，纔會恢複正常！”

“正是有這份純粹，才能不斷地追尋真相啊！”狄進讚了一句，正色道：“關於那個丐首的事情，我剛剛有了些分析，兩位不妨聽一聽……”

說明瞭汙衣淨衣的階段後，公孫策臉色沉凝：“倘若這賊子真是作此打算，絕不能讓其得逞，他的錢財是多少女子孩童生不如死的淒慘換來的，穿上淨衣？身上的血洗得乾淨麼？分明是血衣！”

包拯則濃眉一動，嘀嘀咕咕起來：“穿上淨衣，改頭換麵……那個‘七爺’的談吐確實不似尋常的江湖人……很像是我以前遇到過的一類人……我想一想……我想一想……道觀……遊方道人？”

“遊方道士？”狄進馬上道：“我在封丘遇到的那起客棧鬨鬼案件裡，就有一位遊方道士，給殘疾的小夥計灌輸思想，讓其誤以為自己能看到鬼魂，莫非此人膽大包天，親自出麵？”

“極有可能！”公孫策眼睛一亮：“先帝當年的天書封禪鬨得沸沸揚揚，於民間影響尤其之大，遊方道士又天然具備著隱藏身份的便利！”

真宗當年經曆了澶淵之盟，後來又連年天災，鬨得人心惶惶，為了穩固統治，大搞天書降世，後世對此頗為詬病，還有那場泰山封禪，直接把封禪搞臭了。

但就當世而言，封建時代識字率太低，迷信大行其道，效果還真的不錯，壞處則是讓士風變得奢靡無度，原則崩壞，關鍵是已經放縱過一次的慾望，想要再收心就很難了，宋徽宗後麵就是把慾望進一步放大，弄得民不聊生。

所幸真宗比較識趣，正當天書封禪的局麵一發不可收拾之際，他死了，被神仙贈予天書的皇帝駕崩，劉娥十分果斷地把天書為其陪葬，在朝廷層麵上遏製住了這股歪風邪氣。

不過廟堂與民間本來就存在著一定的滯後性，如今朝堂上冇有那麼崇通道教了，但民間依舊對道士熱衷非常，七爺由人人唾棄的乞丐，扮成受人尊敬的道士，絕對符合他的心理預期。

當然，遊方道士實質上冇有那麼好的地位，更多的是糊弄小民，真算起來，就是冇有度牒的非正式道士，道觀的規矩是比佛門寺院要嚴格的，這些人冇辦法長期停留在一地，便在各處走動，又不能像武僧那樣直接護衛商隊，往往身兼算命、卜卦之類的活計，混口飯吃。

佛教道教都分三六九等，和武僧一樣，遊方道士也基本處於最下層次，但有一點優勢，他們獨來獨往的多，容易偽裝身份，不像武僧從小在寺院長大，師兄弟吃住在一起，彼此彆提有多熟悉，難以假冒。

彙聚了線索，包拯立刻起身：“我得去府衙，速速稟告陳直閣，那個賊首如今若是在外行走，有可能會扮回道士，是緝拿的大好機會！”

“慢！慢！”

狄進和公孫策一人一隻袖子，把他重新扯回來。

公孫策無奈地指了指外麵：“天都黑了，明日再去，不至於如此著急。”

狄進則道：“明日希仁兄去了府衙後，還可以去大相國寺，僧人對道士有一定的瞭解，尤其大相國寺也有江湖性質，訊息靈通。”

“是……是……”

包拯想通了之前的異樣感，臉上的表情開始活絡，之前公孫策跟他講述的破案過程，彷彿是阻塞的資訊流瞬間暢通，瘋狂湧入大腦。

他眼睛一亮，直接抓住狄進的袖子：“無首滅門案，仕林兄破得太好了！那開棺驗骨，血蔭鑒定，到底是何道理，仕林兄能教教我嗎？”

當時開棺驗骨周圍人都冇問，隻顧著驚歎了，狄進冇想到時隔一段時間，反倒是不在現場的包拯會這麼問，張了張嘴：“這法子……”

公孫策在旁邊笑道：“仕林，你可彆假托那位袁推官的筆錄哦！我看得出來，那是你假托他的名……”

麵對這兩個不好騙的傢夥，狄進實在無奈，唯有低聲道：“這驗骨之法，確實不是袁弘靖刑名筆錄裡麵所傳，想一想我的祖先，你們還猜不到麼？”

“狄梁公！”包拯和公孫策眼睛大亮，呼吸都屏住，旋即又有些遺憾：“原來是狄氏家傳秘錄，是我們唐突了！”

既然是家傳寶典，自是不容外人觀看的。

然而狄進笑道：“兩位不必失望，先祖早有言，知識應當流通與分享，刑名關乎生死大事，更當如此，我準備寫一本《洗冤錄》，將先祖所傳、所見所聞與個人見解記於其中，為天下減少一些冤假錯案！在成書之前，自然先給兩位過目，希望也能多多補充，加以斧正！”

公孫策撫掌，由衷讚歎：“好！那實在太好了！我們義不容辭啊！”

包拯同樣大為動容，莊重行禮：“好一部《洗冤錄》，當真如此，讓各地的仵作學上幾分，以後冤假錯案能少多少，仕林兄此舉實在功德無量！”

狄進道：“單憑書本的力量不夠，還需要吏治，需要人為，需要監督！”

“說得好！當浮一大白！”

公孫策已經去拿在旁邊溫好的酒了，三人相視而笑，舉起杯子：“望我們共同努力，為天下無辜者不再枉死，為世間更多一份太平！乾！”