粵語詩鑒賞集 第507章 《論粵語詩＜睇到嘅＞的多維解構與詩性哲學》

《睇到嘅》（粵語詩）

文\/樹科

諗下噈好，諗諗實好

睇下噈好，睇睇定好

諗光，睇光

實定噈見光

睇靚，諗靚

靚靚梗靚靚

你睇，能量波嚟嘅

睇我，上帝粒子啫

企喺月度睇世界

行出宇宙睇宇宙……

《樹科詩箋》2025.3.1.穗城珠冮畔

《論粵語詩＜睇到嘅＞的多維解構與詩性哲學》

文\/阿蛋

在當代詩歌創作的廣袤星空中，粵語詩以其獨特的語言質地與地域文化基因，構建出彆具一格的審美維度。樹科的《睇到嘅》猶如一顆閃耀著奇異光芒的星辰，以簡潔凝練的語句，在粵語特有的韻律與節奏中，編織出一幅關於認知、觀察與存在的哲學圖景。這首詩作不僅是對粵語詩歌語言表現力的探索，更是詩人以詩歌為載體，對人類認知世界方式的深度叩問。?

一、粵語方言的詩性張力：語言載體的獨特魅力?

（一）口語化表達的原生力量?

《睇到嘅》開篇即以“諗下噈好，諗諗實好\/睇下噈好，睇睇定好”的口語化表達切入，這種近乎日常對話的句式，打破了傳統詩歌在語言層麵的陌生化壁壘。粵語中“諗”意為思考，“睇”意為觀看，“噈”“實”“定”等語氣助詞的運用，使詩句充滿濃鬱的生活氣息。正如南朝鐘嶸在《詩品》中所言“觀古今勝語，多非補假，皆由直尋”，樹科以直接質樸的口語入詩，摒棄了華麗辭藻的堆砌，讓詩歌迴歸到語言最本真的表達狀態，賦予詩句鮮活的生命力。?

這種口語化的表達，在粵語詩歌的語境中具有特殊意義。粵語作為中國方言中保留古漢語元素較多的語言之一，其獨特的發音、詞彙和語法結構，本身就蘊含著豐富的文化密碼。詩人將粵語口語融入詩歌創作，不僅是對地域文化的傳承與彰顯，更是在詩歌語言創新層麵的大膽嘗試。通過日常對話式的語言，詩歌拉近了與讀者的距離，使讀者彷彿置身於市井街巷的交談之中，感受到語言最原始的溫度與力量。?

（二）粵語韻律的音樂美感?

粵語有九聲六調，其豐富的聲調變化為詩歌創作帶來了獨特的韻律美。在《睇到嘅》中，詩人巧妙地運用粵語的聲調特點，使詩句在誦讀時產生抑揚頓挫的節奏感。如“諗光，睇光\/實定噈見光”，“光”（guāng）為陰平聲，發音悠長平穩，“見”（gin）為去聲，發音短促有力，聲調的高低起伏與長短變化相互交織，形成了獨特的音樂韻律。這種韻律感不同於普通話詩歌的平仄規則，卻同樣能夠營造出和諧的詩歌節奏，體現了粵語詩歌在韻律方麵的獨特優勢。?

中國古代詩歌向來注重韻律之美，《毛詩序》中提到“情動於中而形於言，言之不足，故嗟歎之，嗟歎之不足，故永歌之”，強調了詩歌韻律對於情感表達的重要性。樹科在《睇到嘅》中，通過粵語的韻律特點，將詩歌的節奏感與情感表達有機結合，使讀者在誦讀過程中，不僅能夠感受到語言的音樂之美，更能體會到詩歌內在的情感流動。?

二、意象的解構與重構：認知世界的多維視角?

（一）“睇”與“諗”的意象交織?

“睇”（觀看）與“諗”（思考）作為貫穿全詩的核心意象，構建起詩歌認知世界的基本框架。在詩中，“睇”與“諗”並非孤立存在，而是相互交織、相互影響。“睇光，諗光\/實定噈見光”，這裡的“光”既是視覺上的明亮，也象征著認知的清晰與透徹。詩人通過“睇”與“諗”的不斷重複與深化，強調了觀察與思考在認知過程中的重要性。?

這種意象的交織，與西方現象學中“直觀”與“反思”的概念有著異曲同工之妙。現象學認為，人類對世界的認知始於直觀的體驗，通過反思對直觀經驗進行整理與深化。在《睇到嘅》中，“睇”代表著直觀的觀察，是對世界的直接感知；“諗”則象征著反思，是對觀察所得的深入思考。兩者的交織，體現了人類認知世界的基本過程，也反映了詩人對認知本質的深刻理解。?

（二）科學意象的詩意轉化?

詩中“你睇，能量波嚟嘅\/睇我，上帝粒子啫”引入了“能量波”“上帝粒子”等現代科學概念。這些原本屬於物理學領域的專業術語，在詩歌中被賦予了全新的詩意內涵。“能量波”象征著世界萬物之間的聯絡與互動，“上帝粒子”則代表著宇宙萬物的本源與奧秘。詩人將科學意象與詩歌語言相結合，打破了科學與文學之間的界限，使詩歌具有了跨學科的思維特質。?

這種將科學意象引入詩歌創作的手法，在當代詩歌中並不鮮見。如艾略特在《荒原》中運用大量的神話、宗教和人類學知識，構建出複雜的詩歌意象體係。樹科在《睇到嘅》中對科學意象的運用，同樣拓展了詩歌的表現領域，使詩歌不僅能夠表達情感，還能夠承載對宇宙、對世界的理性思考。通過科學意象的詩意轉化，詩歌在保留文學性的同時，增添了一份深邃的哲學意味。?

（三）宏觀視角的意象構建?

“企喺月度睇世界\/行出宇宙睇宇宙……”詩人以宏大的空間視角，構建出超越日常經驗的意象。“月度”“宇宙”等意象的運用，使詩歌的視野從微觀的個體觀察，拓展到宏觀的宇宙層麵。這種宏觀視角的構建，讓讀者跳出了日常生活的侷限，以一種更廣闊、更深遠的眼光看待世界。?

在中國古代詩歌中，也不乏以宏觀視角描繪世界的作品。如陳子昂的《登幽州台歌》“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，通過對時間與空間的宏大描繪，表達了詩人對人生的深沉思考。樹科在《睇到嘅》中，以現代的語言和意象，構建出類似的宏觀視角，使詩歌具有了超越時空的藝術感染力。這種宏觀視角的意象構建，不僅豐富了詩歌的內涵，也引發了讀者對自身存在與世界關係的深刻反思。?

三、詩性哲學的深度開掘：存在與認知的終極追問?

（一）認知的相對性與侷限性?

詩中反覆強調“睇”與“諗”，但同時也暗示了人類認知的相對性與侷限性。“睇靚，諗靚\/靚靚梗靚靚”，表麵上是對美好事物的追求與肯定，但深入思考會發現，這裡的“靚”（美好）是主觀認知的產物。不同的人對“靚”的定義和標準各不相同，這反映了人類認知的主觀性和相對性。?

莊子在《齊物論》中提出“彼亦一是非，此亦一是非”，強調了認知的相對性。在《睇到嘅》中，樹科通過對“睇”與“諗”的描寫，揭示了人類認知的侷限性。我們所看到的、所思考的，都隻是世界的一部分，甚至可能是經過主觀加工後的片麵認知。這種對認知相對性與侷限性的揭示，使詩歌具有了深刻的哲學內涵，引發讀者對自身認知方式的反思。?

（二）存在的本質與意義?

“你睇，能量波嚟嘅\/睇我，上帝粒子啫”以及“企喺月度睇世界\/行出宇宙睇宇宙……”等詩句，蘊含著詩人對存在本質與意義的探索。“能量波”“上帝粒子”等科學意象的運用，暗示了世界萬物的本質可能是由微觀的粒子和能量構成。而從“月度”“宇宙”的宏觀視角觀察世界，則讓讀者感受到人類在宇宙中的渺小與存在的短暫。?

這種對存在本質與意義的思考，與西方存在主義哲學有著相通之處。存在主義強調人的存在先於本質，人在自由選擇中創造自己的本質。在《睇到嘅》中，詩人通過對世界的觀察與思考，似乎在探尋人類存在的意義與價值。儘管詩歌冇有給出明確的答案，但通過對存在問題的提出，引發了讀者對自身存在的深度思考，使詩歌具有了形而上的哲學高度。?

（三）詩性智慧的啟示?

《睇到嘅》整首詩以詩性的語言和意象，傳達出一種獨特的智慧。這種智慧不是通過邏輯推理和概念論證得出的，而是通過詩歌的隱喻、象征和情感表達呈現出來的。詩中“諗下噈好，諗諗實好\/睇下噈好，睇睇定好”看似簡單的勸告，實則蘊含著對生活的深刻理解。它告訴我們，在麵對世界時，既要保持觀察的敏銳，又要進行深入的思考，以一種平衡的方式去認知和體驗世界。?

中國古代哲學中，道家強調“道法自然”，儒家倡導“中庸之道”，這些思想都體現了一種生活的智慧。樹科在《睇到嘅》中，通過詩歌的形式，將這種詩性智慧傳遞給讀者。詩歌不僅是藝術的表達，更是一種對生活、對世界的思考方式，它啟示我們以更開放、更包容、更智慧的態度去麵對人生。?

四、結語：粵語詩歌的創新與突破?

樹科的《睇到嘅》以其獨特的粵語方言表達、豐富的意象構建和深刻的哲學思考，在當代粵語詩歌創作中獨樹一幟。這首詩不僅展現了粵語詩歌在語言和藝術上的獨特魅力，更在詩歌的思想內涵和表現領域上實現了創新與突破。它將日常口語與科學概念相結合，將微觀觀察與宏觀視角相融合，將情感表達與哲學思考相統一，為粵語詩歌的發展開辟了新的道路。?

在全球化與文化多元化的今天，粵語詩歌作為地域文化的重要載體，麵臨著傳承與創新的雙重挑戰。《睇到嘅》的創作實踐表明，粵語詩歌完全可以在保持自身語言特色和文化底蘊的基礎上，積極吸收現代思想和多元文化元素，實現詩歌藝術的創新發展。它為我們提供了一個範例，讓我們看到粵語詩歌在當代社會中依然具有強大的生命力和廣闊的發展空間。同時，也期待更多的詩人能夠在粵語詩歌創作領域進行大膽探索，創作出更多優秀的作品，為中國詩歌的發展增添獨特的光彩。