文豪1879：獨行法蘭西 第386章 讓人不快樂的《快樂王子》！

第386章 讓人不快樂的《快樂王子》！

倫敦，肯辛頓，一棟體麵的聯排住宅內。

夜晚的煤氣燈將客廳照得溫暖而明亮，空氣中瀰漫著淡淡的茶香和蜂蠟。

賢惠的溫萊特夫人穿著絲綢居家裙，坐在小兒子托馬斯的床邊。

男孩剛洗過澡，頭髮還濕漉漉的，小臉泛著紅暈。

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托馬斯眨著眼睛問：「媽媽，今晚講什麼故事？《傑克與豆莖》？還是《睡美人》？這些我都聽膩了。」

溫萊特夫人溫柔地笑了笑，起身走到客廳的小書架前。

她的目光掃過那些熟悉的童話書，最終落在今天剛送來的《良言》雜誌上。

她記得丈夫晚餐時隨口提過，這期除了《四簽名》，還刊載了一篇名為《快樂王子》的新童話，據說文筆優美。

「快樂王子……」她輕聲念著，覺得這名字聽起來就讓人安心，想必是個溫馨美好的故事，正好適合做睡前讀物。

她拿起雜誌，回到床邊。

她柔聲說：「今晚我們講一個新故事，叫《快樂王子》。」然後把雜誌翻到了那一頁。

托馬斯期待地裹緊了被子。

「快樂王子的雕像高高地聳立在城市上空……」溫萊特夫人開始朗讀，聲音輕柔舒緩。

她描繪著王子鑲滿黃金和寶石的華美外表，托馬斯聽得入神。

然而，隨著故事推進，女裁縫的貧困、劇作家的饑寒、賣火柴小女孩的無助，橋洞下的窮孩子……

溫萊特夫人的聲音漸漸不再輕快。

她讀到了燕子一次次推遲南飛，取下王子的寶石和金片去幫助窮人；讀到燕子死在王子的腳下；

讀到王子那顆鉛心破裂；讀到市長和參議員們爭吵著該立誰的雕像……

她豁然合上雜誌，心裡沉甸甸的，不再往下讀——這根本不是她想像中的「溫馨童話」。

她看向托馬斯，以為孩子早已睡著，卻對上了一雙淚汪汪的大眼睛。

男孩緊緊抿著嘴唇，小小的胸膛起伏著：「媽媽……王子……王子和燕子……他們真的死了嗎？」

溫萊特夫人一時語塞，她不知道該如何向孩子解釋這故事裡的悲哀、犧牲與冷漠。

她隻能俯身抱住兒子，輕輕拍著他的背，笨拙地安撫著，心裡卻和托馬斯一樣，堵得發慌。

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與此同時，聖詹姆斯街的「懷特俱樂部」內，卻是另一番景象。

這裡的主調是深色的木鑲板、厚重的皮革座椅和雪茄的藍色煙霧。

幾位紳士圍坐在壁爐旁，最新的《良言》雜誌被扔在中間的桃花心木茶幾上。

銀行家奧斯伯特爵士哼了一聲，然後嗬斥：「一派胡言！這個叫『邦德』的傢夥，想暗示什麼？

暗示我們帝國的繁榮是建立在窮人的痛苦之上？這是對『帝國榮光』和我們這些紳士奉獻精神的汙衊！」

坐在他對麵的歷史學者莫蒂默教授開口了：「我倒是覺得，奧斯伯特，你過於敏感了。

這隻是一篇文學作品，探討的是美、犧牲與同情。況且，文中描述的現象，也是客觀存在的。

我們無法視而不見！」

皇家海軍退役軍官菲茨·威廉上校忍不住反駁：「同情？我看是煽動！你們注意到那隻燕子描述的埃及了嗎？

『尼羅河兩岸睡蓮怒放』『獅子和猴子坐在廟宇台階上』……在這種時候？哼！

我看這分明是在影射帝國在埃及的行動！暗示我們打擾了那片土地的『寧靜』與『美好』！」

角落裡，一直沉默的年輕貴族阿什伯頓勳爵，輕輕晃動著杯中的白蘭地：「我親愛的朋友們，何必如此激動？

依我看，這故事恰恰說明，人就要及時行樂，不要太有道德負擔！快樂王子傾其所有，結果怎麼樣呢？

他自己變成了一堆廢料，燕子也死了，而城市裡依然存在著貧窮和不公。

他做的一切都是徒勞的！社會的運轉自有其規律，貧困是不可避免的！」

莫蒂默教授皺起眉頭：「不可避免？這未免過於冷血。我們需要更有效的救濟方式，而不是否定同情心本身！」

奧斯伯特爵士則斬釘截鐵地說：「有效的方式就是秩序、紀律和勤奮工作！而不是這種感性的濫情！

它隻會破壞現在的秩序！」

爭論在煙霧繚繞中繼續，誰也說服不了誰……

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攝政公園附近那間堆滿書籍的起居室裡，燈光同樣亮著。

弗裡德裡希給卡爾遞過一杯熱水，拿起桌上的《良言》雜誌：「看過了嗎，卡爾？這篇《快樂王子》，太精彩了。」

卡爾的臉色依舊疲憊，他接過水杯，點了點頭：「一篇精彩的寓言，弗裡德裡希。

它用最詩意的語言，戳破瞭如今政府和教會最樂於鼓吹的『個人慈善』的肥皂泡。」

他微微前傾身體，彷彿麵前有一群無形的聽眾：「看吧，快樂王子完全可以被看作是一個富有的慈善家。

他站在高處，俯瞰著城市的苦難，並試圖通過施捨自己的財富，來緩解個體的痛苦——即使是很多很多個體！

這像不像那些開辦慈善工廠、施捨麵包的工廠主和貴族？」

弗裡德裡希點燃了菸鬥：「是的，他們希望用施捨，來證明現有的社會仍然存有『良心』，掩蓋那些尖銳矛盾。」

卡爾的聲音提高了一些：「但結果呢？王子散儘了一切，變得醜陋不堪，最終被無情地拋棄、摧毀。

那隻燕子，同樣殉葬了。城市的根本問題，改變了嗎？冇有！市長和參議員們仍然在他們的位置上！」

說到這裡，他咳嗽了幾聲，弗裡德裡希有些擔憂。

但卡爾擺了擺手，繼續說：「在如今的社會關係下，試圖通過個體的慈善事業來根除貧困，是註定失敗的幻想。

它或許能暫時幫助到個別人，但無法觸動產生貧困的根源。少數有錢人的『良心發現』和施捨，拯救不了社會。

我們需要的不是一個自我犧牲的快樂王子！」

弗裡德裡希吸了一口菸鬥，表示讚同：「這個『詹姆斯·邦德』，讓人們先於理性，在情感上認識到了鼓吹個體慈善的荒謬和虛偽……

他到底是誰呢？」

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與其他地方不同，皮卡迪利的「紳士俱樂部」裡，瀰漫著一種戲劇化的感傷氛圍。

奧斯卡·王爾德站在一群衣著光鮮的年輕藝術家中間，捧著《良言》，朗誦著《快樂王子》的片段。

「……『親愛的小燕子，』王子說，『你在埃及告訴我關於巨獸和飛鳥的一切。

但男男女女們所受的苦難，比任何巨獸都要巨大，比任何飛鳥都要奇異。

冇有什麼比人類的苦難更不可思議了……』」

朗誦告一段落，王爾德將雜誌按在胸前，彷彿擁抱著一個珍貴的秘密。

他環視眾人，眼睛裡似乎有淚光閃動：「先生們！我們一直談論『為藝術而藝術』，談論超然物外的美。

但《快樂王子》告訴我們什麼？它告訴我們，最深沉的悲哀，最極致的犧牲，本身就是一種驚心動魄的美！

那顆無法熔化的鉛心，那隻死在愛人腳下的燕子，它們比任何寶石、任何黃金都更接近美的本質！」

接著，王爾德高舉雙手：「我宣佈，從《快樂王子》誕生的這一天起，『唯美主義』找到了它在人間的落腳點！

美，可以在苦難中紮根，並在犧牲中綻放，哀傷的淚水與智慧的光輝同等珍貴！」

他猛地將雜誌塞進身旁一位朋友的手中，抓起自己的手杖和禮帽。

「我必須立刻找到他！這個『詹姆斯·邦德』！他是一位真正的詩人，一位美的祭司！

倫敦，不，是整個世界，都應該認識他！」

說完，他不顧旁人錯愕的目光，像一陣風似的衝出了俱樂部。

他要去《良言》雜誌，他要直接詢問諾曼·麥克勞德！

(本章完)