煉炁修真傳奇之金丹大道 第145章 論道3

第三節

“這裡是道友間的私人聚會。”陳明的聲音不高，卻清晰地傳入每個人耳中；

“願意留下論道的，無論來自哪個門派、哪個地域，陳某都歡迎；

若不願留下，或想在此生事，煩請自行離開，莫要耽誤他人時間。”

他的目光落在郝文月身上，語氣平淡卻帶著不容置疑的威嚴：

“至於主持之事，不過是為了讓論道有序進行而已，無關身份高低、修為深淺。

郝師兄若是有興趣，儘可以來主持，陳某絕無二話。

但若是拿修為境界說事，便是小覷了在座的各位道友，也小覷了這三部經典。”

郝文月被他的目光一盯，隻覺一股無形的壓力撲麵而來，竟讓他下意識地收斂了氣勢。

他張了張嘴，想反駁些什麼？卻發現喉嚨像是被堵住了一般，一個字也說不出來。

牛新年本想再嘲諷幾句，見狀也猛然醒悟，硬生生把到了嘴邊的話嚥了回去；

臉上露出一絲尷尬，剛纔他雖然幫著陳明駁斥郝文月，卻也隱隱有藉此抬高自己的意思；

此刻被陳明的氣勢一壓，才意識到失了分寸。

峰頂瞬間安靜下來，隻剩下山風吹過草木的沙沙聲。

眾人看著陳明，眼神中多了幾分敬畏，這個看似文弱的“書癡”；

不僅戰力強悍，身上的氣度竟也如此不凡，難怪能讓六合商會在短時間內崛起。

高維新眼中閃過一絲讚許，對陳明拱手道：“陳道友說的是，是我等失了分寸。

時辰快到了，不如咱們開始吧？”

“善。”陳明點頭，環視眾人，“既然大家都無異議，那便開始吧。

今日論道，不分先後，誰有疑問，儘可提出；

誰有見解，也儘可闡述。隻求暢所欲言，言者無罪。”

陳明緩緩環視一週，朗聲道：“既然眾人無異議，那論道便就此開始。

我先引一段先賢之言作為開端，隨後便請諸位各抒己見，共探大道真意。”

他清了清嗓子，聲音陡然變得沉穩悠遠，彷彿帶著穿透時空的力量：

“先賢有言：‘道者，虛無之係，造化之根。神明之本，天地之源。

其大無外，其微無內。浩曠無端，杳冥無對。至幽靡察，而大明垂光；

致靜無心，而品物有方。混漠無形，寂寞無聲。

萬象以之生，五音以之成。生者有極，成者必虧，生生成成，古今不移。此之為道也。’”

稍作停頓，他繼續背誦：“‘德者，天地所稟，陰陽所資。……此之謂德也。’”

這段文字出自《道德經》的注本《老子想爾注》；

是現今修真界最推崇的對“道”與“德”的闡釋。

背誦完畢，陳明看向眾人：“這便是眼下公認最根本的解讀。

今日論道，便從此處入手，諸君以為然否？”

現場一時陷入沉默。眾人或低頭沉思，或蹙眉苦想，顯然都在咀嚼這段文字的深意。

陳明見狀又補充道：“咱們就從《道德經》開始吧。有哪位道友先說說自己的困惑？”

話音剛落，一個身著青衫的年輕修士便站了起來；

拱手道：“陳道友，諸位師兄，在下有一事不明。

《道德經》中說‘五色令人目盲，五音令人耳聾’；

可我等修士修行，不正是要遍曆山川、博覽群書嗎？這兩者之間，難道不矛盾嗎？”

這修士來自一個小門派，資質不算頂尖，此刻能鼓起勇氣發問，已是不易。

陳明尚未開口，郝文月已搶先說道：“這有何難？

無非是說修士要心無旁騖，莫要被外物所擾。連這點淺顯的道理都不懂，也敢來論道？”

那青衫修士頓時漲紅了臉，低下頭不敢再言。

“郝兄此言差矣。”高維新搖了搖頭，“他問的是‘遍曆山川’與‘不被外物擾’之間的矛盾，並非字麵意思；

依我看，‘五色令人目盲’，說的是莫要被外物的表象迷惑，而非不能接觸外物。

就像咱們煉丹，既要識得千種靈草，又不能執著於靈草的品相，要看其本質，不是嗎？”

“高兄說得有理。”牛新年也點頭道，“我睢寧宮的《莽牛訣》講究‘入世煉心’；

正是要在紅塵中打磨心境，做到‘出淤泥而不染’。若一味避世，反倒容易走火入魔。”

陳明見眾人漸漸進入狀態，便笑道：“高兄和牛兄說得都有道理。

我補充一句，五色’‘五音’本無對錯，關鍵在於‘心’。

心若澄明，縱是遍曆繁華，也能守得住本心；

心若蒙塵，便是居於深山，也會被雜念困擾。所謂‘大隱隱於市’，便是這個道理。”

那青衫修士聞言，眼睛一亮，拱手道：“多謝陳道友、高道友、牛道友指點，在下明白了！”

有了這個開頭，眾人的拘謹漸漸消散，紛紛開口發問或闡述見解；

一時間，峰頂之上議論紛紛，時而有人爭執得麵紅耳赤，時而有人因一句點撥而茅塞頓開。

有了良好的開頭，氣氛頓時活躍了起來。眾人紛紛開口，各抒己見；

“我認為‘道’是先天之本，‘德’是後天之養。就像人之初生，稟賦為道，而後天修行便是積德。”

“不對！道與德本是一體，就像水與波，無水則無波，無波則不見水。”

“《黃庭經》裡說‘德主生，道主死’，這是否意味著德是生機，道是寂滅？”

討論聲越來越熱烈，連起初態度倨傲的郝文月和牛新年，也忍不住加入進來。

兩人雖然依舊針鋒相對，卻不再是無謂的爭吵，而是圍繞“道”與“德”的內涵辯駁起來；

“郝文月，你說‘德是道的影子’，簡直荒謬！若無德，道如何體現？”牛新年怒道。

“牛新年，你懂什麼？道是根，德是葉，根在葉存，根枯葉敗，這難道不是常理？”郝文月反唇相譏。

隨著參與人數增多，現場漸漸變得嘈雜起來。

七八個人同時開口，聲音越來越高，嗡嗡一片，竟然有些混亂。

陳明眉頭微蹙，忽然深吸一口氣，丹田內靈力運轉；

口中發出一聲悠長沉厚的低喝，如同佛門獅子吼；

卻又不帶絲毫戾氣，恰好蓋過了所有聲音：“靜—。”

這一聲蘊含著混沌真經的精妙，看似平淡，卻清晰地傳入每個人耳中，讓人心神一清。

眾人紛紛停下爭論，看向陳明，眼中閃過一絲驚訝，這聲低喝，足見其深厚的靈力底蘊。

陳明卻毫不在意眾人的目光，待現場安靜下來；

便提議道：“諸位，論道重在交流，而非爭勝，不如定下規矩：

想發言者先舉手，得到允許後方可開口。

而且，討論同一話題者優先，每人發言不得超過一炷香時間，如何？”

眾人皆是明智之士，深知混亂無益於悟道，紛紛表示讚同。

甚至有人補充道：“若對前發言者的觀點有異議，可舉手反駁；

但需先複述對方的觀點，確保理解無誤，再行辯駁。”

規則既定，論道重新開始，場麵頓時井然有序。

陳明退到一旁，靜靜傾聽，偶爾在眾人爭執不下時；

纔出言引導幾句，更多的時候，則是默默思考。

他本來以為自己對經典的理解已經算是比較深入；

此刻聽著眾人的發言，卻不由得心生震撼。

這些修士來自五湖四海，門派各異，修行之路不同，對道與德的感悟也千差萬彆；

一個來自南疆的修士，結合蠱術談“道”：

“萬物相食，生生不息，這便是道。蠱蟲反噬其主，是失德；主蟲和諧共生，是積德。”

這些見解或新奇，或偏頗，卻都閃爍著智慧的火花，讓陳明對“道”與“德”的理解愈發立體。

他時而點頭，時而蹙眉，心中暗道：“果然三人行必有我師。

這般論道，遠比獨自苦思更有收穫。”

不知不覺間，兩個多時辰過去，日頭已升至中天。

眾人依舊熱情高漲，圍繞“道”與“德”衍生出無數話題，從修行法門到處世之道，無所不包。

隨著討論深入，現場漸漸形成了幾個不同的“圈子”：

有人推崇“道本虛無，德在踐行”，認為應重實踐輕空談；

有人主張“道在典籍，德在領悟”，強調研讀經典的重要性；

還有人提出“道在己心，德在自然”，認為無需外求，順應本心即可。

各圈子的擁躉互相辯駁，誰也說服不了誰。

更有甚者，提出一些冷僻觀點，比如“道是惡，德是善，萬物生於惡，成於善”；

雖然應者寥寥，持論者卻固執己見，堅信自己把握住了大道真諦。

陳明饒有興趣地觀察著這一切，心神完全投入其中，生怕漏掉任何一句真知灼見。

正在這時，郝文月忽然站起身，臉上帶著一絲詭異的笑容；