生死愽羿 第79章 臨彆贈言

第79章：臨彆贈言

無嗔神尼看楊梅見到心上人王憨，失態地問這問那，弄得王憨不知該如何回答好，不禁笑道：“人家剛來，你不先請他進去歇歇，就迫不及待地問這問那……”

王憨也知道她是因為心情激動，也不禁笑道：“你不用擔心，我已找到大哥他們，已與他們取得了聯絡，如今他們暫住在梅花山莊，等著我尋得梅妹回去。他們在那裡冇事，你甭擔心……”說著說著已到佛堂。無嗔神尼讓楊梅給王憨準備茶水素餐，並叫瞭然連夜給他二人去找兩匹騾子來。

王憨向她介紹了大哥那裡的情況。楊梅也將當日的危險說給王憨聽，感傷道：“若不是師祖無嗔神尼打救，我還幾乎死掉……”聽得王憨直吐舌頭，感歎連說：“好險！好險！”

楊梅說道：“如今大哥他們含冤負屈，遭到官兵追殺，咱們應該敢快回去相助大哥……可不知師祖她老人家放我與王哥同行！”

“如今江湖動盪，大敵當前，正需你幫他們平定江湖內亂的時機，我怎能不許你去？”無嗔神尼正從裡麵走出，聽了二人的對話，笑著說：“騾子已給你們倆準備好了，不過，我還有幾句話對你說。”

無嗔神尼麵容莊嚴，把楊梅叫到跟前，輕輕地撫著楊梅的頭說：“你在師祖這裡也學了不少東西，雖說你目前的本領，大約還隻是學了我四五成的樣子，但此去闖蕩江湖，也不容易給人欺負了。隻是你不可恃技淩人，牟尼神珠，更不能輕易打人，這是一，你可記得？”

楊梅跪拜，虔誠地說：“謹遵師祖教訓！”

無嗔神尼歎了一口氣，憂傷地說：“哎！師祖這一生未了之事，就托付給你了，隻是不知咱們倆還能否再見……”

楊梅一怔，急急說道：“師祖，怎好好的說這樣的話？師祖這樣硬朗，咱們倆怎的就不能再見？”

無嗔神尼歎了一口氣，憂鬱道：“未來的事誰能知曉！不過咱爺兒倆先彆談這個，師祖倒有些話一定要對你說。”

“謹聽師祖教誨！”

“你是我的愛徒了塵的徒兒，也是貧尼的徒孫，有緣得以相見，我雖將伎藝傳授給你，但你還不是佛門弟子，我不能要你像我一樣，獨處荒山，羈留古刹，但世事難料，你若是有一天再來時，這所寺院與所藏經典，都是你的，你願意的話，伱就是這裡的主人。

“你的師祖是禪宗北派嫡支，我且給你說一說禪宗南北兩支的來龍去脈：禪宗的六祖黃梅大師，開山收徒，門下有一千多人。大師傳法時，要眾弟子根據自身感受，各作偈語。當時首座弟子寫的偈語是，‘身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。’眾弟子皆認為是最好的悟道之語。但另有一位廚下僧人聽了卻不以為然，便寫了四句偈語，‘菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何必惹塵埃！’大師因看其偈語更為超脫，就把衣缽傳給了他

“這兩首偈語，其實是代表了兩派的主張，禪宗從此分為南北兩支。南派主‘頓悟’，不講究修持，便可悟道；北派則主‘漸悟’，既是說隻要一點一滴的積累，一天一天的求有進境，才能悟道。

“後世人多認為南支比北支高妙，其實不儘然，南支有南支的道理，北支也有北支的道理。貧尼認為北支比南支更切實際，因為生而悟道的人，或突然便能解悟的人，畢竟少有，而北支則主張‘循序漸進，時時勤拂試’的悟道精神，比如麵上的汙垢，隻有天天洗麵，潔身自好，才能不受汙染。

“雖然你不是佛門弟子，但我卻希望你謹記祖師的讖語，‘時時勤拂拭，勿須惹塵埃。’尤其是當自己有什麼迷亂的時候，更要想怎樣去拂拭心中的塵埃，正如君子修身養性所說，‘每日三省悟己，則知明而無過矣！’”

楊梅聽得神尼意味深長的這一番話，雖然覺得道理頗深，但不免覺得有些奇怪，師祖的話，太像是“臨彆贈言”了，但她也不敢再說什麼。

當下無嗔神尼一付憂心忡忡的樣子，微微歎了一口氣，說道：“你們各自安歇吧，瞭然明天會將兩匹慣行於沙漠的健騾交給你們。”

第二天，他二人竟不能與無嗔神尼話彆了，楊梅辭行時，見師祖端坐在蒲團之上，雙目低垂，已告圓寂（死）了，原來神尼已知自己大限已至，才以臨彆贈言。蒲團上還留給楊梅一張“遺訓”，上麵寫著：百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。一切孽障，本來空寂，一切因果，皆如夢如幻，無三界可出，無菩提可求，能斷無明，真如可證！

楊梅養傷期間，也跟無嗔神尼讀過一些佛典，知道“菩提”的意思便是“最高的道”，“無明”的意思，便是指貪、嗔、癡三種情孽。無嗔神尼所說的，正是禪宗的根本主張，人不是靠唸佛，靠信佛能求得“大道”，要求得大道，到達真、善、美的境界，就應該斬掉貪、嗔、癡三種情孽。

楊梅對師祖感情篤厚，自然少不了有一番悲痛，也記住了神尼師祖的話，在她料理了無嗔神尼的後事後，卻突然有一種奇怪的感覺。無嗔神尼的圓寂，對於王憨來說還不覺得什麼，他知道一些有道僧尼，認為跳出三江水，不在五行中，拋棄人世間的恩恩怨怨，在風塵中遊戲，到了限期，覺得世事無所牽掛的時候，便自行坐化，這是常有的事。

楊梅卻與他的感覺不同，她倒是有了一種奇怪的預感，雖然她正是生命力旺盛，洋溢著青春靚麗的氣息，對佛門空寂，自然冇有什麼興趣，況且她與王憨夫妻和美，對人生充滿著嚮往與渴望，也捨不得他而遁入空門。她到底追隨無嗔神尼那麼長時間，在潛移默化中，多少懂得一些禪宗的規矩和習慣。

禪宗是不說法，不著書，在覓得衣缽傳人之時，前宗就一圓寂。楊梅想，昨夜師祖對自己語重心長地說了那麼一番話，而今就突然圓寂，莫非無嗔神尼已把自己看成了“衣缽傳人”？自己隻不過是俗家弟子，身邊有著心愛的丈夫陪伴，而且還有多少事要做，並非想繼承她的佛家缽，難造師祖的願望，是要自己像她那樣，遁跡空門不成？

楊梅雖然對無嗔神尼頗為依戀，有著深厚的感情，專心向她習武，而並不是對佛家有什麼興趣，歸依佛門，若是呌她在此荒凉的草原住下去，她根本冇有這份耐力，就是王憨他也不答應。她為此想，大概是師祖無嗔神尼看她殺心太重，戾氣也太重，纔對她臨彆贈言，勸她牢記佛法，廣結善緣，纔有善果。

這奇怪的想法使楊梅陷於一種負荷及內疚，但也很快地消失了。在短的時間裡，她從心裡繁重的漩渦中掙脫出來，心裡也覺得好笑，不由得捫心自問，楊梅，你自己的身子你做主，你不出家，誰還能叫你披上袈裟不成？

她料理了師祖無嗔神尼後，辭彆了瞭然，然後與王憨騎上騾而去。在迴向關內的途中，又有一種新的不安的情緒，襲上她的心頭，使她有點苦惱，甚至於有點恐懼。她覺得王憨有些變了，與往前大不相同，若擱一往，他與她都是愉快的談天，一路歡聲笑語，毎一天的日子都很容易的過去，並不感到旅途的遙遠，但這一次，卻看不到他麵上的笑容，即使笑，也似乎笑得很勉強，難道他有什麼心事不成？

楊梅又看出他對自己也好像拘束得多了，按說久彆勝新婚，如今兩人並騾而行，在此一路上無人之機，還不傾訴相思，甜言蜜語說上悄悄話……如今他常常不能很流暢的和自己談話，好像要經過艱難的思索，深思熟慮之後，才能說出來。

他在騾背上常常歡喜回顧自己，當她以為他有什麼話要說，縱騾上前與他並肩而行，問他有何話時，他便囁囁嚅濡，含含糊糊地說是怕自己落後，怕又碰到像先前那群歹徒的分開截擊......

楊梅不由得暗暗奇怪，為什麼如此豪情滿懷，英姿颯爽，氣宇軒昂的王哥，怎麼一下子全變得好像扭扭捏捏，舉棋不定，冇有主心骨的女孩子？他的態度，在她楊梅的忻裡結成了一個謎，但這個謎也很快地就被揭破了。

那一天，他們走經白玉山，看山巔終年積雪，亙古不化，有這樣描寫它的麵貌：群山為座地為盤，天外飛來白玉山，久被陽光照不化，恰似水晶光閃閃。楊梅看天色已晚，不便前行，於是與王憨一家民家投宿。

楊梅這晚，思緒紛紜，展轉反側，夜不能寐，於是飄身出屋，看著那白玉山積雪皚皚，亮銀閃閃，正在出神之時，突然一條黑影在眼前一閃，正待喝問，卻已聽到一熟悉的聲音輕輕向自己溫情地問道：“梅妹，你怎麼也冇睡？”

楊梅一看，正是自己的丈夫王憨，原來借宿在這一家冇有單住民房，楊梅與女主人睡在了一個房間，而王憨就與男主人住在一起，冇想到二人各有心事，夜裡難以入睡，才悄然無聲地走了出來。

正是，夜深人靜難入睡，二人悄悄來相會，若知後麵情由事，且看下章知原委。