命理探源【譯註】 甲木四則（一）

原文：

甲子 甲子 壬戌 癸醜

午 戊 命 安

七六 五四 三 十初

五五 五五 五五 五五

甲乙 丙丁 戊己 庚辛

寅卯 辰巳 午未 申酉

譯文：

（趙厚安先生的）生辰八字為：甲子、甲子、壬戌、癸醜。

命宮為戊午，戊土在命局中相關。

（大運階段劃分：）初始十年（十歲前）行庚辛運，接下來三十年（十一至四十歲）行戊己運，再接下來二十年（四十一至六十歲）行丙丁運，最後二十年（六十一至八十歲）行甲乙運。

各階段歲數對應：六十至七十五歲行甲乙運，四十五至六十歲行丙丁運，三十至四十五歲行戊己運，十歲至三十歲行庚辛運。

（各運對應的乾支與地支）：甲乙運對應寅卯地支，丙丁運對應辰巳地支，戊己運對應午未地支，庚辛運對應申酉地支。

註解：

八字：命理學中用於推算運勢的核心，由年、月、日、時四柱乾支組成，每柱兩字，共八個字。

命宮：命理學中根據生辰推算的虛擬宮位，認為與命運整體相關，戊午為趙厚安先生的命宮乾支。

大運：命理學中按十年一階段劃分的人生運勢週期，文中按“初、三、五、七六”等表述各階段對應的大運及歲數範圍，乾支與地支對應體現運勢與五行的關聯。

原文：

甲木參天，形勢雄偉，莫不曰借斧鑿成棟梁。其實《碧淵賦》所謂木盛逢金、造作棟梁者，著重在一盛字耳。

譯文：

甲木（如）高聳入雲的大樹，形態氣勢雄偉，人們都認為（它）要藉助金（如斧鑿）的雕琢才能成為棟梁之材。

實際上，《碧淵賦》中所說的“木氣旺盛時遇到金，可造就成棟梁之材”，關鍵在於“盛”這個字啊。

註解：

甲木參天：甲木屬陽木，在命理學中常比喻為高大的喬木，如參天大樹，具有雄偉、挺拔的特性。

《碧淵賦》：傳統命理學經典文獻，記載命理推斷的原理與口訣，是命理分析的重要依據。

木盛逢金：命理學五行生剋理論，木氣旺盛時，金（克木）可起到修剪、雕琢作用，使木成材，如同用斧鑿加工木材成棟梁。

原文：

尊造，甲木生於霜降後，風勁霜凝，枝殘葉落，盛於何有。若謂木得水養，雖衰亦盛。不知水盛而木反漂流，即證之以格致實理。

譯文：

您的命局中，甲木出生在霜降之後（戌月），此時寒風猛烈、霜氣凝重，（樹木）枝葉凋殘脫落，哪裏談得上“旺盛”呢？

如果說木得到水的滋養，即使衰弱也能算旺盛，卻不知水勢過盛時，木反而會被水流衝得漂浮不定，這一點可用事物的規律和道理來證明。

註解：

尊造：對他人命局的尊稱，“造”指命局、八字。

霜降後：對應農曆戌月，此時節氣候寒冷，對屬木的甲木而言，氣勢力弱，符合“枝殘葉落”的狀態。

格致實理：“格致”即推究事物原理，此處指用自然界的客觀規律（如水過多會衝漂樹木）印證命理邏輯。

原文：

雨水潤澤萬物，功用甚大，然若無太陽之火以鼓盪之，不特植物無以滋長，即動物亦難以生存。故水火二者，不可須臾離，而尤不可輕重偏倚也。

譯文：

雨水能滋潤萬物，作用很大，但如果冇有太陽的火氣來鼓動蒸騰，不僅植物無法生長，就連動物也難以存活。

所以水和火這兩種元素，一刻也不能分離，尤其不能出現一方過重、一方過輕的失衡狀況。

註解：

水火關係：命理學中五行（金、木、水、火、土）相生相剋，水與火既相互製約又相互依存，此處以自然界中雨水（水）與太陽（火）對生物的影響，類比命局中水火平衡的重要性。

須臾離：“須臾”指片刻，強調水火在命局及自然中相互依存的緊密性，失衡則會影響整體狀態。

原文：

今八字年乾見癸水，月乾見壬水，日支見子水，時支又見子水，再增以年枝醜中藏水，水勢氾濫。木受其災，何盛之有?木既不盛，雖醜中有金，戌中有金，亦不能取作用神。

譯文：

如今您的八字中，年柱天乾是癸水，月柱天乾是壬水，日柱地支是子水，時柱地支也是子水，再加上年柱地支醜中藏有癸水，水勢如同氾濫的洪水。

甲木遭受這樣的災害，哪裏還有“旺盛”可言？

甲木既然不旺盛，即便醜中藏有辛金、戌中藏有辛金，也不能將金取作命局中的“用神”。

註解：

乾支藏乾：地支中除本氣外，還藏有其他天乾，如醜中藏癸水、辛金、己土，戌中藏辛金、丁火、戊土，命理學分析需兼顧本氣與藏乾。

用神：命理學中，為平衡命局五行、改善運勢而選取的關鍵五行或乾支，此處因木弱水旺，金（克木）無法助木成材，故不能作為用神。

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原文：

既不取金為用神，可不必言棟梁，言貴顯矣。雖然棟梁不成，貴顯無望。然得月支之戌與命宮之午遙合而為火局，未嚐不可鼓盪甲木，使之發榮滋長。

譯文：

既然不把金作為用神，就不必談（甲木）成為棟梁之材，也不必談（人生）富貴顯赫了。

雖然無法成為棟梁，富貴顯赫無望，但憑藉月柱地支的戌與命宮的午，遙遙相合形成火局，未必不能鼓動甲木，讓它得以茂盛生長。

註解：

貴顯：指身份尊貴、地位顯赫，命理學中認為用神得力、五行平衡的命局易有此運勢。

遙合火局：地支相合的一種，戌（土）與午（火）相隔較遠但仍能相合，形成火的力量聚集（火局），火可生土、助木（木生火為泄，但木弱時火可暖局助木生長），為命局帶來助力。

原文：

所恨者秋火力薄，必須先經失敗，後乃成功。先受摧殘，後乃發達。而尤必須大運逢火，助用神火局之勢。始可立鞏固之根基，遂丈夫之壯誌。

譯文：

可惜的是，秋季（戌月）的火氣薄弱，（人生）必須先經曆失敗，之後才能成功；先遭受挫折磨難，之後才能興旺發達。

尤其需要在大運中遇到屬火的運勢，增強用神火局的力量，這樣才能建立穩固的根基，實現大丈夫的遠大誌向。

註解：

秋火力薄：戌月為秋季末，火氣漸衰，自然中火的力量較弱，對應命局中火局的助力有限。

大運逢火：指行丙丁運（天乾屬火）或辰巳運（地支藏火），此時能增強命局中火局的力量，助力用神發揮作用，改善運勢。

原文：

若早年所行金運，金能生水，轉使水來克火，與用神反對，是以艱苦備嚐。及至中行土運，土去克水，使水不能克火，與用神之火較為有情，是以益多損少。

譯文：

像早年行屬金的運勢，金能生助水（五行中金生水），反而讓水勢更旺去剋製火，這與用神（火局）相悖，所以（早年）飽嚐艱辛。

等到中年行屬土的運勢，土能剋製水（五行中土克水），讓水無法剋製火，這與用神火局較為相合，所以（中年）益處多、損失少。

註解：

五行生剋：金生水、土克水、水克火，是命理學中核心的五行作用關係，直接影響命局與運勢的平衡，此處通過生克關係解釋不同大運的吉凶。

有情：命理學中形容運勢與用神相互助益、契合，能增強用神力量，帶來有利影響。

原文：

晚行火運，直接與用神之火同氣相求，身名亨泰，事業維新，端基於此矣。此論初中晚運途喜忌之大綱。至於酉運、申運、未運、午運中，克者、破者、刑者、衝者亦間有之，茲不細贅。

譯文：

晚年行屬火的運勢，與用神火局直接同屬一類五行（火），相互吸引助益，自身與名聲都順利通達，事業革新發展，根基就建立在這上麵了。

這是關於早年、中年、晚年運勢吉凶喜好與忌諱的大致綱要。

至於酉運、申運、未運、午運中，偶爾會出現五行相剋、破壞、相刑、相沖的情況，這裏就不詳細贅述了。

註解：

同氣相求：指五行屬性相同的元素相互助益，此處火運與用神火局同屬火，能極大增強用神力量，帶來好運。

刑沖剋破：命理學中地支間的不良作用關係，如刑（相互妨害）、衝（相互衝擊）、克（相互剋製）、破（相互破壞），會導致運勢波動，此處因非核心內容，故不展開。

原文：

若論印臨妻位主妻傷，二氏或可偕老。官藏殺冇主子遲，多育亦不儘美。然得一枝挺秀，亦可晚景娛歡。以上謹敘已往，下篇再判將來。

譯文：

至於說到“印星”落在代表妻子的位置（日支），預示妻子可能遭遇傷病；若娶再婚女子（二氏），或許能相伴到老。

“正官”隱藏、“七殺”不顯，預示子女出生較晚，即便多生育，也未必都圓滿。

但如果能有一個出色的子女（一枝挺秀），晚年也能享受歡樂。

以上僅簡要敘述過往（運勢與情況），下一部分再推斷未來（的運勢）。

註解：

印臨妻位：“印”指印星（生助日主的五行，此處甲木日主，水為印星），“妻位”指日柱地支，命理學認為印星在妻位可能對妻子運勢不利。

官藏殺冇：“官”指正官，“殺”指七殺，均代表子女（對男性命局而言），“藏”“冇”指其在命局中不顯露，預示子女出生較晚或運勢不顯。

二氏：指再婚女子，命理學中針對“妻傷”的情況，提出此類化解或改善婚姻的推測。

原文：

甲 甲 丁 癸

子 成 已 酉

亥 癸 含 安

七六 五四 二 十初

六六 六六 六六 六六

己庚 辛壬 癸甲 乙丙

酉戌 亥子 醜寅 卯辰

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譯文：

（王友蘭先生的）生辰八字為：甲子、甲戌、丁巳、癸酉。

（地支中）亥中藏癸水，（命局相關資訊）包含“安”（對應命局穩定等含義）。

（大運階段劃分：）初始十年（十歲前）行乙丙運，接下來二十年（十一至三十歲）行癸甲運，再接下來二十年（三十一至五十歲）行辛壬運，最後二十年（五十一至七十歲）行己庚運。

各階段歲數對應：六十至七十六歲行己庚運，四十五至六十歲行辛壬運，二十至四十五歲行癸甲運，十歲至二十歲行乙丙運。

（各運對應的乾支與地支）：己庚運對應酉戌地支，辛壬運對應亥子地支，癸甲運對應醜寅地支，乙丙運對應卯辰地支。

註解：

八字乾支：原文“成”應為“戌”、“已”應為“巳”，屬字形相近誤寫，校正後八字為甲子（年）、甲戌（月）、丁巳（日）、癸酉（時），符合命理學八字規範。

地支藏乾：亥地支中藏癸水，命理學分析需考慮地支藏乾對命局五行的影響。

大運劃分：與趙厚安命例類似，按歲數階段劃分大運，乾支與地支對應體現五行與運勢的關聯。

原文：

木有陰陽，用分喜忌。此固化學家所當知，尤為推命理者不可不曉也。甲木屬陽，乙木屬陰，故古人以喬木雄偉喻甲，灌木嬌妍喻乙也。

譯文：

木分陰木和陽木，（在命局中）作用有“喜”（有利）和“忌”（不利）的區別。

這本來是研究化學的人應當瞭解的（物質分類規律），尤其更是推算命理的人必須知曉的。

甲木屬於陽木，乙木屬於陰木，所以古人用高大雄偉的喬木比喻甲木，用嬌美豔麗的灌木比喻乙木。

註解：

木分陰陽：五行（木、火、土、金、水）各分陰陽，甲木為陽木，乙木為陰木，性質不同，在命局中作用也不同。

喜忌：命理學中，對命局平衡有益的五行或乾支為“喜”，有害的為“忌”，是判斷運勢吉凶的核心依據。

喬木與灌木：以植物形態比喻甲、乙木特性，甲木（陽）如高大喬木，具剛健、挺拔之性；乙木（陰）如低矮灌木，具柔婉、嬌美之性。

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