粵語詩鑒賞集 第209章 《方言解構與時間褶皺》

《反正喺咁》（粵語詩）

文\/樹科

乜嘢有用？乜又冇用

你竟然得閒仲問阿貴……

乜係光陰？光唔光陰

搔頭搔白，搔頭唔黑……

搔下搔下，搔嚟搔去

搔下光陰，搔下光陰……

《樹科詩箋》2025.3.3.穗城珠江畔

《方言解構與時間褶皺》

——論樹科《反正喺咁》的詩性哲學

文\/阿蛋

在當代詩歌的多元光譜中，樹科的《反正喺咁》以粵語方言的獨特質地，在語言的褶皺處展開了對價值與時間的深邃叩問。這首創作於2025年3月3日穗城珠江畔的詩作，以口語化的詰問與重複性的意象，構建起極具嶺南特色的詩學空間。當普通話作為詩歌創作的主流語言範式時，粵語方言的介入不僅打破了語言慣性，更在方言特有的聲韻節奏中，催生出全新的詩學意蘊。

一、方言作為解構的利器：語言的陌生化與詩性重構

詩歌開篇以“乜嘢有用？乜又冇用”兩個詰問破空而來，這種極具粵語特色的疑問句式，瞬間將讀者拋入價值判斷的混沌場域。在普通話語境中，“什麼有用？什麼冇用”的表述往往顯得直白而理性，而粵語“乜嘢”“冇”的使用，不僅保留了口語的鮮活質感，更通過語言的陌生化效應，消解了常規語言對意義的確定性指涉。正如俄國形式主義理論傢什克洛夫斯基所言：“藝術的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物。”粵語方言的運用，使詩歌擺脫了標準化語言的束縛，迫使讀者重新審視價值判斷的根基。

詩中“你竟然得閒仲問阿貴”一句，將嶺南地區特有的俚語“問阿貴”嵌入其中。“問阿貴”原指詢問毫不相乾之人，暗含對無意義追問的調侃。這種方言俚語的運用，不僅增強了詩歌的地域文化色彩，更在語義層麵形成了微妙的反諷張力。詩人以看似戲謔的口吻，實則對價值追問本身的虛無性進行了深刻反思。這種將方言俚語與哲學思考熔於一爐的創作手法，在當代詩歌中並不多見，卻在《反正喺咁》中呈現出獨特的美學效果。

二、時間的褶皺：重複意象中的存在焦慮

從“乜係光陰？光唔光陰”開始，詩歌的主題轉向對時間的沉思。“光陰”一詞在粵語中與普通話發音相近，卻因方言語境產生了新的語義關聯。詩人通過“光唔光陰”的疑問，巧妙地將時間的抽象概念與光線的具象感知相勾連，使時間具有了可觸摸的質感。這種對時間的詩性解構，與普魯斯特在《追憶似水年華》中通過瑪德萊娜蛋糕喚起時間記憶的手法異曲同工，卻又因粵語方言的獨特韻味，展現出截然不同的美學風貌。

“搔頭搔白，搔頭唔黑”這一極具畫麵感的意象，將時間的流逝具象化為白髮的生長。“搔頭”這一日常動作的重複，形成了詩歌的節奏韻律，同時也暗示了人類麵對時間流逝時的無奈與焦慮。這種重複性的意象運用，在古典詩詞中早有先例。李煜“春花秋月何時了，往事知多少”的反覆追問，李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘慼戚”的疊詞鋪陳，均通過重複強化情感的深度。而在《反正喺咁》中，“搔下搔下，搔嚟搔去”的循環詠歎，將現代人的存在焦慮以更具現代性的方式呈現出來。

三、詩性哲學的建構：在虛無與荒誕中尋找意義

詩歌結尾處“搔下光陰，搔下光陰”的重複，將時間與“搔頭”的動作徹底融為一體。這種看似荒誕的表述，實則蘊含著深刻的哲學思考。在加繆的荒誕哲學中，人類在一個無意義的世界中尋求意義本身就是荒誕的。而《反正喺咁》通過“搔光陰”這一荒誕行為，將人類麵對時間與價值的困境具象化。我們如同西西弗斯一般，在無意義的重複中，試圖尋找生命的價值與意義。

詩中“反正喺咁”的標題，以粵語口語中的無奈與豁達，為整首詩奠定了基調。這種看似消極的態度，實則是對生命本質的深刻洞察。正如莊子所言：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”詩人在詩中展現的，並非簡單的虛無主義，而是一種在認清生命荒誕本質後，依然選擇以詩性的方式麵對生活的勇氣。

四、粵語詩的詩學價值：地域文化與現代性的交融

《反正喺咁》的出現，為當代粵語詩歌的發展提供了新的可能性。長期以來，粵語詩歌因語言傳播的侷限性，始終處於邊緣地位。但樹科的創作證明，方言不僅不會限製詩歌的表達，反而能為詩歌注入獨特的生命力。粵語的九聲六調賦予詩歌豐富的音樂性，其特有的俚語、語法結構則為詩歌帶來鮮活的生活氣息。這種地域文化與現代性的交融，使粵語詩歌在全球化語境下，展現出獨特的文化價值。

與北島、海子等以普通話創作的詩人相比，樹科的粵語詩歌在語言策略上更接近翟永明的女性詩歌。翟永明通過女性視角重構詩歌語言，樹科則以粵語方言解構傳統詩學。兩者均通過語言的革新，拓展了詩歌的表現空間。但粵語詩歌的獨特之處在於，它不僅是語言的創新，更是地域文化的傳承與發揚。

結語

樹科的《反正喺咁》以粵語方言為媒介，在價值追問與時間沉思中，構建起獨特的詩性哲學空間。詩歌通過方言的陌生化效應、重複意象的運用以及荒誕敘事的展開，將現代人的存在困境以極具藝術感染力的方式呈現出來。在當代詩歌日益同質化的背景下，這首粵語詩的出現，不僅為詩歌創作提供了新的語言範式，更為地域文化的傳承與創新開辟了新的路徑。它提醒我們，詩歌的生命力不僅在於對普遍性的追求，更在於對獨特性的堅守。當我們在方言的褶皺中尋找詩意時，或許能發現一個更為豐富多元的詩歌世界。